اگرچه جهان اسلام دچار مشکلات گوناگونى مى باشد و با بحران هاى سیاسى اجتماعى روبروست و از ستم استکبار جهانى رنج مى برد و قدرت هاى سلطه گر زخم هایى بر این پیکر وارد ساخته اند اما با نهایت سرور و شادمانى زمینه هایى وجود دارد که امید و اطمینان را افزایش مى دهد و عزم ها و اراده ها را تقویت مى نماید و خوش بینى ها نسبت به آینده ى جهان اسلام، فزونى مى گیرد.اوضاعى سرشار از پیروزى، رستگارى، پیشرفت و تحقق نویدهایى که قرآن، سنت نبوى و سخنان ائمه هدى (ع) بدانها اشاراتی آشکار دارند. ارزش هاى نهفته در روح اسلام که مسلمانان را به سوی کمال، خیر و سعادت رهنمون مى سازد، اشتیاق ملتهاى مسلم بویژه، نسل دانشور، فرهیخته و متعهد را نسبت به توسعه مادى و معنوى امت اسلام برانگیخته است. قرآن نویدهاى مسلمى به پیروان خود مى دهد:هو الذی أرسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکین.(۱)او کسى است که پیامبر خود را براى هدایت مردم فرستاد، با دینى درست و بر حق، تا او را بر همه ى دین ها پیروز گرداند، هرچند مشرکان را خوش نیاید.و قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقاو بگو حق آمد و باطل نابود شد، به درستى که باطل نابود شدنى است.(۲)کتب الله لأغلبن أنا و رسلی إن الله قوی عزیز.(۳)خداوند چنین مقدر داشته که من و رسولانم پیروز مى شویم چرا که خداوند قوی و شکست ناپذیر است.إنا لننصر رسلنا والذین آمنوا فی الحیاه الدنیا و یوم یقوم الأشهاد.(۴)ما پیامبران و مومنان را در زندگى دنیا و در روز قیامت که شاهدان براى شهادت بر پاى مى ایستند یاری مى کنیم.بنابراین در بینش الهى و فرهنگ قرآنى دوران ستم و استبداد پایان پذیر است و ایجاد عدالت کلى بر روى زمین نه تنها یک آرزو نمى باشد بلکه به طور قطع فتح و ظفر از آن مسلمانان پرهیزگار و مومن است، آنچه در نهایت بر دنیا حکمرانى مى کند، دین الهى، معنویت، عدل و امنیت و در یک کلام توحید باتمام مراتب آن است.در روایات فراوانى که مورد قبول محدثین است، وعده هاى فراوانی وجود دارد که خداوند زمین را پس از این که از ستم و سلطه فراگیر شد توسط مردی از اهل بیت رسول اکرم (ص) یعنى امام مهدى (عج)، دوازدهمین ستاره ى فروزان آسمان ولایت و امامت، از معنویت، عدالت و صلح عادلانه پر مى نماید.ظهور مهدى امت تحقق بخش وعده ای است که خداوند متعال نه تنها در قرآن بلکه از قدیمى ترین زمان ها در کتب آسمانى به صالحان و افراد متقى داده است که زمین از آن این افراد است و عاقبت به پرواپیشگان تعلق دارد:و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر أن الأرض یرثها عبادی الصالحون(۵)و همانا در زبور نگاشتیم بعد از قرآن، زمین را بندگان صالح به ارث خواهند برد.رسول اکرم (ص) به پیروانش نوید داده است آئینى که او آورده، در جهان فراگیر مى شود، خداوند نیز وعده ى خود و فرستاده اش را در گذشته محقق ساخت و در آینده نیز عملى مى نماید تا اسلام سراسر جهان را در برگیرد.امت هاى مسلمان نیز در طول تاریخ براى اداى وظایف دینى بر پا خاسته و در برابر دشمنان گوناگون مقاومت کرده اند، هشت قرن پایدارى در سرزمین اندلس، دو قرن ستیز با صلیبى ها، یک قرن نبرد با مارکسیسم، چندین دهه ایستادگى در برابر افکار لائیک و مدت ها پایدارى در مقابل استعمار و صهیونیزم، در سرزمین هاى گوناگون اسلامى و هم اکنون نیز مبارزات براى محو تیرگى ها ادامه دارد، طبیعى است این فداکاری ها و کوشش هاى پر زحمت بى پاسخ نمى ماند و خداوند اجر مسلمانان را در آینده خواهد داد.خوشبختانه اسلام قابلیت تداوم در برابر همه تحولات را دارد و بدون هیچ مانعى به رشد خود ادامه داده وگوى سبقت را در میادین مسابقه ربوده است، اسلام به تعبیر قرآن کلمه طیبه ای است که اصول ثابت ولایتغیرى دارد، درختى است سر به آسمان کشیده و آسمان کنایه از ابقا مى باشد که خداوند متعال به این آیین تعالى، نصرت و تفوق بر جهانیان را اعطا کرده است.امواج بیداری در قرون اخیر هر روز بلندتر و گسترده تر مى شود و مهمترین دستاورد آن بازگردانیدن تدریجى خود باوری به جهان اسلام است و با وجود توسعه سرطانى تبلیغات تصویرى، صوتى و الکترونیکى غرب، ادعاى دشمنان در برابر معنویت و خود جوشى مسلمانان رنگ باخته است. مشعل داران فرهنگ اسلامى در برابر نظریه پردازان غربى قد علم کرده و به بازسازى تمدن مسلمانان پرداخته و به احیاى مجد و عظمت آنان روى آورده اند.موج بیداری اسلامى در میان ملت هاى خفته، روز به روز خیز بیشترى بر مى دارد و جریان هاى نو اندیش در گوشه و کنار عالم اسلام ظاهر شده و با نگاهى سیاسى اجتماعى به مکتب حیات بخش اسلام، مایه هاى حرکت آفرین و سازنده ى آن را بار دیگر مطرح ساخته اند.گسترش بیدارى در سراسر جهان اسلام خصوص در میان اقلیت هاى، مسلمان اروپایى و روى آوردن نسل جوان معاصر به دامن دیانت و اسلام، نویدى نورانى و درخشان مى باشد.جان اسپوزیتو استاد دانشگاه آکسفورد ضمن آنکه این بیدارى را خطرى براى غرب مطرح مى کند، اعتراف مى نماید از الجزایر تا بوسنى و تا آسیای میانه، پاکستان و کشمیر اسلام همچنان به عنوان یک عامل در سیاست هاى بین المللى مطرح است.(۶)
پی نوشت :
(۱). سوره صف، آیه ۹ و سوره توبه آیه ۳۳٫(۲). سوره اسراء، آیه ۸۱٫(۳). سوره مجادله، آیه ۲۱٫(۴). سوره مومن (غافر) آیه ۵۱٫(۵). سورهء انبیاء، آیه ۲۰۵٫(۶). گزیده ى مقالات فارسى دوازدهمین کنفرانس بین المللى وحدت اسلامى، ص ۲۲۳٫
هیچ نظری وجود ندارد