۴ اردیبهشت ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home غدیر خم

الیوم اکملت لکم دینکم ، چگونه در غدیر محقق شد در حالیکه حضرت علی ع به خلافت نرسید ؟

آیه اکمال
0
SHARES
8
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

الیوم اکملت لکم دینکم ، چگونه در غدیر محقق شد در حالیکه حضرت علی ع به خلافت نرسید ؟

ایه ای که مطرح فرمودید مربوط به کمال یافتن دین خداوند در تشریع و تمامیت یافتن ولایت نعمت با نصب اولی الامر است( المیزان ج ۵ص۲۹۲ )و این معنا با خلیفه نشدن امیر المومنین نقض نمی شود یعنی همه اجزاء دین با نصب علی ع کامل گردید و با این نصب امکان استفاده از همه نعمت های الهی فراهم گردید .

با توجه به مطلب فوق ذکر چند نکته لازم می باشد

۱:در آیه حدود و ثغور دین مطرح شد که پیامبر نبی دین وعلی ع وصی ایشان می باشد و دین در این صورت کامل است و مرضی حق متعال

۲:ایه واجب فرمود ولایت علی ع راو اینکه پذیرش حضرت علی ع اصلی برجسته در متن دین است .و این عرضه است نه سلب اختیار از مکلفین به دلیل بسیاری آیات از جمله سوره بقره آیه ۳۸ که …فاما یاتینکم منی هدی فمن تبع هدای فلا خوف علیهم و لا یحزنون علامه ذیل این ایه در تایید عرایض بنده مینویسد مراد از هدی شریعت است یعنی وقتی شریعت امد عده ای می پذیرند و عده ای سر باز می زنند و یا ایه ۲۲ انما انت مذکر و ماانت علیهم بمصیطر(سوره غاشیه) علامه در این ایه می گوید وظیفه تو که پیغمبر خدایی تنها همین تذکر دادن است به امید انکه دعوت ات را اجابت کنند و با طیب خاطر و بدون اکراه واجبار ایمان آورند (ترجمه المیزان ج ۲۰ ص ۴۶۰)و ما علی الرسول الا البلاغ و نظایر این آیات

۳:کمال یک دعوت و دستور ربطی به نوع جواب طرف مقابل ندارد در هرصورت خداوند می خواهد خبر دهد علی ع متن دین یک مسلمان است و چنین دینی کامل و تمام و مرضی است خواه همه موافق باشند یا همه مخالف.

http://yon.ir/Oc5E6

الیوم اکملت لکم دینکم ، چگونه در غدیر محقق شد در حالیکه حضرت علی ع به خلافت نرسید ؟. الیوم اکملت لکم دینکم ، چگونه در غدیر محقق شد در حالیکه حضرت علی ع به خلافت نرسید ؟. الیوم اکملت لکم دینکم ، چگونه در غدیر محقق شد در حالیکه حضرت علی ع به خلافت نرسید ؟.الیوم اکملت لکم دینکم ، چگونه در غدیر محقق شد در حالیکه حضرت علی ع به خلافت نرسید ؟.الیوم اکملت لکم دینکم ، چگونه در غدیر محقق شد در حالیکه حضرت علی ع به خلافت نرسید ؟.

برچسب ها: خلافتآیه اکمال
نوشته قبلی

تقویم شیعه یکم ذی الحجه

نوشته‌ی بعدی

خطبه امام سجاد «علیه السلام»، قیام بر علیه نیرنگ ها

مرتبط نوشته ها

جلوه های آخرالزّمانی زندگی های ما
غدیر خم

پیام غدیر

تبیین نظام سیاسى اسلام در غدیر خم
غدیر خم

غدیر در آئینه انصاف

تبیین نظام سیاسى اسلام در غدیر خم
غدیر خم

عید غدیر در سیره اهل بیت (ع)

غدیر خم و سقیفه بنى ساعده
غدیر خم

غدیر خم و سقیفه بنى ساعده

تبیین نظام سیاسى اسلام در غدیر خم
غدیر خم

تبیین نظام سیاسى اسلام در غدیر خم

طبرى و طرق حدیث غدیر
غدیر خم

طبرى و طرق حدیث غدیر

نوشته‌ی بعدی
خطبه امام سجاد «عليه السلام»، قيام بر عليه نيرنگ ها

خطبه امام سجاد «علیه السلام»، قیام بر علیه نیرنگ ها

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران

قدرت خاموش ساختار غیرنظامی ایران

امتیاز شیعه در حوزه اجتهاد

امتیاز شیعه در حوزه اجتهاد

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام

زیارت در اندیشه و بینش شیعی

زیارت در اندیشه و بینش شیعی

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا