پس از آنکه مأمون بر برادرش امین، پیروز شد، در حقیقت، حکومت عباسیان را که در اصل تکیه بر خراسانیان داشت، بیشتر از پیش، خراسانی کرد. حکومت امین، تکیه بر عناصر عربی و خاندان عباسیان داشت، اما حکومت مأمون از این دو جهت، ضعیف بود. لذا وی سعی کرد

  ایران اسلامی، دارای دو پیشینه تاریخی تلخ و شیرین است: پیشینه تلخ آن مربوط به دوران سخت و تاریک حکومت دو هزار و پانصد ساله پادشاهان ظالم و مستبد می‎باشد و پیشینه شیرین آن مربوط به دوران ظهور اسلام است که ایرانیان با پذیرش دین الهی، جایگاه و ارزش

  تاریخ تشیع در ایران، نشان می دهد که ایرانیان از قرن اول تا حدود قرن هفتم به تدریج و مرحله به مرحله به تشیع گرویده اند و این گرایش در هر مرحله بسیار عمیق و گسترده بوده است. همچنین تشیع ایرانیان غالبا اعتقادی و دوازده امامی بوده است گر

یکی از مراحل گسترش تشیع در ایران، ورود امامزادگان بسیار به سرزمین ایران و نقش آنها در این راستا است. چنانکه تاریخ نشان می دهد، از همان قرن اول تا قرن سوم ه.ق به خصوص در آغاز قرن سوم پس از ورود امام هشتم علیه السلام به خراسان، امامزادگان بسیاری

مرحله ی دیگر گرایش تشیع در ایران از قم و شیعیان اشعری مهاجر و مهاجران دیگرشیعه به قم در نیمه ی دوم قرن اول هجری شروع شد که بسیار عمیق و دامنه دار بود که به طور خلاصه به شرح مطالب زیر می پردازیم: تاریخچه ی بنای قم شهرقم قبل

  ایران در منظر اهلبیت علیهم السلام  ایران اسلامی، دارای دو پیشینه تاریخی تلخ و شیرین است : پیشینه تلخ آن مربوط به دوران سخت و تاریک حکومت دو هزار و پانصد ساله پادشاهان ظالم و مستبد می‎باشد و پیشینه شیرین آن مربوط به دوران ظهور اسلام است که ایرانیان

  ایران در منظر اهلبیت علیهم السلام  ایران اسلامی، دارای دو پیشینه تاریخی تلخ و شیرین است : پیشینه تلخ آن مربوط به دوران سخت و تاریک حکومت دو هزار و پانصد ساله پادشاهان ظالم و مستبد می‎باشد و پیشینه شیرین آن مربوط به دوران ظهور اسلام است که ایرانیان

  سابقه تاریخی اشعریان اشعری برگرفته از اشعر، و آن نزد لغت دانان عرب از ماده شعر، به معنای موهای فراوان است، نسب شناسان گفته اند: اشعریان، فرزندان مردی عرب به نام « نبت» معروف به اشعر هستند و چون او به هنگام ولادت با بدن پرموی از مادر به

  سابقه تاریخی اشعریان اشعری برگرفته از اشعر، و آن نزد لغت دانان عرب از ماده شعر، به معنای موهای فراوان است، نسب شناسان گفته اند: اشعریان، فرزندان مردی عرب به نام « نبت» معروف به اشعر هستند و چون او به هنگام ولادت با بدن پرموی از مادر به

قم اولین شهر ایران است که مذهب تشیع را پذیرفت و در نیمه‌های قرن دوم هجری به عنوان اولین پایگاه شیعه در سراسر ایران ظهور یافت. شناختن قم و اهل آن از همین رو برای مسلمانان و به ویژه دوست‌داران اهل بیت از اهمیت خاصی برخوردار شده و تحقیقات بسیاری