4 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home انقلاب مهدوی

نظم در کلام امام علی(ع)

0
SHARES
13
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

غفلت از نظمقال علی (ع):الغفله فقدُغفلت،از دست دادن (فرصتها و کارها )است.(۱)
کم ولی منظّمقال علی (ع):قلیل مدومُ علیه ،خیرُ من کثیر مملول منه.کمی که ادامه داشته باشد و منظّم ،بهتر است از زیادی که خسته کننده باشد و نامنظّم.(۲)
نظم در عبادتقال علی (ع):صل الصلاه لوقتها الموقت لها ،و لا تعجلُ وقتها لفراغ،ولا توخرها عن وقتها لاشتغال.نماز را در وقت خود بخوان ،براثر بیکاری جلوتر از وقت نخوان وبه خاطر کار زیاد ،به تاخیر میانداز.(۳)
تقسیم ساعت های شبانه روزقاال علی (ع):للمومن ثلاثُ ساعات،فساعه یناجی فیها ربه و ساعه یرم معاشه ،و ساعه یخلی بین نفسه و بین لذتها فیما یحل و یجمل و لیس للعاقل ان یکون شاخصاً الّا فی ثلاث :مَرمّه لمعاش ،او خُطوه فی معاد ،او لذّه فی غیر مُحّرم.مومن اوقات خود را سه قسمت می کند؛در یک قسمت با خدا راز و نیاز و عبادت می کند،و در قسمت دیگر وسیله ئ زندگی را فراهم می نماید،و در قسمت سوّم به دنبال لذّت حلال می رود .و عاقل باید برای سه کار فعالیت کند،تأمین زندگی،راه عبادت،لذّت حلال.(۴)
منظم و هدفمند بودنقال علی(ع):رحم الله امرئً …رمی غرضاًو احرز عوضاً.خدا رحمت کند کسی را که ،هدفی را در زندگی در نظر بگیرد و عوضی از زحمات خود به دست آورد.(۵)
مرکز فکر و نیروقال علی (ع):من اومأ الی متفاوت خذلته الحیُلکسی که در طریق یک هدف نباشد (در کارها نظم و ترتیب را رعایت نکند)حیله های دیگران اورا شکست می دهد.(۶)
نظم در اجتماعقال علی (ع):فرض الله الامانه …نظاماً للامه.خداوند حفظ امانت را برای رعایت نظم ملّت واجب گردانید.(۷)
پاداش برنامه ریزیقال علی (ع):افضل الاعمال مااکرهت نفسک علیه.بهترین کارها،کاری است که خود رابه آن مجبور کنی.(۸)
نظم در کارهای روزانهقال علی (ع):…وامض لکل یوم عمله ،فان لکل یوم مافیه.کارهای روزانه راهمه روزه باید انجام دهی ،چرا که هر روز کاری مخصوص به خود دارد.(۹)
وقت شناسیقال علی (ع):اضاعه الفُرصه غصهُ.
تنظیم وقتقال علی(ع):وانقادوا قبل عُنف السیاق.قبل از اینکه به زور مسیر شما را تنظیم کنند ،خودتان مسیر خویش را منظّم کنید.(۱۰)
غنیمت شمردن فرصتقال علی(ع):الفرصه تمرُ مّرالسحاب،فانتهزوا افرص الخیر.فرصت همانند ابر می گذرد ،فرصتهای شایسته را از دست ندهید.(۱۱)
نظم در زندگیقال علی (ع):…فضع کُل امر موضعه ،و اوقع کل عمل موقعه.هر چیز را در جای خود قرار بده ،و هر کار را در هنگام خود انجام بده.(۱۲)
برنامه ریزیقال علی (ع):المومن مشغول وقته.وقت مؤمن پر است (به خاطر برنامه ریزی قبلی هیچگاه بیکار نیست).(۱۳)
پی نوشت:

۱-غررالحکم،ص۵۷٫۲-غررالحکم،ص۵۷٫۳-نهج البلاغه،نامه ش۲۷،ص۶۷۹٫۴-نهج البلاغه ،حکمت ش۳۹۰،ص۱۰۱۴٫۵-نهج البلاغه ،خ۷۶٫۶-نهج البلاغه ،حکمت ش۴۰۳،ص۱۰۱۹٫۷-نهج البلاغه ،حکمت ش۲۵۲،ص۹۴۶٫۸-نهج البلاغه ،حکمت ش۲۵۲،ص۹۴۶٫۹-الحیاط ،ج ۱،ص۵۴۲٫۱۰-نهج البلاغه خ ۹۰،ص۱۷۳٫۱۱-نهج البلاغه ،حکمت ش۲۱،ص۸۵۶٫۱۲-الحیاط ج۱،ص۵۶۳٫۱۳-الحیاط ج۵،ص۴۹۱٫

 

نوشته قبلی

پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) اعظم پیامبران

نوشته‌ی بعدی

نظم در کلام امام علی(ع) (قسمت دوم)

مرتبط نوشته ها

ضرورت تشکیل حکومت جهانی
انقلاب مهدوی

ضرورت تشکیل حکومت جهانی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)
انقلاب مهدوی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)

امام علی علیه السلام و عدالت
امام علی (ع)

امام علی علیه السلام و عدالت

چرا امام قائم (عج) در قرآن نيامده است‌؟
انقلاب مهدوی

جهانی شدن و حکومت جهانی مهدی (عج)

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى
انقلاب مهدوی

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى

اهل کتاب در دولت مهدوی (عج)
انقلاب مهدوی

جهانی شدن و حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)

نوشته‌ی بعدی

نظم در کلام امام علی(ع) (قسمت دوم)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

طلوع فصل نوین خلیج فارس

طلوع فصل نوین خلیج فارس

مسلم بن عقیل پیش از واقعه عاشورا

مسلم بن عقیل پیش از واقعه عاشورا

معنای امامت در اسلام

علم ائمه در آیات و روایات

پاسخ به یک شبهه

پاسخ به یک شبهه

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا