مجمع جهانی شیعه شناسی

برچسب: حکومت دینی

حکومت دینی

آئین حکومت داری از دیدگاه علی(ع)(۶)

فرمان امام علی(ع) به مالک اشتر مفصل ترین و با اهمیت ترین عهدنامه امام علی (ع) عهدنامه یا فرمانی است که برای مالک اشتر سردار دلیر و پاک اعتقاد خود- وقتی که او را مأمور استانداری و فرماندهی ارتش مصر و مأمور جمع خراج و عمران و رفاه آن استان فرمود- صادر کرده است. در این فرمان کبیر که جامع آراء سیاسی و کشورداری آن حضرت است هرچه را که ...

سیره‌ی حکومتی

آنجا که در روایات مورد توجه بوده و به کرّات به آن اشاره شده است سیره و روش آن حضرت پس از امر ظهور است. عدالت را می‌توان شاخصه اصلی منش حکومتی حضرت مهدی(ع) دانست، در حقیقت امر ظهور ملازم با عدالت‌گستری در جهان است که به دست آن حضرت اِعمال می‌شود. پیامبر اکرم(ص) در حدیثی می‌فرمایند:۱اگر از دنیا جز یک روز باقی نماند، خداوند آن روز را طولانی می‌کند ...

درس ‏ها و عبرت‏ هاى عاشورا در عرصه رفتار سیاسى(۶)

دنياگرايى خواص در روزگار خلفاى ثلاثه پس از رحلت پيامبر (ص) در دوره ابى ‏بكر دگرگونى محسوسى در زندگى اقتصادى مردم ديده نمى‏شود، اما در روزگار خليفه دوم و به ويژه خليفه سوّم در وضعيت زندگانىمردم دگرگونى ايجاد شد و كم كم طبقه‏اى بسيار ثروتمند با امتيازهايى كه از بيت‏المال به آنانداده شد به‏وجود آمدند. خليفه دوّم با اين‏كه سخت مراقب كارگزارانش بود ولى روشى براىپخش بيت‏المال ايجاد كرد كه ...

درس ‏ها و عبرت‏ هاى عاشورا در عرصه رفتار سیاسى(۵)

مفهوم خواص و عوام مردم در جامعه‏ هاى گوناگون به اعتبار قدرت نفوذ و تأثير گذارى بر انديشه‏ها و رفتارديگران و همچنين ميزان تأثير پذيرى متفاوتند. در هر جامعه تعدادى اندك به دليل موقعيتويژه‏اى كه دارند بر رفتار و ارزش‏هاى ديگران تأثير مى‏گذارند. اين گروه، با نام‏هاى :خواصّ، نخبگان، برگزيدگان...شناخته مى‏شوند.گروه ديگر كه اكثريت جامعه را تشكيلمى‏دهند از آنان به عنوان: توده يا عوام ياد مى‏شود.خواص كسانى‏اند كه بر اساس ...

درس ‏ها و عبرت‏ هاى عاشورا در عرصه رفتار سیاسى(۴)

زمينه ‏هاى دگرگونى ارزش ‏ها چرا پس از پيامبر(ص) به تدريج ارزش‏ها و آرمان‏هاى اسلامى رنگ باختند و دگرگونشدند؟ پاسخ اين پرسش نياز به شناخت يك نكته تربيتى و دقت در اوضاع آن روزگار دارد.همان‏گونه كه روان‏شناسان گفته‏ اند: تربيت كارى تدريجى است. پيامبر اسلام (ص) براىتربيت انسان‏ها و تثبيت ارزش‏هاى اسلامى تلاش بسيار كردند. امّا ده سال براى تربيتمردمى كه درست بر ضدّ اين خصوصيات بار آمده بودن زمان ...

درس ‏ها و عبرت‏ هاى عاشورا در عرصه رفتار سیاسى(۳)

عوامل زمينه ‏ساز حادثه عاشورا در باره عوامل زمينه ‏ساز حادثه عاشورا نظريه‏ هاى گوناگونى اظهار شده است؛ در مرحله نخست مى ‏توان به عوامل مختلفى چون: عامل نژادى و قومى، اعتقادى، سياسى و اجتماعى،اخلاقى و ارزش و... اشاره كرد. هر يك از اين عوامل مورد توجه و تأكيد برخى از نويسندگانو پژوهشگران قرار گرفته است. شمارى يك و يا دو عامل و شمارى بيش از آن را زمينه‏ سازحادثه ...

درس ‏ها و عبرت‏ هاى عاشورا در عرصه رفتار سیاسى(۲)

3. پاسدارى از اسلام و ارزش‏هاى اسلامى پاسدارى از اسلام و ارزش‏هاى اسلامى يكى ديگر از درس‏هاى عاشورا در عرصه رفتارسياسى است. پيش از يادآورى اين درس از سوى امام‏حسين(ع) و ديگر عاشورائيانيادآورى اين نكته مفيد مى‏نمايد كه: در فلسفه سياسى، امروزه در باره نقش حكومت درتأمين سعادت، اخلاق و معنويت گفت و گو بسيار است. برخى (حكومت‏هاى ليبرال) بر اينباورند كه اين‏گونه امور در قلمرو مسائل خصوصى افراد جاى ...

درس ‏ها و عبرت‏ هاى عاشورا در عرصه رفتار سیاسى(۱)

درس‏ها و عبرت‏هاى عاشورا در عرصه رفتار سياسى يكى از اساسى ‏ترين ابعاد حادثه عاشورا، درس‏ها و عبرت‏هاى اين نهضت ‏است.درس‏هاى عاشورا همواره بحثى زنده،حيات‏بخش و حركت ‏آفرين است. هر چنداين رويداد در مكان و زمان محدودى به وقوع پيوست اما درس‏هاى آن ويژه زمان ومكان خاصى نيست. عدالت‏ خواهى وستم‏ ستيزى، عزت، پاسدارى از اسلام وارزشهاى اسلامى، شهادت در راه خدا، جمعميان سياست و معنويت، امر به معروف ونهى ...

سیره حکومتی حضرت مهدی(عج)

روايات و قرائن مختلف، ثابت کرده است که سيره حکومتي حضرت مهدي(عج) به طور دقيق، همان روش حکومتي پيامبراکرم(ص) امام علي (ع) و ديگر امامان (ع) است. البته نبايد ازنگاه دور داشت که پيامبر (ص) و ائمه (ع) به جهت محدوديت ها و موانع تحميل شده فراواني، نتوانستند تمام اهداف خود را تحقق بخشند. از سخنان نوراني معصومان (ع) استفاده مي شود که تمام محدوديت ها و موانع که تا ...

کوفه مرکز حکومت مهدوی

كوفه مركز حكومت مهدوي نویسنده : مريم پاك‌آيين   «گويا من سفياني (سركردة دشمنان حضرت امام عصر(ع)) را مي‌بينم كه در زمين‌هاي سرسبز شما در كوفه اقامت گزيده، ندا مي‌دهد كه هر كس سر يك تن از شيعيان علي(ع) را بياورد، هزار درهم پاداش اوست. در اين هنگام، همسايه به همسايه ديگر حمله مي‌كند و مي‌گويد: اين شخص از شيعيان است. او را مي‌كشد و هزار درهم جايزه مي‌گيرد».كوفه يكي ...

صفحه 2 از 7 1 2 3 7