از اوّلین شبى که قرآن بر رسول اکرم(صلی الله علیه واله) فرود آمد, سرزمین تشنه از معنویت حجاز در معرض رحمت الهى قرار گرفت و ابواب ارتباط با این منبع فیض الهى برقرار شد و قرآن, حلقه اتّصال آسمان و زمین گردید. انس با کلام وحى و زمزمه آیات آن در شبانه روز به گونه اى بود که پیامبر(صلی الله علیه واله), خانه افراد را از صوت قرآن صاحبان آنها ...
بعضى از سورههاى قرآن از نظر آهنگ مختلف است. به کوتاهى و بلندى سوره هم چندان مربوط نیست و حتى به کوتاهى آیه هم خیلى ارتباط ندارد. آهنگهاى آیات شریفه قرآن مختلف است و این اختلاف آهنگها بستگى دارد به محتوا و مضمون. مثلا آهنگ سوره حمد که حالتش فقط حالت عبادت و مناجات با خداوند و انقطاع بنده با خداست آهنگ مخصوصى است ، خیلى نرم و ملایم ، ...
قرآن در عین این که در بیان مثلها از فرهنگ محیط تاثیر نمىپذیرد، ولى مثلهاى آن پیوسته متناسب با اهدافى است که در هر محیطى آن را تعقیب مىکند. انسان از محیطى که در آنجا پرورش یافته، تاثیرپذیر مىباشد، و فرهنگ محیط در سخنان او از شعر و نثر جوانه مىزند و افراد آگاه از ویژگىهاى ملتها، زادگاه سخنان را به خوبى تشخیص مىهند. امروز دانشى به نام دانش «سبک ...
یگانه قرائتى که داراى سندى صحیح و با پشتوانه جمهور مسلمین استحکامیافته، قرائتحفص است.این قرائت در طى قرون پى در پى تا امروز همواره میانمسلمانان متداول بوده و هست و تداول آن به چند سبب بر مىگردد: ۱- سبب اول ، همان است که قبلا به آن اشاره شد.در واقع ، قرائتحفص همانقرائت عامه مسلمانان است، زیرا حفص و استاد او عاصم شدیدا به آن چه که باقرائت عامه و ...
اولین مرحله استفاده و بهرهمندى از قرآن کریم تلاوت آیات است که در کنارش باید مضامین آنها را خوب فهمید و سپس بدان عمل کرد. باید سعى کنیم تلاوت ما شبیه تلاوت رسول اللّه (صلی الله علیه واله) باشد و مانند آن حضرت، عمق دل و جان خود را با قرآن پیوند زنیم؛ زیرا تمام رفتار و سنت و سیرت ایشان، از جمله تلاوتشان براى جامعه اسلامى اسوه حسنهاى است ...
قرآن به عنوان آخرین وحى الهى که بر افضل انبیإ الهى نازل شده نور هدایت ابدى براى بشریت و تجلى خداوند در کلامش بود. قرآن شاهد زنده بر نبوت رسول اکرم (صلی الله علیه واله) و گرامى ترین برهان بر حقانیت اوست، زیرا دلیلى دائمى و حجتى همگانى به شمار مىآید که تمامى ابعاد و جوانب آن نشان از دانش نامتناهى ربانى دارد و هیچ کس را یاراى آن نبوده ...
قرآن، فرقان حق و باطل واژه فرقان در قرآن کریم به معناى چیزى است که حق و باطل را از یکدیگر جدا مىسازد. این جدا سازى مصادیق فراوانى دارد؛ از جمله، قرآن کریم جنگ بدر را که سبب جدایى جبهه شرک از جبهه ایمان گشت یوم الفرقان مىنامد. و ما أنزلنا على عبدنا یوم الفرقان یوم التقى الجمعان (۱) چنانکه، به نیروى علمى و با گرایشى عملى که در عقل ...
قرآن کریم خاطرنشان ساخته که عیسى عبدى بود رسول، واینکه هیچ چیزى جز اینادعا نمىکرد و آنچه به وى نسبت مىدادند خود او ادعایش را نکرده و با مردمجز به رسالتخدا سخنى نگفته، همچنانکه قرآن این معنا را در آیه زیر صراحتا از آن جناب نقل کردهمىفرماید: و اذ قال الله یا عیسى ابن مریم ء انت قلت للناس اتخذونىو امى الهین من دونالله؟قال سبحانک ما یکون لى ان اقول ...
تعریف لغوى « نسخ» در لغت به معانى مختلفى آمده است که عبارتند از: ازاله، تغییر، ابطال و چیزى را جاى چیز دیگر قرار دادن. نَسَخَ الکتاب: کَتَبَه عن معارضه؛ کتاب را از طریق مقابلهنمودن نوشت.(۱) جوهرى در صحاح گوید: نسخ به دو معناى ازاله و تغییر به کار مىرود. نَسَخَتِ الشمسُ الظِّلَّ: أزالته ونَسَخَتِ الرّیحُ آثارَ الدّار: غَیَّرتْها؛ آفتاب سایه را از بین برد و باد، آثار و بقایاى ...
و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علىعبدنا فاتوا بسوره من مثله و ادعوا شهداءکم من دون اللهان کنتم صادقین فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتقوا النار التی وقودها الناس و الحجاره اعدت للکافرین تفسیر کلمات و جملههاى آیات و اگر از آنچه ما بر بنده خویش نازلکردهایم بشک اندرید سورهاىمانند آن بیارید و اگر راست مىگوئید غیر خدا یاران خویش را بخوانید. و اگر نکردید و هرگز نخواهید ...
