عصمت پیامبران (عصمت حضرت موسی - آیات ۱۵ و ۱۶ قصص) {... هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّیطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِینٌ * قَالَ رَبِّ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ} «این (نزاع شما) از عمل شیطان بود، که او دشمن و گمراهکننده آشکاری است» (سپس) عرض کرد: «پروردگارا! من به خویشتن ستم کردم مرا ببخش!» خداوند او را بخشید، که او غفور و رحیم است!» ...
عصمت پیامبران (عصمت حضرت یوسف - آیه ۲۴ یوسف ) {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا اَن رَّاَی بُرْهَانَ رَبِّهِ کَذٰلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِینَ}() «آن زن قصد او کرد و او نیز ـ اگر برهان پروردگار را نمیدید ـ قصد وی مینمود! اینچنین کردیم تا بدی و فحشا را از او دور سازیم؛ چرا که او از بندگان مخلص ما بود!» بر اساس این ...
عصمت پیامبران در دریافت و ابلاغ وحی یکی از وظایف انبیا، دریافت وحی از خداوند متعال و رساندن آن به مردم است که بالاترین مرتبه عصمت و قوام نبوت به شمار میرود. آیا پیامبران در این وظیفه معصوماند؟ بیشتر متکلمین شیعه و سنی، عصمت انبیا در این مراحل ـ دستِکم در دروغگو نبودن در مقام تبلیغ ـ را قبول دارند() به غیر از قاضی عبدالجبار که کذب سهوی را ...
اشارات مستقیم به ولایت حضرت علی(ع) در خطبه غدیر مقدمه:واقعه غدیر، یکى از وقایع مهم تاریخى اسلام است که از نظر نقلى اثبات شده و از نظر عقلى هم نه تنها قابل پیشبینى بوده، بلکه جز این نیز انتظار نمىرفت زیرا براى حفظ و صیانت شریعتى چون دین اسلام که پیامبر خاتم آن را آغاز نموده، باید جانشینانى صالح انتخاب مىشدند تا در طول تاریخ این فرهنگ عظیم بماند ...
الغدیر و فقه التاریخ پس از این همه،آنچه در کار کتاب«الغدیر»مهم است فقه التاریخ است.مورخان ما کمتر به فقه تاریخ پرداخته اند و بیشتر کار آنان منحصر به جمع و تدوین بوده است نه نقد و تطبیق.لیکن در«الغدیر»،به مباحث تطبیقى بیشمارى می رسیم که،براى روشن کردن تاریخ اسلام و نشاندادن مقدار اعتبار دیگر مآخذ و هم مقیاسهایى کلى براى شناخت این مسائل،سندى علمى و قاطع است . مجموعه ...
احتجاج امام علی علیه السلام به آیه ولایت مقدمه شیعه در التزام و پیروی از مکتب اهلبیت(ع) از استدلال به کتاب، سنت و عقل بهره وافری جسته است و از جمله آیاتی که شیعه بر امامت بلافصل امیرالمؤمنین(ع) به آن استدلال و ادعای اجماع کرده، آیه زیر است:إنّما ولیّکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون. ۱جز این نیست که ولیّ شما ...
عصمت پیامبران (عصمت حضرت یوسف - آیه ۷۰ یوسف ) {فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَایهَ فِی رَحْلِ اَخِیهِ ثُمَّ اَذَّنَ مُؤَذِّنٌ اَیتُهَا الْعِیرُ إِنَّکُمْ لَسَارِقُونَ} «و هنگامی که (مأمور یوسف) بارهای آنها را بست، ظرف آبخوری پادشاه را در بارِ برادرش گذاشت سپس کسی صدا زد «ای اهل قافله، شما دزد هستید!» صاع و صواع با ضمه، اسم آلت و هر دو به معنی پیمانه است. صواع ملک ظرفی ...
عصمت پیامبران (عصمت حضرت داوود -آیات ۲۱ ـ ۲۴ ص ) {وَهَلْ اَتَاکَ نَبَاُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ٭ إِذْ دَخَلُوا عَلی دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لاَ تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَی بَعْضُنَا عَلی بَعْضٍ فَاحْکُم بَینَنَا بِالْحَقِّ وَلاَ تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَی سَوَاء الصِّرَاطِ ٭ إِنَّ هَذَا اَخِی لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَهً وَلِی نَعْجَهٌ وَاحِدَهٌ فَقَالَ اَکْفِلْنِیهَا وَعَزَّنِی فِی الْخِطَابِ ٭ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَکَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِکَ إِلَی نِعَاجِهِ وَإِنَّ کَثِیراً مِّنْ ...
عصمت پیامبران (عصمت حضرت سلیمان -آیات ۳۴ و ۳۵ ص ) {وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَیمَانَ وَاَلْقَینَا عَلی کُرْسِیهِ جَسَداً ثُمَّ اَنَابَ * قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَهَبْ لِی مُلْکاً لاَّ ینبَغِی لاَحَدٍ مِّنْ بَعْدِی إِنَّکَ اَنتَ الْوَهَّابُ} «ما سلیمان را آزمودیم و بر تخت او جسدی افکندیم سپس او به درگاه خداوند توبه کرد؛ گفت: پروردگارا! مرا ببخش و حکومتی به من عطا کن که بعد از من سزاوار ...
عصمت پیامبران (عصمت حضرت ایوب - آیه۴۱ ص ) {وَاَیوبَ إِذْ نَادَی رَبَّهُ اَنِّی مَسَّنِی الضُّرُّ وَاَنتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ} «و ایوب را (به یاد آور) هنگامی که پروردگارش را خواند (و عرضه داشت): «بد حالی و مشکلات به من روی آورده و تو مهربانترین مهربانانی!» {وَاذْکُرْ عَبْدَنَا اَیوبَ إِذْ نَادَی رَبَّهُ اَنِّی مَسَّنِی الشَّیطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ} «و به خاطر بیاور بنده ما ایوب را، هنگامی که پروردگارش را خواند ...
