۲۸ فروردین ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home ائمه شیعه امام حسین (ع)

آیا زینب کبری(س)، فرزندانی هم داشت؟ چند نفر از آنان در کربلا به شهادت رسیدند؟

آیا زینب کبری(س)، فرزندانی هم داشت؟ چند نفر از آنان در کربلا به شهادت رسیدند؟
0
SHARES
1
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

آیا زینب کبری(س)، فرزندانی هم داشت؟ چند نفر از آنان در کربلا به شهادت رسیدند؟
پرسش
آیا زینب کبری(س)، فرزندانی هم داشت؟ آیا حضرت زینب(س) در روز عاشورا فقط یک فرزند داشته‌اند؟ و این‌که فرزند ایشان در کربلا شهید شده است یا خیر؟ زیرا می‌گویند در روز عاشورا سه فرزند عبدالله بن جعفر طیّار به نام‌های عون اکبر و عون اصغر و محمد حضور داشتند که محمد و عون اکبر فرزندان حضرت زینب(س) بودند. در حالی که منابع وسیعی می‌گویند؛ مادر یکی از عون‌ها جمانه دختر مسیب بوده و مادر یکی حضرت زینب و مادر محمد دختر حفصه بوده است. نقل بعدی این است که عون اکبر در واقعه طف کشته شده است و عون اصغر در واقعه حَرّه. و بعضی از منابع دیگر می‌گویند؛ عون اکبر که در کربلا شهید شده است پسر جمانه می‌باشد.
پاسخ اجمالی
الف. فرزندان عبدالله بن جعفر از حضرت زینب(س)
در نام و تعداد فرزندان حضرت زینب(س) اختلاف‌ نظرهایی وجود دارد که به نقل‌هایی از برخی منابع روایی و تاریخی بسنده می‌کنیم.
۱٫ پنج فرزند: علی، عون اکبر، عباس، محمد و أم کلثوم.[۱]
اما برخی نیز نام مادر محمد را خوصا دختر حفصه بن ثقیف‏ ذکر کرده‌اند،[۲] نه حضرت زینب(س). قدیمی‌ترین منبعی که محمد را فرزند خوصا دختر حفصه می‌داند؛ «تسمیه من قتل مع الحسین(ع)» نوشته فضیل بن زبیر رسان‏(قرن دوم) می‌باشد.[۳]
شیخ مفید(م ۴۱۳ق) درباره شهادت فرزندان عبدالله بن جعفر در کربلا بدون این‌که اشاره‌ای به نام مادرشان نماید، می‌نویسد: عون و محمد از فرزندان عبدالله به جعفر در کربلا به شهادت رسیدند.[۴]
البته بلاذری (م ۲۷۹ق‏) در «انساب الاشراف» در بخش فرزندان عبدالله بن جعفر، عون اصغر را از شهدای واقعه حره دانسته و نقلی مطرح می‌کند که بر اساس آن، عون اکبر نیز در همان واقعه به شهادت رسیده است.[۵]
۲٫ پنج فرزند: علی، عون اکبر، جعفر، عباس و أم کلثوم.[۶]
۳٫ فضل بن حسن‏ طبرسی(م ۵۴۸ق): چهار فرزند: علی، جعفر، عون اکبر و أمّ کلثوم‏.[۷]
ب. فرزندان عبدالله بن جعفر از زنان دیگر
بنا بر نقل تاریخ؛ عبدالله بن جعفر از همسران دیگر خود فرزندانی نیز داشته است که برخی از آنها در کربلا حضور داشتند، ولی به شهادت نرسیدند
۱٫ عون اصغر که نام مادرش جمانه دختر مسیب بن نجبه فزاری بود.[۸] او در کربلا همراه امام حسین(ع) بود.[۹] ولی در واقعه حرّه به شهادت رسید.[۱۰]
۲٫ ابوبکر و عبیدالله؛ که نام مادرشان خوصاء بنت حفصه بود. [۱۱] پس طبق برخی از اقوال اینها برادران محمد بودند.
ج. نتیجه‌گیری
یک. همان‌طور که دیدیم؛ در تعداد و نام فرزندان عبدالله بن جعفر از حضرت زینب(س) اختلاف ‌نظر وجود دارد که این موضوع در نقل‌های تاریخی، طبیعی است. اما آنچه در آن اتفاق‌ نظر وجود دارد این است که به هر حال؛ دو فرزند عبدالله بن جعفر به نام‌های «عون» و «محمد» در کربلا به شهادت رسیدند.[۱۲] که براساس منابع تاریخی؛ نام مادر «عون»، حضرت زینب(س) بود که برخی با نام «عون اکبر» از او یاد می‌کنند؛ چون عبدالله بن جعفر از جمانه نیز فرزندی با نام عون داشت که از او به «عون اصغر»(کوچک) یاد شده است. و طبق برخی از منابع تاریخی دیگر(که به آن اشاره شد)؛ نام مادر «محمد» نیز حضرت زینب(س) بوده است.
دو. برپایه پژوهش و تحقیق؛ ما در منبعی نیافتیم (حداقل منابعی که در پاورقی ذکر شده‌اند) که نام مادر عون اکبر را جمانه ذکر کرده باشند. و اگر – بر فرض – در کتابی نام مادر عون جمانه ذکر شده، مقصود عون اصغر است.

[۱]. کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، ج ‏۸، ص ۳۴۰، بیروت، دار الکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۱۰ق؛ ابن اثیر جزری، علی بن محمد، اسد الغابه فی معرفه الصحابه، ج ‏۶، ص ۱۳۲ – ۱۳۳، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۹ق؛ سبط بن جوزی‏، تذکره الخواص من الأمه فی ذکر خصائص الأئمه، ص ۱۷۵، قم، منشورات الشریف الرضی‏، چاپ اول، ۱۴۱۸ق.
[۲]. أبو الفرج اصفهانی، على بن حسین‏، مقاتل الطالبیین، ص ۹۵، بیروت، دار المعرفه، بی‌تا.
[۳]. رسان،‏ فضیل بن زبیر، تسمیه من قتل مع الحسین(ع)، ص ۱۵۱، قم، مؤسسه آل البیت(ع)‏، چاپ دوم‏، ۱۴۰۶ق.
[۴]. «تسمیه من شهد مع الحسین بن علی(ع) بکربلاء … وَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ»؛ مفید، محمد بن محمد، الاختصاص، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق؛ نیز ر.ک: مفید، محمد بن محمد، الإرشاد فی معرفه حجج الله على العباد، ج ‏۲، ص ۶۸ – ۶۹، قم‏، کنگره شیخ مفید، چاپ اول‏، ۱۴۱۳ق‏.
[۵]. «و الحسن، و عون الأصغر، قتل یوم الحره- و یقال: بل قتل الأکبر و أمهما جمانه بنت المسیب الفزاریه»؛ بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق: زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج ‏۲، ص ۶۸، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، ۱۴۱۷ق.
[۶]. أنساب الأشراف، ج ‏۲، ص ۶۷٫
[۷]. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ج ‏۱، ص ۳۹۶، قم، مؤسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۱۷ق.
[۸]. أنساب الأشراف، ج ‏۲، ص ۶۸؛ أبو حاتم تمیمی، السیره النبویه و أخبار الخلفاء، ج ‏۲، ص ۵۵۹، بیروت، الکتب الثقافیه، چاپ سوم‏، ۱۴۱۷ق‏؛ تذکره الخواص، ص ۱۷۵٫
[۹]. تذکره الخواص، ص ۱۷۵٫
[۱۰]. أنساب الأشراف، ج ‏۲، ص ۶۸٫
[۱۱]. تذکره الخواص، ص ۱۷۵٫
[۱۲]. برای نمونه ر. ک: تسمیه من قتل مع الحسین(ع)، ص ۱۵۰؛ مفید، محمد بن محمد، الاختصاص، ص ۸۳، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق؛ إعلام الورى بأعلام الهدی، ج ‏۱، ص ۴۶۵؛ الطبقات الکبرى، ج ‏۱۰، ص ۴۷۷؛ ابن اعثم کوفی، احمد بن اعثم، الفتوح، تحقیق: شیری، علی، ج ‏۵، ص ۱۱۱، بیروت، دار الاضواء، ۱۴۱۱ق؛ تذکره الخواص، ص ۲۲۹٫

http://yon.ir/wXeaa

http://shiastudies.com/fa

برچسب ها: کربلاعاشوراامام حسین علیه السلام
نوشته قبلی

شیعیان مدفون در بقیع ۴

نوشته‌ی بعدی

مهم‌ترین مقتل‌های شهدای کربلا کدام‌اند؟

مرتبط نوشته ها

ایرانیان حاضر در کربلا
امام حسین (ع)

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

چهل حدیث نورانی از امام حسین (ع)
امام حسین (ع)

چهل حدیث نورانی از امام حسین (ع)

احادیث زیارت امام حسین (ع)
امام حسین (ع)

احادیث زیارت امام حسین (ع)

جایگاه امام حسین (ع) در روایات
امام حسین (ع)

جایگاه امام حسین (ع) در روایات

چرا شیعه بر خاک سجده می کند؟
امام حسین (ع)

آخرین دعای امام حسین (ع) در روز عاشورا

تحلیلى جامعه شناختى بر سنت عزادارى امام حسین
امام حسین (ع)

تحلیلى جامعه شناختى بر سنت عزادارى امام حسین

نوشته‌ی بعدی
مهم‌ترین مقتل‌های شهدای کربلا کدام‌اند؟

مهم‌ترین مقتل‌های شهدای کربلا کدام‌اند؟

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

ایرانیان حاضر در کربلا

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

حدیث سلسله الذهب

هجرت امام رضا (ع) به ایران

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا