۳ اردیبهشت ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

عزّت شیعه، عزت اسلام (نکاتی درباره شیعیان بحرین)

0
SHARES
0
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

ثقه الإسلام کلینی در کافی شریف از امام صادق(ع) روایتی را نقل می‌کند که بخشی از آن چنین است:
«ألا وإنّ لکلّ شیء عزّاً وعزُّ الاسلام الشیعه، ألا وإنّ لکلّ شیءٍ دعامه ودعامه الاسلام الاسلام الشیعه، ألا وإنّ لکلّ شیء ذروه وذروه الاسلام الشیعه، ألا وإنّ لکلّ شیء سیّداً وسیّد المجالس مجالس الشیعه، ألا وإنّ لکلّ شیءٍ شرفاً وشرف الاسلام الشیعه، ألا وإنّ لکلّ شیءٍ إماماً وإمام الأرض أرض تسکنها الشیعه.. الحدیث».(الکافی/ج۸/ص۲۱۳)
این روایت شریف موضوعات متعددی را با لسان قاطع اثبات می‌کند از آن جمله سرزمینی که محل سکونت محبّان اهل‌بیت(ع) قرار گرفت «امام الأرض» خواهد بود.
سرزمین بحرین از جمله مناطقی است که از صدر اسلام با اسلام راستین و تشیّع و پیروی از اهل‌بیت(ع) گره خورده است و مردم آن به وسیله صحابۀ پیامبر(ص) نظیر ابان به سعید و عمر بن سلمه فرزند ام‌سلمه با تشیّع آشنا شدند و با فداکاری یاران باوفای امیرالمؤمنین(ع) نظیر رُشید هجری و صعصعه بن صوحان بر تشیع خود استوار گشتند و به رغم فشار دشمنان و قتل عام‌های خوارج و اقدامات نابخردانه و تند روانۀ قرامطه هیچ‌گاه از اعتقاد راستین خود مبنی بر پیروی از اهل‌بیتِ رسول گرامی اسلام(ص) بدون افراط و تفریط دست بر نداشتند، چنان که از آن سرزمین علمای بزرگ شیعی برخاستند.(اطلس شیعه/۴۳۵)
مردم شیعۀ بحرین در دورۀ معاصر نیز تلاش دشمنان خارجی از پرتغالی‌ها گرفته تا انگلیسی‌های خائن را ناکام گذاشته و حتی در دوره‌ای که یکی از حکام دست‌نشاندۀ پرتغالی‌ها با توطئۀ وزیر خود قصد قتل‌عام شیعه را در بحرین داشت با عنایت خاص امام زمان(عج) از آن توطئه سرفراز بیرون آمده‌اند و خصم نابکارِ آن‌ها به مسلخ و نابودی رفت.(کمال الدین/ج۲/ص۱۹۳)
اکنون که موج بیداری اسلامی در تمام سرزمین‌های عربی اسلامی وارد مرحلۀ انقلاب و جوشش اسلامی شده است، مردم مسلمان بحرین خصوصاً شیعیان و محبّان اهل‌بیت(ع) نیز انقلابی را بر علیه سلطۀ ظلم و ستم آل‌خلیفه آغاز کرده‌اند که این روزها وارد صدودهمین روزِ آن شده است.
حکّام ظالم و ستم پیشۀ آل‌خلیفه که وابستگی آن‌ها به آمریکا، انگلیس و اسرائیل بر همۀ ملّت بحرین آشکار است با طائفی نشانی دادن این انقلاب دست به کشتار و قتل‌عام جوانان تظاهرکننده زده‌اند، در حالی‌که این مردم به فرمودۀ مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) یکی از طبیعی‌ترین حقوق خود یعنی «هر بحرینی یک رأی» را می‌خواهند و نسبت به تجاوز وهابیان سعودی به کشور خود معترض‌اند.
در این باره توجه به نکات زیر ضروری است:
۱. حاکمان ستم پیشۀ آل‌خلیفه باید بدانند که سرزمینی که با محبت اهل‌بیت(ع) و تشیّع در طول چهارده قرن گره خورده است با اقدامات مذبوحانه‌ای نظیر «تجنیس سیاسی» یعنی دادن تابعیت سیاسی به بدویان وهّابیِ‌سعودی تغییر وضعیت نخواهد داد و اقدام آن‌ها تنها باعث نفرت بیشتر مردم بحرین از حاکمیت خواهد شد و قدرت آن‌ها هرچه باشد به اندازۀ اسرائیل و آمریکا که اربابان آن‌ها هستند نخواهد بود و از تجربۀ اقتدار شیعه در جنوب لبنان می‌بایست عبرت بگیرند که مجاهدان شیعه اجازه ندادند حتی یک روستای شیعه‌نشین در دست دشمنان قرار گیرد چه برسد که آن‌ها بخواهند سرزمین شیعه‌نشینی که در طول قرن‌ها با نام تشیّع گِره خورده است را از این مکتب انسان‌ساز جدا کنند.
۲. برخی مفتیان تسنّن با تحت تأثیر قرار گرفتن، به وسیلۀ تبلیغات دشمنان اسلام به حرکت انقلابی مردم بحرین با نگاه فرقه‌ای نگریسته و آن را مورد حمله قرار دادند که باید بدانند دورۀ کافرخواندن و مهدورالدم خواندن صدها میلیون شیعه در عالم گذشته است و تنها فتاوای آن‌ها موجب تمسخر عالمیان خواهد بود.
۳. وظیفۀ عالمان، نخبگان و دست‌اندرکاران دربارۀ مسلمان و شیعیان بحرین در این زمان بسیار خطیر می‌نماید. همچنین از باب «مَن سَمِعَ مُسلماً یا للمسلمین فلَم یجبه فلیسَ بمُسْلم» بر رسانه‌ها نیز واجب است همانند حمایت از مسلمانان مظلوم فلسطین به حمایت از مسلمانان مظلوم بحرین نیز بپردازند.
و نهایتاً باید گفت: برای بسیاری، تاریخ اشغال‌گری آل‌خلیفه در بحرین مشخص و آشکار نیست، بسیاری نمی‌دانند که در دورۀ معاصر همانند صهیونیست‌ها که به اشغال و قتل‌عام ساکنان اصلی سرزمین فلسطین پرداختند، آل‌خلیفه در قالب قبایل بدوی ناصبی و وهّابی به سرزمین بحرین حمله بردند و صدها روستای شیعه‌نشین را به آتش کشیدند و با کمک انگلیسی‌های استعمارگر بر این سرزمین شیعه‌نشین حاکمیت ظالمانۀ خود را استوار کردند و تا چندی پیش حتی رئیس دستگاه امنیتِ آن‌ها یک فرد انگلیسی بود. اشغال‌گری نواصب و وهّابیان آل‌خلیفه دقیقاً همانند اشغال‌گری صهیونیست‌ها در سرزمین فلسطین بود.
بنابراین این خاندان ستم‌پیشه جایی در سرزمین بحرین ندارند و طبعاً همانند غدّۀ سرطانی اسرائیل می‌بایست از این سرزمین اسلامی برچیده شوند و در این راستا بر همۀ مسلمانان و شیعیان و محبّان اهل‌بیت(ع) در سراسر عالم لازم و ضروری است که به انحاء مختلف به ملّت بزرگ بحرین برای رسیدن به این هدف یاری نمایند.

نوشته قبلی

اعتراف خلفای سه‌گانه به فضائل امیرالمؤمنین علی(ع)

نوشته‌ی بعدی

تشیّع در عصر پیامبر(ص)

مرتبط نوشته ها

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران
ویژه جنگ رمضان

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران

امتیاز شیعه در حوزه اجتهاد
علوم شیعه

امتیاز شیعه در حوزه اجتهاد

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام
ولایت و امامت

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام

زیارت در اندیشه و بینش شیعی
عقاید شیعه

زیارت در اندیشه و بینش شیعی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)
انقلاب مهدوی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)

یاران امام عسکرى (ع) در خطّه نیشابور
امام عسکری (ع)

یاران امام عسکرى (ع) در خطّه نیشابور

نوشته‌ی بعدی

تشیّع در عصر پیامبر(ص)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران

امتیاز شیعه در حوزه اجتهاد

امتیاز شیعه در حوزه اجتهاد

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام

زیارت در اندیشه و بینش شیعی

زیارت در اندیشه و بینش شیعی

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا