22 آبان 1405

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

اهل سنت و محبت به امام رضا(ع)

0
SHARES
3
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

بزرگواران اهل سنت ارادت بسیار زیاد و خاصی به حضرت امام رضا(ع) داشتند و دارند به نحوی كه در هر جایی كه از ایشان یاد می كنند ، به نام سلطان خراسان و سر آمد اولیا از حضرت نام می برند.اهل سنت همانطور كه به اصحاب رسول اكرم(ص) ارادت خاصی دارند به اهل بیت آن حضرت نیز ارادت خاصی دارند.در كتب روایی و حدیثی اهل سنت نام اكثر ائمه اهل بیت به وضوح به چشم می خورد و از روایات آن بزرگواران استفاده می شود.از جمله ائمه اهل بیت حضرت علی بن موسی الرضا به عنوان شخصیت عرفانی و ربانی در نزد همه‌ی علماء اهل سنت معروف و مشهور می باشند. ایشان به خاطر اینكه از مدینه منوره به درخواست مأمون خلیفه عباسی به خراسان آمدند و در شهر مرو كه پایتخت مأمون و حكومت خراسان بود سكونت گزیدند، شروع به درس و بحث كردند و علماء زیادی از فیض روح بخش ایشان برخوردار شدند و از علوم ایشان استفاده كردند.حضرت رضا (ع) در خراسان به عنوان پیر و مراد همه‌ی عارفان خراسانی محسوب می‌شوند و هیچ عارفی نیست كه از خان كرم و چشمه‌ی عرفانی و ربانی‌شان استفاده و روح خویش را از فیوضات حضرت سیراب نكرده باشد. اگر كتب دانشمندان، شاعران و عارفان خراسانی را بررسی كنیم و مطالعه نماییم به وضوح در می یابیم كه همه از جملات عارفانه آن حضرت در كتب خود استفاده كرده و دیگران را نیز توصیه به استفاده می نمایند.ما نمی توانیم در این مقاله از اقوال و سخنان همه‌ی بزرگواران استفاده كنیم زیرا گنجایش آن را ندارد، ولی به طور مختصر از چند تن از آن بزرگواران كه ارادت خاصی به حضرت رضا(ع) داشتند استفاده می كنیم.حضرت امام محمد غزالی (متوفای۵۰۵هجری) در كتاب كیمیای سعادت خودشان، در چندین جا از حضرت رضا(ع) نام برده و ارادت خویش را نسبت به ایشان اظهار كرده است. امام غزالی از شهر طوس هر شب جمعه به سناباد كه محل دفن حضرت رضا(ع) بوده و امروز به نام مشهد مشهور است می آمده و بر سر قبر آن حضرت شب را به صبح می رسانده است. از فیوضات روحانی ایشان استفاده می كرده و سپس به طوس بر می‌گشته است كه می فرماید هر شب جمعه به مشهد الرضا می روم و قبر آن حضرت را زیارت می كنم.عارف نامی حضرت شیخ احمد جامی (متوفای۵۲۶هجری) نیز از تربت جام بارها به مشهد الرضا رفته و قبر آن حضرت را زیارت كرده است كه مولانا زین الدین ابوبكر تایبادی می فرماید مرا حضرت شیخ الاسلام احمد جامی در عالم روحانی وصیت كرد كه به مشهد مقدس بروم و از فیوضات حضرت رضا(ع) برخوردار شوم .مولانا زین الدین ابوبكر تایبادی (متوفای۷۹۱هجری) در مقالات خودش نوشته است كه «مدت ۳۰سال تربیت شیخ الاسلام احمد جام را در عالم روحانی بر سر تربت ایشان می رفتم و از فیوضات شان برخوردار شدم و بدان مرتبه رسیدم كه به من گفت هر معنی كه مرا بود با تو همراه كردم و تو را به زیارت مشهد مقدس منوره سلطان رضا (ع) باید رفت تا از آن حضرت با تو فیض ها نیز همراه شود، صاحب مقامات می نویسد كه مولانا شیخ الاسلام به اجازت و اشارت آن حضرت متوجه زیارت فلك فرسای حضرت امام و زبده ی آل عباس ، نور دیده‌ی اصفیاء ، سلطان خراسان ، علی ابن موسی الرضا شد و چند وقت دیگر تا در آن بارگاه می بود ملازمت می كرد و به تلاوت مشغول می‌بود. تا عاقبت به فیض ها رسید و مقصود كلی یافت.»(مقامات تایبادی ص ۶۴-۶۵)آری از عبارات مقامات تایبادی متوجه می شویم كه بزرگواران اهل سنت ارادت بسیار زیاد و خاصی به حضرت امام رضا(ع) داشتند به نحوی كه در هر جایی كه از ایشان یاد می كنند ، به نام سلطان خراسان و سر آمد اولیاء از حضرت نام می برند چنانچه حضرت شیخ عطار(متوفای۶۲۷هجری) در كتاب ارزشمند خودش تذكرة الاولیاء از حضرت امام جعفر صادق (ع) با این عبارات یاد می كند:«آن سلطان ملا مصطفوی، آن برهان حجت نبوی، آن عامل صدیق، آن عالم تحقیق، آن میوه دل اولیاء، آن جگر گوشه اولیاء، آن ناقد علی، آن وارث نبی، آن عارف عاشق، حضرت امام جعفر صادق(رض).»آنچه ذكر شد نمونه ای بود از ارادتمندی علما و دانشمندان اهل سنت نسبت به اهل بیت رسول گرامی اسلام(ص) كه به طور خلاصه بیان شد .از خداوند بزرگ مسئلت دارم كه ما را جزء پیروان راستین اصحاب و اهل بیت رسول الله بگرداند. (امین یا رب العالمین)
پي‌نوشت‌ها:
*امام جمعه اهل سنت شهر تایبادمنبع:پایگاه اطلاع رسانی بیداری اسلامی
 

نوشته قبلی

اندرزهای گرانمایه

نوشته‌ی بعدی

برزخ ؛ حقیقت انکارناپذیر ‏(1)

مرتبط نوشته ها

«پیش نشست های علمی همایش بین المللی جهان اسلام و بایسته های گفتمان دینی ـ فرهنگی معاصر.»
گزارش تصویری

«پیش نشست های علمی همایش بین المللی جهان اسلام و بایسته های گفتمان دینی ـ فرهنگی معاصر.»

راه های درمان بیماری های اخلاقی ازمنظر قرآن و روایات
اهلبیت

راه های درمان بیماری های اخلاقی ازمنظر قرآن و روایات

دشمن واقعی از منظر قرآن و روایات
اهلبیت

دشمن واقعی از منظر قرآن و روایات

بیانیه مشترک مجمع جهانی شیعه‌ شناسی و دبیرخانه دین پژوهان کشور در حمایت از مقاومت مظلومانه انصارالله یمن و محکومیت فتاوای تکفیری مفتیان وهابی.
اخبار مجمع

بیانیه مشترک مجمع جهانی شیعه‌ شناسی و دبیرخانه دین پژوهان کشور در حمایت از مقاومت مظلومانه انصارالله یمن و محکومیت فتاوای تکفیری مفتیان وهابی.

اهلبیت

تربیت خانوادۀ تراز اول در مکتب زینب کبری علیها السّلام

چرا سفارش شده در مواقع سختی و جنگ سوره فتح، قرائت شود؟
برگزیده ها

چرا سفارش شده در مواقع سختی و جنگ سوره فتح، قرائت شود؟

نوشته‌ی بعدی

برزخ ؛ حقیقت انکارناپذیر ‏(1)

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

نمایش عظمت ایام فاطمیه سلام الله علیها با رعایت اصول بهداشتی در عزاداری ها

ایام فاطمیه از چه تاریخی شروع ودر چه تاریخی تمام می شود؟

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

بیشتر بودن جمعیت اهل سنت از شیعه

بیشتر بودن جمعیت اهل سنت از شیعه

«پیش نشست های علمی همایش بین المللی جهان اسلام و بایسته های گفتمان دینی ـ فرهنگی معاصر.»

«پیش نشست های علمی همایش بین المللی جهان اسلام و بایسته های گفتمان دینی ـ فرهنگی معاصر.»

راه های درمان بیماری های اخلاقی ازمنظر قرآن و روایات

راه های درمان بیماری های اخلاقی ازمنظر قرآن و روایات

دشمن واقعی از منظر قرآن و روایات

دشمن واقعی از منظر قرآن و روایات

بیانیه مشترک مجمع جهانی شیعه‌ شناسی و دبیرخانه دین پژوهان کشور در حمایت از مقاومت مظلومانه انصارالله یمن و محکومیت فتاوای تکفیری مفتیان وهابی.

بیانیه مشترک مجمع جهانی شیعه‌ شناسی و دبیرخانه دین پژوهان کشور در حمایت از مقاومت مظلومانه انصارالله یمن و محکومیت فتاوای تکفیری مفتیان وهابی.

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا