مجمع جهانی شیعه شناسی

برچسب: حکومت دینی

حکومت دینی

مهدويت و دموکراسي

اعلاميه‌اي که مجمع عمومي سازمان ملل متحد در 10 دسامبر 1947 م. به نام «اعلامية جهاني حقوق بشر» تصويب کرد، اساسش همان «اعلامية حقوق بشر»ي است که در مقدمة قانون اساسي 1791 فرانسه گنجانده شده است و قصه‌اي دور و دراز دارد. اساس اين اعلاميه مبتني بر نظرية «حق طبيعي» است که آن نيز خود مبتني بر «فردباوري» (individualism) مي‌باشد. اشاره: به نظر مي‌رسد در حال حاضر، فرهنگ مهدوي در ...

عدالت گستری در حکومت مهدوی

امام مهدی(عج) پیام‌آور عدالت در دوران ظهور، اصل عدالت در همه مسائل کلی و فرعی هستی جریان می‌یابد، به‌گونه‌ای که هیچ ستمی به احدی روا نمی‌شود، چنان‌که امام رضا7 می‌فرماید:خدا به وسیله وی زمین را از هرگونه ستمی پاک می‌گرداند و آن‌گاه که ظهور کند، قانون عادلانه را در بین مردم رواج می‌دهد؛ در نتیجه، هیچ کس به کس دیگر ظلم روا نمی‌دارد.(کمال الدین، ج 2، ص 372)امام کاظم7 درباره ...

حکومت آینده‌ی جهان

با توجه به اوضاع و احوال کنونی جهان، تردیدی نیست که جهان به سوی سقوط و بشر به سوی زوال پیش می‌رود، از سویی دیگر، درهای امید برای نجات از وضع کنونی بسته شده است و سازمان‌هایی که بدین منظور تشکیل شده‌اند کارایی لازم را نداشته و یا در مسیر درست از آن‌ها استفاده نمی‌شود. اینجاست که هر فرد عاقلی نگران سرنوشت بشر است و می‌گوید، برای رفع نابسامانی‌ها و ...

اقتضاها و امتناع هاي عقل گرايي در فقه سياسي شيعه (۳)

  احکام حکومتي و مصلحت «احکام حکومتي عبارت است از فرمان ها و دستورالعمل هاي جزئي وضع قوانين و مقررات کلي و دستور اجراي احکام و قوانين شرعي که رهبري مشروع جامعه، با توجه به حق رهبري - که از جانب خداوند متعال يا معصومان عليهم السلام مبناي وضع قوانين و مقررات از سوي حکومت اسلامي قرار گيرد. از موارد عيني مصلحت اجرائيه مي توان به اموري مانند صرف درآمد ...

اقتضاها و امتناع هاي عقل گرايي در فقه سياسي شيعه (۳)

  احکام حکومتي و مصلحت «احکام حکومتي عبارت است از فرمان ها و دستورالعمل هاي جزئي وضع قوانين و مقررات کلي و دستور اجراي احکام و قوانين شرعي که رهبري مشروع جامعه، با توجه به حق رهبري - که از جانب خداوند متعال يا معصومان عليهم السلام مبناي وضع قوانين و مقررات از سوي حکومت اسلامي قرار گيرد. از موارد عيني مصلحت اجرائيه مي توان به اموري مانند صرف درآمد ...

اقتضاها و امتناع هاي عقل گرايي در فقه سياسي شيعه (۲)

عقل معتزلي و تفاوت هاي آن با عقل شيعي طرح مقايسه اي مبحث «عقل مستقل» از نگاه معتزله، محدوديت هاي نگرش اصول گرايان شيعه به «عقل» را نمايان تر مي سازد. چند تفاوت بين دو نگرش درباره عقل مستقل برجسته است: 1- تفکيک بين عقل و عاقل: معتزله عقل را چند دانش بديهي مي دانند که به حسن و قبح افعال معطوف است اما عاقل کسي است که در مرحله ...

اقتضاها و امتناع هاي عقل گرايي در فقه سياسي شيعه (۲)

عقل معتزلي و تفاوت هاي آن با عقل شيعي طرح مقايسه اي مبحث «عقل مستقل» از نگاه معتزله، محدوديت هاي نگرش اصول گرايان شيعه به «عقل» را نمايان تر مي سازد. چند تفاوت بين دو نگرش درباره عقل مستقل برجسته است: 1- تفکيک بين عقل و عاقل: معتزله عقل را چند دانش بديهي مي دانند که به حسن و قبح افعال معطوف است اما عاقل کسي است که در مرحله ...

اقتضاها و امتناع هاي عقل گرايي در فقه سياسي شيعه (1)

مقدمه فقه سياسي، بخشي از فقه عمومي است که از مباني معرفتي مشترکي برخوردار است. توجه به تفاوت هاي دو نوع عقل گرايي متصلب و تحول پذير در مباني معرفتي فقه شيعه و الزامات هريک، براي امکان شکل گيري فرايندي خود افزاينده و کاهنده در فقه سياسي مهم ترين هدف پژوهشي حاضر را تشکيل مي دهد. ضرورت تحقق اين هدف دلايل متعددي دارد که مهم ترين آن نياز به توسعه ...

اقتضاها و امتناع هاي عقل گرايي در فقه سياسي شيعه (1)

مقدمه فقه سياسي، بخشي از فقه عمومي است که از مباني معرفتي مشترکي برخوردار است. توجه به تفاوت هاي دو نوع عقل گرايي متصلب و تحول پذير در مباني معرفتي فقه شيعه و الزامات هريک، براي امکان شکل گيري فرايندي خود افزاينده و کاهنده در فقه سياسي مهم ترين هدف پژوهشي حاضر را تشکيل مي دهد. ضرورت تحقق اين هدف دلايل متعددي دارد که مهم ترين آن نياز به توسعه ...

آئين حكومت داری از ديدگاه علی(ع)-(6)

  فرمان امام علي(ع) به مالك اشترمفصل ترين و با اهميت ترين عهدنامه امام علي (ع) عهدنامه يا فرماني است كه براي مالك اشتر سردار دلير و پاك اعتقاد خود- وقتي كه او را مأمور استانداري و فرماندهي ارتش مصر و مأمور جمع خراج و عمران و رفاه آن استان فرمود- صادر كرده است.در اين فرمان كبير كه جامع آراء سياسي و كشورداري آن حضرت است هرچه را كه يك ...

صفحه 3 از 7 1 2 3 4 7