مجمع جهانی شیعه شناسی

برچسب: shia

تشابه الاطراف در قرآن (۲)

درباره حسن ختام ابن ابی الاصبع گوید: «لازم است که متکلم سخن خود را با لطافت کامل پایان بخشد زیرا این آخرین جملاتی است که اثر آن در ذهن شنونده باقی می ماند. لذا باید سعی کند تا با شیواترین و پخته ترین عبارت سخن خود را خاتمه دهد» (ابن ابی الاصبع ۱۳۶۸: ۳۴۳) و هر کس که در ظرافت آیات تأمل کند و بدایعی را که در آنها رعایت ...

تشابه الاطراف در قرآن (۳)

«یا اَیُّهَا الْنَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّهْ اِرْجِعی اِلی رَبِّکَ راضِیَّهً مَرْضِیَّهً؛ ای صاحب نفس مطمئنه به سوی پروردگار خود برگرد و در حالی که از خداوند راضی بوده و مورد رضایت او نیز می باشد.» (فجر / ۲۷ و ۲۸) نفس مطمئنه نفسی است که از گناه برگشته و دیگر به سوی گناه نمی رود و ارتباطی بین این نفس و ارجعی است و از آن جا که نفس مطمئنه است با ...

آیات محکم و متشابه درنگاه شیخ طوسی

ازآنجا که تفسیرتبیان شیخ طوسی دربین تفاسیرشیعی اولین کتابی است که به طور جامع به همه علوم قرآنی پرداخته است و خود شیخ نیز از علمای بسیار بزرگ و متقدم شیعه می باشد نظرات ایشان می تواند حایزاهمیت بسیارباشد.به همین خاطرسعی کردیم موضوع محکم و متشابه را از دید این عالم بزرگ در تفسیر شریفش تبیان که به نظراکثر قریب به اتفاق علماء الگوی شیخ طبرسی در تألیف مجمع البیان ...

فضائل، آثار و خواص سوره الرحمن در احادیث

از امام صادق (ع) نقل شده است، کسی که در شب سوره الرحمن را بخواند و بعد از هر (فبای آلاء ربکما تکذبان) بگوید «لابشیء من الائک رب الکذب»؛ پروردگارا هیچ یک از نعمت های تو را تکذیب نمی کنم، خداوند فرشته و ملکی را بر او موکل کند که اگر در اول شب خواند، او را تا صبح محافظت نمایند واگر در هنگام صبح آن را خواند، موکل نماید ...

نارسایی روایات حرمت نسیان پس از حفظ قرآن

درآمد شریعت اسلامی به حفظ قرآن ترغیب کرده و فراموشی آن را، پس از حفظ نکوهش می نماید؛ اما سخن در این است که آیا این نسیان، حرمت هم دارد یانه؟ از جمله جهاتی که پژوهش در محور این احادیث را ضرورت می بخشد، نقاط ذیل است: الف. تنافی مضمونی میان احادیث مساله؛ زیرا دسته ای از روایات بر نفی حرمت و دسته دیگر بر کراهت دلالت دارند ودسته سومی ...

غالیان و اندیشه تحریف قرآن (۱)

درآمد مصونیت قرآن از تحریف و تبدیل، از جمله اعتقاداتی است که ریشه در مبانی همه فرق اسلامی بویژه تشیع دارد. باید گفت که هیچ مکتبی در جهان، همانند مکتب اسلام و هیچ کتابی همانند قرآن تا این اندازه تاریخ روشنی ندارد و هرکس کم ترین آگاهی از اوضاع تاریخ اسلام بویژه تاریخ قرآن مانند:آغاز نزول و کیفیت آن، کیفیت شکل گیری ترتیب سوره ها و آیات مکی و مدنی، ...

غالیان و اندیشه تحریف قرآن (۲)

حضور غالیان در اسناد روایات تحریف در این مرحله، باید فهرستی از اسامی غالیانی پیدا کنیم که در زنجیره اسناد روایات تحریف واقع شده اند. اگر این کار در ابتدا دشوار بود، اما اکنون و پس از آماده شدن یک نمونه مناسب از آمار راویان روایات تحریف، تعیین غالیان از بین این راویان و یا حداقل کسانی که اتهام غلو دارند، سهل تر و هموارتر شده است. برای این منظور، ...

بررسی چرایی نزول آیات متشابه

چرا بعضی آیات قرآن، متشابه نازل شده اند؟ می دانیم که آیات قرآن به دو بخش «محکم» و «متشابه »تقسیم می شوند. اصلاً چرا بعضی از آیات متشابه نازل شده اند؟ این از فصاحت قرآن به دور نیست؟!یکی از کلیدی ترین مباحث قرآنی که گاه ممکن است شبهه برانگیز هم باشد، بحث متشابهات است. آگاهی به محکم و متشابه آن قدر اهمیت و ارزش دارد که هر مفسر غفلت از ...

ویژگی های نوشتاری کتاب مقدس و قرآن کریم (۱)

مقدمه در طول تاریخ، خدا به وسیله ی پیامبران از آدم علیه السلام تا خاتم صلی الله علیه و آله، با بشر سخن گفته (۱) و این، سنتی است جاری که آیات قرآن کریم به آن اشاره دارند.(۲) پیامبران پس از فهم وحی و سخن خدا، مأمور بودند که با مردم بر اساس ظرفیتِ فهمشان صحبت کنند. بنابراین، کلام خدا باید به گونه ای به مردم القا شود که همه ...

ویژگی های نوشتاری کتاب مقدس و قرآن کریم (۲)

کتاب کتاب بر وزن فعال، به معنای مکتوب، یعنی نوشته شده است. به دلیل آنکه قراردادها ودستورهای الزامی با نوشتن به مرحله ی قطعیت می رسید، واژه ی کتاب و کتابت به معنای هر حکم واجب یا هر سخنی که نقض پذیر نباشد، به کار می رود. به همین دلیل، قرآن که کلام الهی است ونقض پذیر نیست، کتاب نامیده شده است.(۱) البته در اصل، کتاب به صفحه هایی گفته ...

صفحه 34 از 170 1 … 33 34 35 … 170