۱٫ آخرالزمان در آیینه روایاتجابر رضوانی، امام حسن مجتبی(ع)، اول، ۱۳۸۰، ۱۲۷ص.نویسنده محترم در این کتاب، حدود ۷۳ روایت را از پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) درباره آخرالزمان، بدون هیچ شرح و توضیحی، گردآوری و ترجمه کرده است. معیار نویسنده برای گزینش روایات، مسائل زمان غیبت و رفتار ناشایستی است که از سوی انسانها صادر میشود، تا اعمالی که در آن زمان ظاهر شده و شیوع پیدا میکند، دامان انسانهای وارسته و حقیقتجو را نگیرد.در ضمن برای اینکه بعضی از مطالب و موضوعات احادیث، روشن گردد، روایاتی نیز در زیرنویسها نقل شده است.۲٫ آینده بشر و پایان جهاناحمد امیریپور، ترنّم، ۱۳۸۲، ۳۶۰ ص.ویژگی کتاب فوق این است که مسایل مهم فرا روی بشر را به طور جامع و فراگیر به صورت یک مجموعه، شامل: پیشرفتهای تکنولوژیکی و پزشکی، مباحث زیستشناسی و منابع کره زمین، افزایش جمعیت و فقر، جنگها و رقابتهای نظامی، ستارهشناسی و … فراهم ساخته و در اختیار علاقهمندان قرار داده است. با همه این اوصاف، کتاب مذکور، مجموعهای فشرده، اما تا حدّ امکان مفید و دارای اطلاعات آماری و پژوهشی شایان توجه برای همه علاقهمندان میباشد.اگرچه مطالب کتاب جنبه تخصصی ندارد اما در بحث از پایان جهان، فصلی هم به بیان دیدگاه ادیان در این باره اختصاص داده است.۳٫ آینده جهان در سایه حکومت اسلامی حضرت مهدی(عج )محسن همتی، نذیر، سوم، ۱۳۸۱، ۸۸ ص.«میآید در هنگامهای که یأس و نومیدی، قلوب مردم را فراگرفته و میآید برای انجام انقلابی بزرگ و سترگ که باعث تحول عمیق و ریشهای در شیرازه زندگی معنوی و مادی بشر خواهد شد…».خواننده محترم میتواند گوشهای از این تحول شگرف را که در حکومت جهانی حضرت مهدی(ع)، شاهد آن خواهیم بود، در سیمای روایات نقل شده از معصومین(ع) در این کتاب مطالعه کند. البته نویسنده در ابتدای کتاب، اشارهای کوتاه نیز به قیام منجی موعود از منظر ادیان مختلف و همچنین پارهای از خصوصیات حضرت مهدی(ع) و یاران ایشان، نموده است.۴٫ آینده جهان (دولت و سیاست در اندیشه مهدویت)رحیم کارگر، بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)، اول، ۱۳۸۳، ۳۹۲ ص.«آینده سیاست و دولت، از دیدگاه شیعه دوازده امامی چه وضعیتی دارد؟» این سؤالی است که نویسنده کتاب به دنبال پاسخ آن میباشد. لذا مطالب کتاب را در سه بخش تنظیم نموده است:در بخش اول، پس از تبیین روششناسی تحقیق در تاریخ آینده و آیندهپژوهی، به بررسی نظریههای آینده تاریخ (سه دیدگاه مسیحیت، پایان تاریخ و مارکسیسم) پرداخته و آنگاه به تشریح مهدویت و آینده تاریخ در اندیشه شیعی میپردازد. در بخش دوم کتاب، سه فرضیه در مورد دولت امام مهدی(عج) مورد بررسی قرار میگیرد:۱٫ فرضیه انتقام و پایان تاریخ بدون تشکیل دولت؛۲٫ فرضیه دولت اقتدارگرا و مبتنی بر قدرت فیزیکی؛۳٫ فرضیه دولت اخلاق محور و مبتنی بر ساختار امامت.و سرانجام، نویسنده در بخش سوم به بررسی ساختار و سازمان حکومت مهدوی، با پذیرفتن فرضیه سوم میپردازد.۵٫ اوضاع در آخرالزّمانرضا کوشاری، تهذیب، اول، ۱۳۸۳، ۲۱۲ص.حقیقت داشتن آخرالزمان و ظهور حضرت مهدی(عج)، دلایل و علایم بسیاری دارد که ما را به بسیاری از حقایق، راهنمایی میکند. آنچه را که در این کتاب میخوانیم بر دلایل و شواهد بسیاری از موارد باید شده، با استناد به روایات معصومین(ع) و بیان مصادیق کنونی آن به طور واضح اشاره کرده است. البته دستهبندی و فصلبندی در این کتاب مشاهده نمیشود و نکته دیگر اینکه در رابطه با بعضی از موضوعات آخرالزمان و ظهور آن حضرت، کتاب دارای تحقیقات تازهای است که برای اولین بار مطرح شده است.۶٫ پایان تاریخ لیبرال دموکراسی (یا حکومت جهانی حضرت مهدی(عج)؟احمد سامعی، نسیم سحر، ۱۳۸۲، ۱۴۴ص.نویسنده، کتاب را در دو فصل تنظیم نموده است. در فصل اول با عنوان لیبرال دموکراسی، پس از تعریف تمدن غربی، به دیدگاه «فوکویاما» و «هانتینگتون»، دو تن از تئوریسینهای آمریکایی، در رابطه با آینده جوامع غربی و لیبرال دموکراسی پرداخته میشود. از دیگر موضوعات مطرح شده در این فصل، بررسی عملکرد آمریکا در جهان، حادثه ۱۱ سپتامبر و پیامدهای آن، سیر تاریخی حمایتهای آمریکا و نقش آن کشور در ایجاد رژیم صهیونیستی میباشد. در فصل دوم تحت عنوان حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) نیز، ضمن ترسیم سیمای حکومت جهانی حضرت مهدی(ع)، به ساختار سازمانی حکومت جهانی آن حضرت نیز اشاره میشود.۷٫ سپیده دم ظهور (بررسی نشانههای ظهور حضرت ولیعصر(عج))سیّدمحمدموسوی، اعجاز، ج ۱، اوّل، ۱۳۸۳، ۱۷۵ص.سپیده دم ظهور، این کتاب از سلسله مباحث پیرامون امام عصر(ع)، اثر نویسنده میباشد که در این جلد به بررسی حوادث کلی و حوادث خاص، تا خروج سفیانی پرداخته شده، البته به وقایع پس از خروج سفیانی نیز به شکلی مختصر اشاره شده امّا بحثهای مفصلتر در این باره را میتوانید در جلدهای بعدی این کتاب دنبال نمایید.نویسنده اذعان مینماید که همواره سعی نموده در حد توان بدون تحمیل شرایط خاص و یا عوامل خارجی، با توجه به شرایط مختلف و حالات گوناگونی که در روایات به چشم میخورد و تلفیق آنها با یکدیگر، درباره حوادث آینده پیشبینی نماید و تا آنجا که ممکن است از وقایع قطعی و حتمی، نام برده و از ذکر حوادث مشکوک و ضعیف خودداری نمایند.۸٫ علامات الظهور (دراسه و تحلیل)شهید سید محمد صدر، شیخ محمد فرطوسی، قلم الشرق، اول، ۱۴۲۶، ۲۴۸ ص.این کتاب به زبان عربی و بخشی از دایرهالمعارف مهدوی تألیف «شهید سید محمد صدر» است. دایرهالمعارف مذکور، مجموعهای کمنظیر در تاریخ تألیفات شیعی با موضوع مهدویت است به دلیل احاطه و شمول گسترده مباحث مختلف مهدوی و همچنین افق وسیع علمی نویسنده و گردآوری بسیاری از نکات که حکایت از تلاش فراوان ایشان در تألیف این دایرهالمعارف دارد.در این کتاب، علایم ظهور در تقسیمبندیهای زیبایی ارائه شده است. به طور مثال: علایمی که به وقوع پیوسته است؛ علایمی که هنوز محقق نشده است؛ علایمی که شک داریم به وقوع پیوسته یا نه؛ علایمی که شک داریم مربوط به قبل را ظهور است یا بعداز آن؛ علایم اجتماعی؛ علایم طبیعی؛ علایم اعجازی و … .از جمله موارد قابل توجه، تحلیل جالبی است که شهید صدر درباره دجال ارائه میدهد. ایشان دجال را همان فرهنگ غرب که در تقابل با فرهنگ اصیل اسلامی است میداند و برای اثبات این موضوع از روایاتی که درباره دجال صادر شده، بهره میبرد.
هیچ نظری وجود ندارد