۲ اردیبهشت ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home ائمه شیعه امام علی (ع)

امام علی (ع) مولود کعبه

0
SHARES
7
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

در سیزدهم رجب، ولادت با سعادت مولای متقیان امیرمومنان حضرت علی(ع)  در بیت الله الحرام، داخل خانه کعبه به وقوع پیوست که قبل از ایشان و بعد از ایشان هیچ مولودی در آنجا به دنیا نیامده و نخواهد آمد. (علاوه بر منابع شیعه در بسیاری از منابع اهل تسنن واقعه ولادت امیرمومنان(ع)  در خانه کعبه بیان شده است که در اینجا فقط به برخی از آنها اکتفا می‌کنیم (تذکره الخواص، ص ۷؛ الفصول الهمه، ص ۱۴؛ مروج الذهب، ج ۲، ص ۲؛ نورالابصار، ص ۷۶؛ کفایه الطالب، ص ۳۷؛ نزهه المجالس، ج ۲، ص ۲۰۴)
فاطمه بنت اسد در کعبه
در شب جمعه سیزدهم رجب فاطمه بنت اسد، همسر گرامی حضرت ابوطالب(ع)  احساس درد حمل او شدت یافت. هنگامی که ابوطالب خواست زنانی، از قریش را برای یاری فاطمه بیاورد، از گوشه خانه‌ای ندایی رسید: «ای ابوطالب! صبر کن چرا که دستهای آلوده نباید ولی خدا را لمس کند».
صبح آن روز حضرت فاطمه بنت اسد÷ ندایی شنید: «ای فاطمه! به خانه ما بیا» آن گاه فاطمه با مشقت و رنج، خود را به مسجدالحرام رساند. عباس بن عبدالمطلب که به همراهی جماعتی در مسجد نشسته بودند، دیدند که فاطمه÷ وارد مسجدالحرام شد و در مقابل کعبه ایستاد و نگاهی به سوی آسمان کرد و چنین عرض کرد: «پروردگارا! من به تو و به پیامبران و کتابهای که از جانب تو آورده‌اند، ایمان دارم؛ کلام جدم ابراهیم خلیل را تصدیق می‌کنم و او بوده که این خانه را بنا کرده است. تو را قسم می‌دهم و از تو می‌خواهم به حق کسی که این خانه را بنا کرد، و به حق فرزندی که در رحم من است و با من سخن می‌گوید و با گفتارش با من انس می‌گیرد و یقین دارم که یکی از آیات و نشانه‌های توست، این ولادت را بر من آسان فرمایی». (امالی شیخ طوسی، ص ۱۵۱۱؛ بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۳۶)
ناگهان حاضران در مسجد الحرام در کمال شگفتی دیدند که دیوار پشت آن سمتی که در کعبه است، شکافته و فاطمه بنت اسد÷ داخل شد. هر چه کردند قفل در کعبه را باز کنند ممکن نشد و دانستند که حکمت خداوند در کار است. فاطمه بنت اسد÷ می‌فرماید: «هنگامی که داخل کعبه شدم دیدم حوا، ساره، آسیه، مادر موسی بن عمران، مریم مادر عیسی آمدند؛ آنان به من سلام کردند و در مقابلم نشستند و در ولادت فرزندم مرا یاری نمودند». (روضه الواعظین، ص ۷۸؛ بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۱۳)
امیرمؤمنان(ع)  آمد!
پیشوای شیعیان جهان، حضرت امیرمؤمنان(ع)  در روز جمعه سیزدهم رجب در خانه کعبه طلوع فرمودند و همین که قدم بر زمین نهادند به سجده افتادند و به وحدانیت پروردگار و رسالت حضرت محمد(ص)  و ولایت خودشان شهادت دادند. آن گاه بر زنان بهشتی سلام کردند و با یکایک آنها صحبت نمودند. بعد پیامبران الهی، حضرت آدم، نوح، ابراهیم، موسی، و عیسی(ع)  آمدند و بر حضرتش سلام کردند: «سلام بر تو ای ولی خدا و خلیفه پیامبر خدا» و حضرت در جواب آنان فرمودند: «سلام بر شما و رحمت و برکت خداوند بر شما باد» سپس ملایکه آمدند و این مولود مبارک را به آسمان‌ها بردند و بازگرداندند و دوباره به آسمان بردند؛ فاطمه بنت اسد÷ می‌فرماید: «بار دوم در حالتی آن حضرت را آوردند که او را در حریر سفید بهشتی پیچیده بودند و به من گفتند: او را از چشم بینندگان حفظ کن که ولی پروردگار جهانیان است. بدان که وارد بهشت نمی‌شود مگر کسی که ولایت او را بپذیرد و امامت و ولایت او را تصدیق کند. خوشا به حال آن که تابع اوست و وای بر کسی که از او روی گردان شود! مثل او چون کشتی نوح است؛ هر که به آن پیوست نجات می‌یابد و هر که از آن باز ماند غرق می‌شود و سقوط می‌کند» (علی(ع)  ولید الکعبه، ص ۳۲)
علی(ع)  در آغوش پیامبر(ص)  
حضرت فاطمه بنت اسد÷ بعد از سه روز که مهمان پروردگار بودند، فرزند خود را در آغوش گرفته، آماده خروج از خانه کعبه شدند که هاتفی ندا داد: «ای فاطمه! نام این مولود را علی بگذارد؛ چرا که من خدای علی اعلی هستم و من نام او را از نام خود گرفته‌ام؛ او را ادب آموخته‌ام و امر خود را به او سپرده‌ام» (معانی الاخبار، ص ۶۲؛ بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۹)
صبح روز چهارم در مقابل دیدگان به انتظار نشسته، ناگهان دیوار کعبه از مکانی قبلی شکاف برداشت و فاطمه بنت اسد÷ با مولود مبارکش از آنجا خارج شدند. آن گاه پیامبر گرامی اسلام(ص)  و حضرت ابوطالب(ع)  پیش آمدند و امیرمومنان(ع)  را در آغوش گرفتند. آن حضرت چشمان مبارک خود را به صورت پیامبر(ص)  باز کرد و تبسم نمودند و عرض کردند: «السلام علیک و رحمه الله و برکاته» آن گاه پیامبر(ص)  پاسخ او را دادند و اذان اقامه در گوش حضرت علی(ع)  قرائت فرمودند. در این هنگام علی(ع)  از پیامبر(ص)  اجازه خواست و جملاتی از صحف حضرت آدم، نوح، ابراهیم، موسی و عیسی(ع)  و سپس سوره «مومنون» را قرائت کردند در حالی که هنوز قرآن نازل نشده بود. (مناقب آل ابی طالب(ع)  ج ۲، ص ۱۷۳؛ بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۱۸)
منبع : نشریه شیعه شناسی ، شماره۲

نوشته قبلی

امام هادی(ع)  محبوب شیعیان

نوشته‌ی بعدی

وفات عقیله بنی هاشم حضرت زینب(س)

مرتبط نوشته ها

امام علی علیه السلام و عدالت
امام علی (ع)

امام علی علیه السلام و عدالت

امام علی (ع) مرد میدان جهاد در نهج البلاغه
امام علی (ع)

امام علی (ع) مرد میدان جهاد در نهج البلاغه

امام علی (ع) و دفاع از مظلوم
امام علی (ع)

امام علی (ع) و دفاع از مظلوم

الو سلام حاج آقا / ۲۹
امام علی (ع)

ولایت و فضایل امام علی (ع) از نگاه فخررازی در تفسیر کبیر

شرح خطبه جهاد امیرالمؤمنین علیه السلام
امام علی (ع)

شرح خطبه جهاد امیرالمؤمنین علیه السلام

شیعه علی علیه السلام
امام علی (ع)

شیعه علی علیه السلام

نوشته‌ی بعدی

وفات عقیله بنی هاشم حضرت زینب(س)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

یاران امام عسکرى (ع) در خطّه نیشابور

یاران امام عسکرى (ع) در خطّه نیشابور

ارکان و اصول دین اسلام

اوصاف شیعه در نگاه اهل‏بیت (ع)

واژه شناسی شیعه و تشیّع

امام، حقیقت نازل شده از عالم غیب

حماسه حسینی و انقلاب اسلامی

حماسه حسینی و انقلاب اسلامی

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا