نوادر فضائله ابی هریره !

أخرج الامام أحمد عند ذکر أبی هریره (۱) عن محمد بن زیاد قال: کان مروان ـ أیام ولایته على المدینه فی خلافه معاویه ـ یستخلف أبا هریره على المدینه فیضرب برجلیه فیقول: خلوا الطریق خلوا الطریق قد جاء الأمیر قد جاء الامیر ـ یعنی نفسه.
وأخرج ابن قتیبه الدینوری فی ترجمه أبی هریره من معارفه (۲) عن أبی رافع قال: کان مروان یستخلف أبا هریره على المدینه فیرکب حماراً قد شدّ علیه برذعه وفی رأسه خلبه من لیف فیسیر فیلقى الرجال فیقول: الطریق! قد جاء الأمیر! (قال): وربما أتى الصبیان وهم یلعبون باللیل لعبه الغراب فلا یشعرون بشیء حتى یلقى نفسه بینهم، ویضرب برجلیه؛ الحدیث (۳).
واخرج ابو نعیم (۴) بسنده الى ثعلبه بن أبی مالک القرظی قال: اقبل أبو هریره فی السوق یحمل حزمه حطب وهو یومئذ خلیفه لمروان فقال: اوسع الطریق للأمیر یا ابن أبی مالک؛ فقلت له: یکفی هذا. فقال: اوسع الطریق للأمیر والحزمه علیه! اهـ.
وأخرج ابو نعیم ایضاً (۵) من طریق احمد بن حنبل عن عثمان الشحام عن فرقد السبخی، قال: کان أبو هریره یطوف بالبیت (اعزه الله تعالى) وهو یقول: ویل لی بطنی، إذا اشبعته کظنی، وان أجعته سبنی.
وعن ربیع الأبرار للزمخشری قال: کان ابو هریره یقول: اللهم ارزقنی ضرساً طحوناً ومعده هضوماً (۶) ودبراً نثوراً.
وعن ربیع الابرار أیضاً (۷) قال: وکان یعجبه ـ یعنی أبا هریره ـ المضیره جداً فیأکلها مع معاویه، وإذا حضرت الصلاه صلى خلف علی فاذا قیل له قال: مضیره معاویه ادسم، والصلاه خلف علی افضل، فکان یقال له شیخ المضیره.
وعن أبی عثمان النهدی ان ابا هریره کان فی سفر فلما نزلوا وضعوا السفره وبعثوا الیه وهو یصلی، فقال: انی صائم فلما کادوا یفرغون جاء فجعل یأکل الطعام فنظر القوم الى رسولهم فقال: ما تنظرون؟ قد والله أخبرنی أنه صائم: فقال ابو هریره صدق انی سمعت رسول الله (ص) یقول: صوم رمضان وصوم ثلاثه ایام من کل شهر صوم الدهر، وقد صمت ثلاثه أیام من أول الشهر، فانا مفطر فی تخفیف الله، صائم فی تضعیف الله، اخرجه ابو نعیم (۹).
واخرج البخاری (۱۰) عن محمد بن سیرین قال: کنا عند أبی هریره وعلیه ثوبان ممشقان من کتان فتمخط بهما، فقال: بخ بخ أبو هریره یتمخط فی الکتان لقد رأیتنی وأنى لأخر فیما بین منبر رسول الله (ص) إلى حجره عائشه مغشیاً علی فیجیء الجائی فیضع رجله على عنقی ویرى أنی مجنون وما بی من جنون؛ ما بی الا الجوع.
ومن نوادره انه کان یلعب السدر. قال ابن الأثیر فی ماده السدر من نهایته ما هذا لفظه: وفی حدیث بعضهم قال: رأیت أبا هریره یلعب السدر، ثم قال: السدر لعبه یقامر بها ـ وتکسر سینها وتضم وهی فارسیه معربه عن ثلاثه أبواب (۱۱) أهـ.
وفی هذه الماده من لسان العرب عین ما فی النهایه وزاد علیه فقال ومنه حدیث یحیى بن أبی کثیر: السدر هی الشیطانه الصغرى (قال) یعنی انها من أمر الشیطان. انتهى بلفظه (۱۲).
وذکر الدمیری فی ماده عقرب من حیاه الحیوان لعب الشطرنج فقال: وروى الصعلوکی تجویزه عن أمیر المؤمنین عمر بن الخطاب وأبی البسر وأبی هریره ثم قال: والمروی عن أبی هریره من اللعب به مشهور فی کتب الفقه، قال: وروى الآجری عن أبی هریره انه قال: قال رسول الله (ص) إذا مررتم بهؤلاء الذین یلعبون بالازلام الشطرنج والنرد فلا تسلموا علیهم (۱۳).(۱۴)
مصادر

[۱] ص۴۳ من الجزء الثانی من مسنده.
[۲] فی ص۹۴ منها.
[۳] واخرجه ایضاً ابن سعد باسانید متعدده فی ترجمه أبی هریره آخر ص۶۰ من القسم الثانی من الجزء الرابع من الطبقات.
[۴] فی أحوال ابی هریره صفحه ۳۸۲ من الجزء الاول من حلیه الأولیاء.
[۵] فی احوال أبی هریره من کتابه حلیه الأولیاء ص۳۸۲ من جزئه الأول.
[۶] بزنه فعول، یستوى فیها المؤنث والمذکر کرغوث، نقله عن ربیع الابرار جماعه من الاثبات کالشیخ القمی فی أحوال ابی هریره من کتاب الکنى والألقاب.
[۷] کما فی احوال أبی هریره من الکنى والالقاب للمعاصر القمی.
[۸] المضیره هی مریقه تطبخ باللبن المضیر أی الحامض، ویظهر من هذه الحاکیه وغیرها انه کان ممن حضر وقعه صفین، وانه کان یصانع الفئتین شأن المتلون ذی الوجهین واللسانین یرید بهذا ان لا یقطع على نفسه خط الرجعه الى الفئه المنتصره وقد رأینا بین سوریا والعراق على مقربه من صفین مقاما مشاداً یدعى مقام ابی هریره وحدثنی غیر واحد ان ابا هریره کان فی بعض ایام صفین یصلی فی جماعه علی ویأکل فی جماعه معاویه فاذا حمى الوطیس لحق الجبل فاذا سئل قال: علی اعلم ومعاویه ادسم والجبل اسلم.
[۹] فی اواخر ترجمه أبی هریره ص۳۸۵ من الجزء الاول من الحلیه.
[۱۰] ص۱۵۷ من الجزء الرابع من صحیحه فی اواخر کتاب الاعتصام بالکتاب والسنه، واخرجه ابو نعیم فی ص۳۷۹ من الجزء الاول من حلیته.
[۱۱] قوله: معربه عن ثلاثه ابواب، أی ان اصلها فی لغه الفرس «سه در» ومعناه عندهم ثلاثه أبواب، فاستعملها العرب وتصرفوا فیها فقالوا: سدره.
[۱۲] فراجعه فی ص۳۰ ج۶ ماده س در.
[۱۳] لکن الدمیری ضعف اسناد هذا الحدیث وکذب الصولی فیما نقله عن الامام زین العابدین من القول باباحه الشطرنج فان ائمه اهل البیت کافه یحرمونه وکذلک مالک واحمد وابو حنیفه.
[۱۴] أبو هریره / الإمام السیّد عبدالحسین شرف الدّین الموسویّ.