اسم ابی هریره و نسبه

کان أبو هریره غامض الحسب، مغمور النسب، فاختلف الناس فی اسمه واسم أبیه اختلافاً کثیراً. ولا یضبط فی الجاهلیه والإسلام (۱) وانما یعرف بکنیته. وینسب الى دوس. وهی قبیله یمانیه تفرعت عن دوس ابن عدنان بن عبد الله بن زهران کعب بن الحارث بن کعب بن مالک بن النضر بن الأزد بن الغوث.
أما أبوه فقد قیل (۲) ان اسمه عمیر وانه ابن عامر بن عبد ذی الشرى ابن طریف بن غیاث بن أبی صعب بن هنیه بن سعد بن ثعلبه بن سلیم بن فهم بن غنم بن دوس.
وأمه أمیمه ابنه صفیح بن الحارث بن شابی بن أبی صعب بن هنیه بن سعد بن ثعلبه بن سلیم بن فهم بن غنم بن دوس (۳).
وکنى أبا هریره بهره صغیره کان مغرماً بها (۴) ولعل من غرامه بها، حدّث عن رسول الله صلى الله علیه واله وسلم «ان امرأه دخلت النار فی هره ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأکل من خشاش الأرض». (5) وردّت علیه عائشه إذبلغها حدیثه (۶)(۷)
(۱) ـ نص على هذا بعین لفظه أبو عمر بن عبد البر، فی ترجمه أبی هریره من استیعابه، ومن راجع ترجمته فی معاجم التراجم کالاستیعاب والاصابه وأُسد الغابه وطبقات ابن سعد وغیرها، یجد غموض حسبه ونسبه محسوساً.
(۲) ـ القائل بهذا، محمد بن هشام بن السائب الکلبی، فیما نقله عنه ابن سعد فی ترجمه أبی هریره من طبقاته، وقواه أبو أحمد الدمیاطی، فیما نقله عنه ابن حجر فی ترجمه أبی هریره من اصابته.
(۳) ـ هکذا ساق نسبها محمد بن سعد، فی ترجمه أبی هریره؛ وهی فی ص ۵۲ وما بعدها من القسم الثانی من الجزء الرابع من طبقاته.
(۴) ـ روى ابن قتیبه الدینوری (فی ترجمه أبی هریره ص ۹۳ من کتابه المعارف) ان أبا هریره کان یقول: وکنیت بأبی هریره بهره صغیره کنت ألعب بها. وأخرج ابن سعد فی ترجمه أبی هریره من الطبقات بالاسناد الیه، قال: کنت أرعى غنما وکانت لی هره صغیره فکنت اذا کان اللیل وضعتها فی شجره فاذا أصبحت أخذتها فلعبت بها، فکنونی أبا هریره. وکل من ترجم ذکر هذا أو نحوه، واستمر فی الاسلام على غرامه بالهره والعبث بها حتى رآه النبی صلى الله علیه واله یحملها فی کمه کما ذکره الفیروز آبادی فی ماده الهره من قاموسه المحیط.
(۵) ـ أخرجه البخاری فی کتاب بدء الخلق ص ۱۴۹ من الجزء الثانی من صحیحه. وأخرجه أحمد بن حنبل من حدیث أبی هریره ص ۲۶۱ من الجزء الثانی من مسنده.
(۶) – الحاکم فی المستدرک الجزء الثالث الصفحه ۵۰۹ – شمس الدین الذهبی تلخیص المسستدرک ذیله و یعدّه صحیحاً.
(۷) – أبو هریره / الإمام السیّد عبدالحسین شرف الدّین الموسویّ.