مجمع جهانی شیعه شناسی

برچسب: حقوق بشر

حقوق بشر

فلسفه ی حقوقی تشیع وامامت

1) طرح مسأله اسلام ، برخلاف برخي اديان ، نه تنها از حوزه فردي در گذشته وبه زندگي اجتماعي پاي نهاده ، بلکه سايه فراگير خويش را بر بسي از ابعاد زندگي ، دست کم در چارچوبه وکليات گسترانيده است . پس چون دين يا ايدئولوژي اين چنين فراگيرنده باشد ، سخن از سامانه وچارچوبه اي در ميان مي آيد که سامان بخش زندگي اجتماعي انسان ( در برگيرنده ابعاد ...

اسناد بین‌المللی حقوق بشر از دیدگاه اسلام

مقدمه  اسلام حامي هر تلاشي منصفانه و منطقي در كمك به هر انساني، در هر كجا و هر راهي را كه انتخاب كرده است، مي‌باشد تا آنان بتوانند با كرامت، آزادي و احترام زندگي كنند. مسلمانان به اكثريت گسترده‌اي از معاهدات بين‌المللي مرتبط با حقوق بشر اعتقاد دارند. به هر حال من هم اين بحث را مطرح مي‌كنم كه اين معاهدات بين‌المللي حقوق بشري شامل مفاهيم متعددي است كه مبتني ...

حقوق مردم در نگاه امیرالمؤمنین علی (ع)

اول. انسان همان موجودي است که آفرينش وي در زيباترين شکل ممکن صورت پذيرفته و خداوند خود را نسبت به چنين آفرينشي تحسين نموده، و بر همين اساس جايگاه شايسته و والاي او را مورد تأکيد قرار داده است :و لَقَد کرّمنا بَني آدَمَ وَ حَملناهُم في البرّ و البحر و رزقناهم من الطيّبات و فضّلناهم علي کثيرٍ ممّن خلقنا تفضيلاً. بنابراين تنها انسان است که تاج کرامت بر سر ...

حقوق بشر در مسیحیت غربی و اسلام

من مايلم نخست يک تحليل فلسفي و کلامي از ديدگاه اسلام و مسيحيت ارائه دهم و سپس به تحليل حقوقي و سياسي بپردازم.کلمه «حقوق بشر» به معني اصطلاحي آن، حتي در سنت انديشه و حقوق غرب هم سابقه تاريخي کهني ندارد. اگر ما مثلا کتب بزرگترين فيلسوف عصر روشنگرايي يعني کانت را (قرن 18) که پيش از هر فيلسوف ديگري انسان و کرامت او را ملاک و مبدأ فلسفه عملي ...

نگاهی مقایسه ای به جهان شمولی حقوق بشر در اسلام

مفهوم حقوق بشراصطلاح «حقوق بشر» ، human rights اصطلاحى نسبتا جديد است و پس از جنگ جهانى دوم و تأسيس سازمان ملل متحد در سال 1945 وارد گفت وگوهاى روزمره شده است. اين عبارت جايگزين اصطلاح «حقوق طبيعي» (1) و «حقوق انسان» (2) گرديده که قدمتى بيشتر دارند. (3)در تعريف حقوق بشر گفته اند : «حقوق بشر به معناى امتيازاتى کلى است که هر فرد انسانى طبعا داراى آن است.» ...