مقدمه
آشنایی اجمالی با حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه)نام: محمد.پدر: امام حسن عسکری(علیهالسلام).مادر: نرجس.القاب: حجّت، خاتم، صاحبالزّمان، قائم، منتظر و از همه مشهورتر مهدی.سیما: چون ستاره درخشان نورانی، و دارای خالی سیاه بر گونه راست.زاد روز: شب نیمه شعبان سال ۲۵۵ هـ. ق، هنگام طلوع فجر.زادگاه: شهر سامراء.غیبت صغری: از سنّ پنج سالگی به مدّت ۶۹ سال.نمایندگان: چهار نفر از شخصیّتهای شیعه به نامهای:۱- ابوعمرو، عثمان بن سعید بن عمرو اسدی؛ وکیل و نماینده پیشین امام هادی و امام حسن عسکری(علیهماالسلام) .۲- فرزند او، ابوجعفر محمد بن عثمان بن سعید (متوفای ۳۰۴ هـ ق).۳- ابوالقاسم، حسین بن روح بن ابی بحر نوبختی (متوفای ۳۲۶ هـ ق).۴- ابوالحسن علی بن محمد سمری (متوفای ۳۲۹ هـ ق)محل اقامت نامبردگان شهر بغداد، و کلیّه امور شیعیان و خواستهها و نامههای آنان به وسیله این چهار نفر ردّ و بدل میشد. آرامگاه آنان نیز در بغداد مشهور است.غیبت کبری:با درگذشت چهارمین نماینده و سفیر آن حضرت، از سال ۳۲۹ هـ ق آغاز گردید و تا به هنگام صدور فرمان الهی مبنی بر اجازه ظهور و قیام آن بزرگوار، همچنان ادامه خواهد داشت.علت غیبت طولانی:طبق آیه شریفه (أحسب النّاس أن یترکوا أن یقولوا آمنّا و هم لایفتنون)؛(۱) هر گروهی از مردم دنیا – در هر زمان و هر منطقهای- به شکلی دچار ابتلائات و فتنهها و فراز و نشیبهای مذهبی و مالی و سیاسی میشوند تا به امتحان درآیند و معلوم شود هر کسی و هر گروهی چه اندازه از ایمان به خدا برخوردار و در راه و رسم انسانی ثابتقدم، و به حساب و کتاب روز قیامت و عالم پس از مرگ معتقد است.یکی از علل و مصالح طول غیبت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) و به درازا کشیدن عصر ظهور و قیام جهانی آن حضرت؛ برقراری زمینه امتحان و به نمایش درآمدن راه و رسم دینی و اخلاقی افراد است. همچنین برای آنکه معلوم شود بر اثر نارسائیها علمی و اخلاقی، مذهبی و سیاسی، و تندرویها و بیتفاوتیها، غرضورزیها و زورگوئیها و ناتوانائیها، و بند و بستها و ساخت و سازها و تفرقهافکنیها از ناحیه متصدیان و دستاندرکاران حکومتی؛ هیچ طبقهای نمیتواند عدل جهانی را برقرار کند، و بساط کفر و شرک و ظلم و زور و فقر و نکبت و جهل و عقبافتادگی، و اختلافات طبقاتی را برچیند، مگر قائم آل محمد حضرت محمد بن الحسن العسکری(عجل الله تعالی فرجه) که بر مبنای ضوابط اسلامی روش پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و امیرالمؤمنین(علیهالسلام) بدین موضوع تحقق خواهد بخشید.چون حضرتش ظهور نماید، طبق حدیث یملأ الله به الارض قسطا و عدلا بعد ما ملئت ظلما جورا؛ سراسر جهان را از عدل وداد پر میفرماید پس از آنکه از ظلم و ستم مملو شده باشد. دیگر افراد یا طبقهای از طبقات نمیتوانند بگویند اگر حکومت به دست ما میافتاد ما هم اینچنین اسلام را در سراسر جهان پیاده میکردیم و دنیا را از عدل و داد پر، و ظلم و جور را ریشه کن مینمودیم.وظیفه مردم در دوران غیبتکبری: کسی که فقیه خویشتندار، مخالف هوای نفس، و فرمانبر امر خداوند باشد؛ او نماینده امام زمان(علیهالسلام) است و بر دیگران لازم است که از وی پیروی و تقلید کنند. این گونه افراد از طرف امام بر مردم حجّتاند، و امام از طرف خداوند بر آنان حجّت است.(۲)هنگام ظهور:آنگاه که منادی از جانب آسمان ندا دهد: حقّ با آل محمّد(صلیالله علیه و آله و سلم) است؛ نام مهدی بر سر زبانها افتد، مردم دلباخته او شوند، و از کسی جز حضرتش سخن نگویند فرشتهای از بالای سر او فریاد میزند: این مهدی است، از او پیروی کنید.محل ظهور: مکّه معظّمه.محل بیعت: مسجدالحرام بین رکن و مقام.نشانهها:انگشتر سلیمان در انگشت، عصای موسی در دستش، و خلاصه آنچه همه خوبان دارند، او یکجا دارد.یاران:سیصد و سیزده نفر (به عدد اصحاب بدر) افرادی که هسته مرکزی حکومت جهانی او را تشکیل میدهند، و در حقیقت کارگزاران اصلی قیام مهدی(عجل الله تعالی فرجه) خواهند بود که از اطراف جهان به دور حضرتش گرد میآیند.روش حکومتی:براساس قرآن و سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و امیرمؤمنان علیهالسلام گستره حکومت: سراسر جهانمرکز حکومت:مسجد کوفه، مرکز خلافت و حکومت جدّ بزرگوارش حضرت علی(علیهالسلام).مدت زمامداری:روایات -که اکثراً مربوط به اهل تسنن است- در این باره به اختلاف سخن گفته، امّا به عقیده شیعه خدا از آن آگاه است.وزیر و معاون:حضرت عیسی(علیهالسلام) از آسمان فرود آید و به عنوان وزیر با حضرتش همکاری مینماید.برکات حکومت وی:درهای خیر و برکت از آسمان به روی مردم گشوده میشود، عمرها به درازا میکشد، مردم همه در رفاه و بینیازی به سر میبرند، شهرها در اثر آبادانی و سرسبزی به هم پیوسته گردند، آنچنان که مسافران را به برداشتن توشه نیازی نخواهد بود، و اگر زنی تنها از مشرق به مغرب رود کسی مزاحم او نشود، و امنیت کامل برقرار باشد.سلاح حضرت به هنگام قیامبراساس احادیث وارده از ناحیه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه معصومین(علیهمالسلام) پیرامون حضرت بقیه الله مهدی منتظر(عجل الله تعالی فرجه)، یکی از ویژگیهای قیام جهانی آن حضرت، رویارویی و جنگ با کفار و مشرکین و مفسدین فی الارض است. سلاح جنگی حضرت در این پیکارها، همان سلاح عصر پیغمبر یعنی ذوالفقار و شمشیر خواهد بود. جهت آگاهی تفصیلی، خوانندگان محترم را به مصادر زیر ارجاع میدهیم.(۳)امام باقر(علیهالسلام) فرمودند: … و اما شبهه من جده المصطفی فخر وجه بالسّیف و قلته أعداء رسوله و الجبّارین و الطواغیب و أنّه ینصر بالسّیف و الرّعب و أنّه لاترّد له رأیه؛ مهدی از این جهت به جدّش محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله و سلم) شباهت دارد که با شمشیر قیام میکند و دشمنان خدا و رسولش و زورگویان و طاغوتیان را به قتل میرساند و با شمشیر وایجاد رعب و وحشت نصرت یافته و یاری میشود، و هیچیک از پرچمهایش شکست نخواهد خورد.(۴)امام صادق(علیهالسلام) در پاسخ شخصی به نام ابو خدیجه راجع به حضرت قائم(عجل الله تعالی فرجه) فرمودند:کلنا قائم بأمر الله واحد بعد واحد حتی یجیء صاحب السّیف فاذا جاء صاحب السّیف جاء بامر غیر الذی کان؛ همه ما یکی پس از دیگری قائم به امر خدا هستیم تا زمانی که صاحب شمشیر بیاید. پس آنگاه که صاحب شمشیر آمد، برنامه و دستوری غیر از آنچه قبلاً بوده به اجرا درآورد.(۵)گویا مراد حضرت این است که غیر از امیرالمؤمنین و امام حسین، سایر ائمه(علیهمالسلام) مأمور به تقیه و مدارا بودند، در حالیکه حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) به جهاد و براندازی ظلم و استبداد، مأموریت دارد.دهها حدیث دیگر از این قبیل وجود دارد که هر یک بیانگر قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) و رویارویی وی با دشمنان به وسیله شمشیر و سلاح جنگی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و امیر مؤمنان(علیهالسلام) است. شکی نیست که حضرت از وسائل جنگی امروزه و سلاحهای پیشرفته دنیا، استفاده نخواهد کرد. چرا که قیام عدالتخواهانه و انسانی آن بزرگوار، به منظور برچیدن بساط ظلم و ستم، و برقراری عدل و داد در جهان صورت میگیرد. در حالیکه سلاحهای جنگی فعلی ظالمانه هستند و باعث کشتار، زخمی و معلول شدن انسانهای فراوان دیگری که ممکن است بیگناه هم باشند، میشوند. سرنوشت مردان و زنان و کودکان بیگناه و بیماران، به مرگ یا وحشتزدگی و سکته، و زنان باردار به سقط جنین، و خانهها و مراکز صنعتی و عمرانی، به ویرانی و حیوانات دریایی و زمینی، به هلاکت، و محیط زیست به نابودی منتهی میشود. وضعیتی اسف بار که نمونههای فراوانش را در حملات جنگی عصر حاضر از نزدیک مشاهده نمودهایم. بنابراین قابل قبول نیست که آن حضرت از اینگونه سلاحهای جنگی استفاده نماید و خونی را به ناحق بریزد، یا ظالمانه به جان و مال مردم آسیب رساند.آری، همچون برخوردهای جنگی پیامبر و امیرمؤمنان و درگیریهای آن دو بزرگوار با کفار و مشرکین، و یهود و نصاری و منافقین، در رابطه با نشر و گسترش اسلام؛ مهدی موعود نیز در ادامه روش آن دو بزرگوار، به دور از هر گونه اقدام ظالمانهای، به گسترش اسلام و برقراری عدل و داد جهانی میپردازد و حدیث یملاء الله به الارض قسطاً و عدلاً بعد ما ملئت ظلماً و جورا و دیگر احادیث و پیشگوئیهای پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) و پیامبران پیشین و ائمهاطهار(علیهمالسلام) را تحقّق میبخشد.چگونگی مقابله شمشیر با سلاحهای پیشرفتهاکنون این سئوال مطرح است که چگونه حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) میتواند با شمشیر در مقابل این همه سلاحهای جنگی پیشرفته و هواپیماهای بمبافکن و نیروهای آتشزا و مخرب استقامت کند و با آنها روبرو شود؟در پاسخ میگوئیم: اگر از بُعد معجزه و استفاده از نیروی معنوی، ویاری الهی وارد شویم؛ همانگونه که -بر اساس آیات قرآن- خداوند با یک قطعه چوب (عصا) حضرت موسی و هارون را -بدون همکاری بنیاسرائیل و یاری آنها- بر فرعون و نیروی یک میلیون و ششصد هزار نفری پیروز گردانید؛(۶) قادر است که تنها حجّت خود را با شمشیر بر همه قدرتهای مادّی پیروز گرداند.فرعون هشتاد نفر از نیروهای ساحر و جادوگر خود را احضار کرد، و آنها با گستردن طناب و چوب و دیگر چیزها، صحنه جست و خیز مارها و دیگر حیوانات وحشتزا را به نمایش درآورند. در این هنگام حضرت موسی(علیهالسلام) به امر الهی عصای خود را به زمین زد، ناگهان عصا به شکل اژدهای عظیمی به حرکت درآمد و تمام ابزار جادوئی جادوگران را بلعید. آنچنان که آنها به شگفت درآمده و همه در مقابل حضرت موسی (علیهالسلام) تسلیم شدند و به سجده افتادند و گفتند: ما به خدای حضرت موسی و هارون ایمان آوردیم و به خدای راستین حضرت موسی معتقد شدند و در پاسخ فرعون که آنها را با کلمه (لأقطّعنّ أیدیکم و أرجلکم من خلاف ثمّ لأصلّبنّکم أجمعین)(۷) تهدید به قطع دست و پا و به دار آویختن نمود؛ گفتند: مهم نیست هر کاری که میخواهی بکن، ما گناهانی کردهایم که میخواهیم با ایمان به خدا و تسلیم در مقابل پیغمبرش ما را ببخشد و بیامرزد.همچنین حضرت موسی(علیهالسلام) در مواجهه با امواج موّاج، به امر الهی عصای خود را به آب رود نیل زد و آب خروشان مثل کوه روی هم انباشته شد و دوازده جاده خشک به وجودآمد، پس موسی با دوازده فرقه بنیاسرائیل وارد آن جادهها شدند و فرعون هم به همراه لشگرش در تعقیب موسی وارد جادههای خشک رود نیل شد. پس از آنکه آخرین نفر از بنیاسرائیل از دریا خارج شد و پا بیرون نهاد؛ آخرین نفر از نیروهای فرعون وارد دریا شد. آنگاه خداوند به وسیله موجی خروشان، جادهها را پر از آب نمود و فرعون آن خدای دروغین را با انبوه ثروت و سلاحهای سنگین و سپاهیان انبوه، همه را غرق و مثل پرکاه روی آب قرار داد. به گونهای که کافر و مؤمن همه به حیرت درآمدند. در حالیکه موسی و هارون و بنیاسرائیل همه نجات یافتند و بنیاسرائیل وارث و مالک سرزمین مصر شدند.(۸)فرموده حضرت رضا(علیهالسلام) مهدی(عجل الله تعالی فرجه) عصای موسی و انگشتر سلیمان را در دست دارد (۹) و قطعاً همچون موسی و سلیمان از آن انگشتر و عصا استفاده خواهند نمود.همچنان که ممکن است همچون جدّ عالی مقامش پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) که طبق آیات شریفه قرآن، خداوند او را با گروههای هزار نفری(10) و سه هزار نفری (۱۱) و یا پنج هزار نفری از فرشتگان که دارای نشان مخصوص بودند،(۱۲) نصرت بخشید؛ حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) را نیز یاری دهد. آنچنان که مسلمانان را در حال شکست در جنگ بدر(۱۳) و روز تاریخی حنین(۱۴) یاری، و پیروز فرمود و در جنگ احزاب رعب و وحشت را بر دل کفّار و مشرکان فرو ریخت.(۱۵)برای خداوند بسیار سهل و آسان است که حجتش امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) را بر دنیای کفر و سلطهگر جهان پیروز فرماید، آنچنان که همگان (کافر و مؤمن) به حیرت و شگفتی درآیند و اسلام راستین هرچه گسترده تر در سراسر جهان به نمایش درآید و بساط ظلم و کفر برچیده شود.اکنون اگر با گذشت بیش از سه هزار سال از تاریخ ماجرای موسی، یا با گذشتن چهارده قرن از دوران پیامبر اسلام و پیروزیهای حضرتش بر دشمنان و برچیده شدن بساط کفر و شرک؛ تجسّم ذهنی و به وقوع پیوستن آن برای ما مشکل است، به ماجرای از هم پاشیده شدن وسیعترین حکومت جهانی پیشین -شوروی سابق- اشاره میکنیم.آری، این شوروی بود که با به هم پیوستگی زورمندانه پانزده کشور از کشورهای آسیایی و اروپایی به نامهای:۱- جمهوری روسیه -تشکیل یافته از ۱۲ جمهوری کوچکتر- با ۰۰۰/۰۰۰/۱۲۸ نفر؛۲- جمهوری اوکراین با ۰۰۰/۴۰۰/۶۴ نفر؛۳- جمهوری روسیه سفید با ۰۰۰/۸۰۰/۸ نفر؛۴- جمهوری ازبکستان با ۰۰۰/۲۰۰/۱۱ نفر؛۵- جمهوری قزاقستان با ۰۰۰/۷۰۰/۱۲ نفر؛۶- جمهوری گرجستان با ۰۰۰/۷۰۰/۴ نفر؛۷- جمهوری آذربایجان با ۰۰۰/۹۰۰/۴ نفر؛۸- جمهوری لیتوانی با ۰۰۰/۱۰۰/۲ نفر؛۹- جمهوری مولداوی با ۰۰۰/۵۰۰/۳ نفر؛۱۰- جمهوری لتونی با ۰۰۰/۳۰۰/۲ نفر؛۱۱- جمهوری قرقیزستان با ۰۰۰/۸۰۰/۲ نفر؛۱۲- جمهوری تاجیکستان با ۰۰۰/۷۰۰/۲ نفر؛۱۳- جمهوری ارمنستان با ۰۰۰/۳۰۰/۲ نفر؛۱۴- جمهوری ترکمنستان با ۰۰۰/۰۰۰/۲ نفر؛۱۵- جمهوری استونی با ۰۰۰/۳۰۰/۱ نفر؛از جمعیتی بالغ بر دویست و سی و پنج میلیون و هفتصد هزار نفر برخوردار بود -علاوه بر جمعیت جمهوریهای خودمختار- و گسترش یافتن آن به وسعت سه برابر آمریکا، با قدرت نظامی پیشرفته و سلاحهای جنگی مدرن و درآمد مالی فراوان، و تولیدات نفتی، کشاورزی، و صنایع کشتیسازی، اسلحهسازی، دامپروری، مواد غذائی… یکی از دو قطب قدرت جهانی به شمار میرفت.(۱۶)اما بر اثر اشتباهات نظام حکومتی و در هم کوبیدن راه و رسم انسانی ونارسائیهای قانونی سلطهگری حاکمان آنان و فشار اقتصادی و از همه بدتر ترویج بیدینی، دیدیم که چگونه از هم پاشیده شد وسقوط کرد.این گونه رویدادها که در گذشته به صورت فراوان به وقوع پیوسته و در عصر حاضر هم در گوشه و کنار شاهد آن هستیم؛ هر یک نشانهای است برای قابل قبول بودن قیام جهانی حضرت مهدی موعود(عجل الله تعالی فرجه) و امکان وقوع آن به وسیله سیصد و سیزده نفر(۱۷) از عوامل اصلی قیام، و ده هزار نفر یا کمی بیشتر(۱۸) از سایر ادیان که در مکّه رخ میدهد و به منظور برقراری عدل جهانی و نابودی حکومتهای ظلم و کفر و استعمار و استبداد به نمایش در میآید.قرآن مجید با ایراد آیه شریفه (کم من فئه قلیله غلبت فئه کثیره بإذن الله)(۱۹) خاطر نشان فرموده است که چه بسیار گروه اندکی که به اذن الهی بر گروه فراوان و رقم چند صد برابر یا چند هزار برابر، چیره و پیروز میشوند.اما اگر بخواهیم از بعد طبیعی و معمولی به پاسخ سئوال مذکور بپردازیم؛ میگوئیم: با توجه به اینکه تمام ماشینآلات ساخت اسلحه و مهمات و کارخانههای تولید کننده مواد شیمیائی سمی و آتشزا و کلیه وسائل حمل و نقل و هواپیماهای بمبافکن و ناوهای جنگی و هواپیمابر و بیش از همه، خود این ماشینها و هواپیما و ناوها باید از فرآوردههای نفتی استفاده کنند تا مورد بهرهبرداری قرار گیرند؛ پس اگر همانگونه که خداوند با آیه شریفه (قل أرأیتم إن أصبح ماؤکم غوراً فمن یأتیکم بماءٍ معینٍ)(۲۰) کفار و بیدینان را به فرو نشستن آب دریا و رودخانهها و چاهها تهدید نموده و فرموده در این صورت چه کسی میتواند آنها را از آب گوارا بهرهمند گرداند؛ اگر چاههای نفت فرو نشست و ذخایر آن تهنشین گردید و با گذشت زمان یا در اثر جنگ جهانی قبل از ظهور حضرت، دسترسی به آن از بین رفت؛ دیگر هیچ سلاحی جنگی و تسلیحات نظامی پیشرفته قابل استفاده و راهاندازی نخواهد بود و همه آنها خنثی خواهد شد.در چنین شرایطی دیگر تولید مواد آتشزا و مخرّب و بمب و موشک امکانپذیر نخواهد بود. حتی ممکن است برق منازل و مؤسسهها همه قطع شود، زیرا واحدهای تولید برق براثر نبودن سوخت از کار میافتند و فرستندههای رادیوئی و تلویزیونی نیز به خاطر نبودن نیروی برق غیرقابل استفاده و تعطیل خواهند شد.بر این اساس اگر جنگ و درگیری به وقوع بپیوندد؛ ناگزیر باید از همان شمشیر و نیزه استفاده نمود. حتی حملات دسته جمعی افراد -بدون ماشین ودیگر وسائل نقلیه -از شهری به شهر دیگر و از کشوری به کشور دیگر، غیر عملی و نامیّسر خواهد بود. در این صورت جنگ و رویاروئی حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) – به هنگام قیام جهانی- با دشمنان و مخالفان، تنها به وسیله شمشیر و نیزه، و با استفاده از است و مرکب حیوانی عملی وامکانپذیر خواهد بود.اگرچه؛ پایان یافتن قیام و تحقق حکومت جهانی آن حضرت، چنین اوضاعی نیز خاتمه خواهد یافت. همانگونه که در روایات به تفصیل فرمودهاند که در دوره حکومت جهانی مهدی، زمین ذخایر و ثروتهای پنهان خود را به تمامی آشکار مینماید و بشریت از آن بهرهبرداری مینمایند.اما موضوع بهرهبرداری از انرژی خورشیدی که اخیراً مطرح شده و آنرا جایگزین مواد نفتی قلمداد میکنند؛ معلوم نیست در چه زمانی به تحقق برسد و مورد استفاده عملی و عمومی درآید و آیا میتوان در تسلیحات نظامی نیز از آن بهره برد یا خیر؟شاهد دیگر بر امکان فرونشینی منابع و برهم خوردن نظام طبیعی موجود و تحوّلات غیرقابل پیشبینی؛ ماجرای تاریخی کشتی نوح پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است که در حدود پنجهزار سال پیش در منطقهای که بعداً آرارات نامیده شد -از رشته کوههای ارمنستان، بین ایران و روسیه- اتفاق افتاد.در حدود چهل سال قبل به هنگامی که باستانشناسان شوروی مشغول حفّاری قسمتی از کوههای آرارات بودند؛ به چند تخته پاره قطور و پوسیده برخوردند که بعداً معلوم شد این تختهها، قطعات جدا شده از کشتی نوح بوده که در آن زمان، در این منطقه متوقف شده است.این کشف انگیزهای شد که به مدت دو سال به عملیات حفّاری ادامه دهند و بالاخره در همان نقطه به یک تکه تخته دیگر برخورند که بدون پوسیدگی نمایشگر عبارتی بود ناشناس و غیرقابل تشخیص. با همکاری هفت نفر از متخصصین خطشناسی باستانی از روسیه و چین؛ پس از گذشت هشت ماه، متّفقاً گزارش دادند که خط منقوش بر تخته، عبارت است از اسامی انوار مقدسه محمّد، علی، حسن، حسین و فاطمه – که حضرت نوح به آنها توسّل جسته و برای رهایی از غرق شدن کشتی و طوفان دریا، آن اسامی را بر بدنه کشتی یا قطعه تختهای جدا، نوشته است- آن قطعه تخته اکنون در موزه آثار باستانی شوروی در معرض دید تماشاگران و بازدیدکنندگان است.بنابراین چنانکه نقش علی(علیهالسلام) در پیروزی مسلمانان، در استفاده از ذوالفقار پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) خلاصه میشد، تا آنجا که جبرئیل به پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) اعلام کرد: لاسیف إلاّ ذوالفقار و لافقی إلاّ علی؛ شمشیری -سرنوشتساز- نباشد مگر ذوالفقار و جوانمردی – از خود گذشته و کارساز- نباشد مگر علی(علیهالسلام)؛(۲۱) وحضرتش شجاعترین شجاعان عرب همچون عمروبن عبدود و شجاعترین شجاعان یهود مانند مرحب خیبری را با یک ضربه ذوالفقار از پای در آورد و به خاک هلاکت انداخت، و جنگ با مسلمانان خاتمه یافت؛ حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) هم به یاری خدا با شمشیر ذوالفقار پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و ایجاد رعب و وحشت از ناحیه پروردگار بردلهای ستیزهجویان حاکم میشود؛ بر حکومتهای کفر و فسق و فجور و دشمنان اسلام و مذاهب باطله و مخالفین، مسلّط و پیروز خواهد شد و حکومت عدل جهانی را مستقر خواهد ساخت.علاوه بر آنکه آن حضرت هنگامی قیام مینماید که دو سوم مردم دنیا بر اثر جنگ و خونریزی از بین رفتهاند و یک سوم باقیمانده، بر تمام قدرتهای مادّی نفرین میفرستند و به یک قدرت معنوی روحانی امید دارند که بیاید و آنها را از آن فلاکت و رنج و بدبختی نجات بخشد. چه بسا سلاح آن حضرت، همان قدرت بیان و منطق مستدل و برخورداری از قدرت تسخیر قلوب مردم باشد -که هیچکس را یارای مقابله با آن نیست- و استفاده حضرت از شمشیر جنبه نمادین به خود گیرد، چنانکه امروز نیز چنین است.فعجّل اللهم فی فرجه و ظهوره و اجعلنا من شیعته و اعوانه و انصاره و الذّابین عنه و المسارعین الیه.
پی نوشت ها:
۱٫ سوره عنکبوت/ آیه ۲٫۲٫ «من کان من الفقهاء حافظا لدینه، مخالفا لهواه، مطیعا لامر مولاه، فللعوام ان یقلّدوه، فانّهم حجّتی و انا حجه الله علیهم.»3. بحارالانوار، ج۵۲، ص ۲۴۲، حدیث ۲۴۲، و ص ۳۰۱ حدیث ۶۶، و ص ۳۰۴ حدیث ۷۲، و ص ۳۰۷ حدیث ۸۰، و ص ۳۲۱ حدیث ۲۶، و ص ۳۳۸ حدیث ۸۱، و ص ۳۵۳ حدیث ۱۱۱، و ص ۳۵۴ حدیث ۱۱۳ تا ۱۱۶، و ص ۳۶۱ حدیث ۱۲۹، و ص ۳۷۲ حدیث ۱۶۴٫۴٫ بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۲۱۸٫۵٫ اصول کافی، ج۱، ص ۵۳۳٫۶٫ بحارالانوار، ج۱۳، ص ۱۲۲٫۷٫ سوره شعراء/ آیه ۴۹٫۸٫ جهت آگاهی تفصیلی رجوع شود به آیات ۱۰ تا ۶۸ سوره شعرا، و تفسیر نمونه ج ۱۵، ص ۱۹۴ تا ۲۵۰، و دیگر تفاسیر فارسی و عربی.۹٫ کمال الدین، ج۲، ص ۴۸، اعلام الوری، ص ۴۰۷؛ کشف الغمه، ج۳، ص ۳۱۴؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص ۳۲۲؛ وافی، ج۲، ص ۱۱۳؛ اثبات الهداه، ج۳، ص ۴۷۸٫۱۰٫ (فاستحاب لکم أنی ممدُّکم بألف من الملائکه مردفین) سوره انفال/ آیه ۹٫۱۱٫ (ألن یکفیکم أن یمدکم ربکم بثلاثه آلاف من الملائکه منزلین) سوره آلعمران/آیه ۱۲۴٫۱۲٫ (بلی… یمددکم ربّکم خمسه آلاف من الملائکه مسوّمین) سوره آلعمران/ آیه ۱۲۵٫۱۳٫ (ولقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذله) سوره آل عمران/آیه ۱۲۳٫۱۴٫ (و لقد نصرکمالله فی مواطن کثیره و یوم حنین) سوره توبه/ آیه ۲۵٫۱۵٫ (و قدف فی قلوبکم الرعب فریقاً تقتلون و تأسرون فریقاً) سوره احزاب/ آیه ۲۶٫۱۶٫ جهت آگاهی بر شرح تفصیلی همه جانبه حکومت شوروی، مراجعه شود به جغرافیای کامل جهان، تألیف حبیبالله شاملویی، ص ۷۱۷ – ۷۱۸٫۱۷٫ جهت آگاهی بر مصادر فراوان این حدیث رجوع شود به منتخب الاثر، آیت الله صافی، ص ۴۷۵ – ۴۷۶٫۱۸٫ کشف الاستار حاجی نوری، و منتخب الاثر، ص ۴۶۶٫۱۹٫ سوره بقره/ آیه ۲۴۹٫۲۰٫ سوره ملک/ آیه ۳۰۲۱٫ میزان الاعتدال، ذهبی، ۲/۳۱۷ چاپ قاهره، صفین ابن مزاحم، ص ۳۶۵، مناقب خوارزمی، ص ۱۲۷، ۲۴۶ ، چاپ تبریز؛ مناقب ابن مغازلی، ص ۱۹۸، حدیث ۲۳۵؛ ملحقّات احقاق الحق، آیتالله مرعشی، ج۶، ص ۱۲-۲۳ به نقل از حدود چهل مصدر حدیثی و تاریخی اهل تسنن، نیز جلد ۸، ص ۴۱۱ و ج ۱۶، ص ۴۱۱-۴۲۴ و ج ۲۱، ص ۱۱۶ و ۱۲۳-۱۲۴ مجموعاً از بیش از پنجاه مصدر حدیثی و غیر حدیثی سنّی ارائه شده.
هیچ نظری وجود ندارد