دو شخصیت بر جسته این مرحله میرزای شیرازی و مرحوم یزدی هستند که این سنت را در میان جامعه فقهی معاصر بنا نهادند و با گسترش مباحث آن و مسائل فرعی، باب تازه ای را در فقه شیعه گشودند. پس از مرحوم شیرازی و یزدی، فقها و مراجع شیوه آنان را دنبال کرده و علاوه بر حاشیه نویسی بر رساله های قبل از خود به تالیف رساله های عملیه مستقل ...
در زمان غیبت صغریاین این مدت 69 سال نقل سنت توسط نمایندگان خاص حضرت ولی عصر (عجل اللّه فرجه) انجام می گرفت که عبارت بودند از: عثمان بن سعید، محمد بن عثمان، حسین بن روح و علی بن محمد سمیری. ایشان با حضرت مهدی در رابطه بودند و احکام دینی را از آن منبع فیاض به مردم منتقل می نمودند.در زمان غیبت کبریوظیفه بیان مسائل فقهی و نقل سنت در ...
رساله های دوره سومدر این دوره نیز مانند دوره های پیش از رساله های عملیه به سبک زمان ما نشانی در کار نیست، بلکه فراگیری مسائل شرعی از راه کتابهایی بوده است که یا به صورت علمی تدوین می شده و یا در ضمن پرسش و پاسخ (نظیر استفتائات) گرد می آمده است.رساله تبصرة المتعلمین مرحوم علامه حلی گرچه به صورت موجزی تدوین یافته و برای عمل مکلفین تنظیم شده، ...
تعریف فقه:فقه در لغت چند گونه تفسیر شده است:- به معنای دانستن و فهمیدن. این تعریف نزد لغت شناسان(1)، معروف است و در این آیه نیز فقه به همین معنی به کار رفته است: «قالوا یا شعیب مانفقه کثیرا لما تقول» (2).به معنای فهم امور دقیق است. در قرآن آمده است: «وان من شییء الا یسبح بحمده ولکن لاتفقهون تسبیحهم.» (3) از این رو درمورد امور بدیهی و معمولی به ...
تاریخ اجتهادصورت امروزین فقه، حاصل بیش از هزار سال تجربه مداوم و مصرّانه است. اجتهاد در مسیر پرفراز و نشیب تاریخ شیعه، مرحله ای چند را از سرگذرانده است که در چارچوب آن ها می توان به مطالعه نحوه اوج گیری و اهمیت یابی فرایند اجتهاد در اندیشه شیعی پرداخت مرحله اول. مرحله تشریعاولین مرحله از ادوار فقه را مرحله تشریع و شکل گیری منابع اصلی فقه تشکیل می دهد. ...
در باب وقوع و تحقق اجتهاد در احکام شرعی توسط پیامبر اکرم (ص) جمهور اهل سنت، از جمله شافعی، مالک، احمد بن حنبل و عموم محدثان بر این عقیده اند که به مجرد وقوع حادثه یا مطرح شدن سوال آن حضرت بی آنکه منتظر نزول وحی بشود بر مبنای قیاس و رأی شخصی خویش پاسخ می داد (امین، ابن نظام الدین، همانجاها)، اما حنفیان بر این باورند که پیامبر پس ...
متن رسالهگویم: بر انسان واجب است تا در شنیدن نصیحت دوستان و یاران و حتی آنچه که دشمنان و حسودان مطرح می کنند، کوتاهی نکند و آن را بپذیرد؛ همچنان که می بایست با خوشرویی با نصایح برخورد کند، حتی اگر از سوی افرادِ غریب و دور مطرح گردد. و اکنون می گویم: خداوند سبحان در قرآن مجید، کسانی را که استدلالِ بر درستی معتقدات و باورهایشان را رها کرده ...
راه های تکلیف یابیشاید کسانی باشند که در مورد راه یافتن تکلیف بگویند که عقل ما بهترین چراغ هدایت و راهنمای ما است و لذا بایدهر انسانی با چراغی که خدای حکیم در درون او نهاده است راه صلاح و رستگاری اش را بیابد و از آن راه به سوی کمال خود به پیش تازد، ولی این راه، درست نیست، زیرا عقل بشر هر چند درخشنده و تابناک باشد، توانایی ...
اقسام اجتهاداجتهاد بر دو گونه است: 1- اجتهاد ممنوععبارت است از اجتهادی که بر اساس عمل به رای و به کار بردن نظریه شخصی صورت می گیرد نه بر اساس کتاب و سنت، که در اصطلاح به آن «اجتهاد رای » می گویند.این همان اجتهادی است که پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - درباره آن می فرماید:قال الله عز و جل: ما آمن بی من فسر برایه ...
امام خمینی (رحمة الله) در این رساله 70 صفحه ای حداقل دو هدف اساسی را دنبال می کند:نخست: زمینه فکری لازم را جهت ارائه نظریه ولایت فقیه ایجاد کند;دوم: مساله اجتهاد و تقلید را به گونه ای مطرح می کند که نهاد مرجعیت تقویت شود. و به تبع آن نیروی اجتماعی لازم جهت تغییر اجتماعی (انقلاب) به وجود آید.مباحث این رساله را می توان به سه بخش کلی تقسیم کرد.الف: ...
