مختار ثقفی انتقام خون امام حسین(ع) را گرفته پس چرا میگوییم…
مختار ثقفی انتقام خون امام حسین(ع) را گرفته و تمام قاتلان ایشان و یارانش را از دم تیغ گذراند. پس چرا خطاب به امام مهدی(عج) میگوییم: «أین الطالب بدم المقتول بکربلاء»؟
پرسش
امام حسین(ع) در دعایی عرضه داشت: «پروردگارا! آن جوان ثقفی را بر آنان مسلط کن تا جام تلخ مرگ و ذلت را به ایشان بچشاند. از قاتلان ما کسی را باقی نگذارد … انتقام مرا و دوستان و خاندان و شیعیانم را از اینان بگیرد…». سؤال اینجا است که پس چرا میگوییم: «أَیْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلَاء» که اشاره به امام زمان(عج) دارد؟
پاسخ اجمالی
با بررسی روایات مشاهده میکنیم که راههای گوناگونی برای خونخواهی شهیدان کربلا اعلام شده است:
۱٫ پیامبر خدا(ص) فرمود: «خداوند به موسی بن عمران(ع) وحی فرستاد که: خود من انتقام حسین را از قاتلش خواهم گرفت».[۱]
۲٫ در بخشی از دعای ندبه؛[۲] امام زمان(ع)، به عنوان فردی معرّفی شده است که در صدد خونخواهی امام حسین(ع) است.[۳]
۳٫ امام حسین(ع) در دعایی عرضه داشت: «پروردگارا! آن جوان ثقفی را بر آنان مسلط کن تا جام تلخ مرگ و ذلت را به ایشان بچشاند. از قاتلان ما کسی را باقی نگذارد … انتقام مرا و دوستان و خاندان و شیعیانم را از اینان بگیرد…».[۴]
مشخص است که مختار ثقفی مصداق این روایت است. [۵]
برای جمع میان این روایات، دو مطلب بیان میشود:
الف) خداوند متعال به وسیله افراد متعددی انتقام خود را از قاتلان امام حسین(ع) میگیرد.
ب) امام حسین(ع) تنها یک فرد نبود که تنها با قصاص قاتلان و یا مرگ آنان، ماجرا پایان یابد، دشمنان با کشتن امام، تصمیم به نابودی کامل یک اندیشه داشتند و گرچه کاملاً به هدف خود نرسیدند، اما در طرف مقابل، اهداف پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) نیز کاملاً برآورده نشد، پس تا زمانی که اندیشه باطل کاملاً نابود نشده و اندیشه حق عالمگیر نشود، گویا هنوز انتقام این خون گرفته نشده است و تنها کسی که میتواند این هدف را به صورت کامل محقق سازد، امام زمان(عج) است؛ از اینرو حضرتشان را منتقم خون شهدای کربلا مینامند.
[۱]. شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ج ۲، ص ۴۷، تهران، نشر جهان، چاپ اول، ۱۳۷۸ق.
[۲]. «بررسی دعای ندبه»، ۵۸۷۲۹٫
[۳]. ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، ص ۵۷۹، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.
[۴]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۴۵، ص ۱۰، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق؛ ر. ک: انگیزه قیام مختار و رفتار امام سجاد(ع) با آن»، ۴۱۷۶۳٫
[۵]. «شخصیت مختار از نگاه مورخان»، ۱۱۸۱۴٫
هیچ نظری وجود ندارد