تقويٰ استعاذه كاپهلا ركن

هماري بحث كا خلاصه يه هوا كه استعاذه كا اولين ركن تقويٰ هے تو سب سے پهلے ستوں كو درست اور مضبوط هونا چاهئے تاكه عمارت اس پر قائم ره سكے.تقويٰ”وقاية” سے هے جس كا معني نگهداشت اور حفاظت هے شرعي اصطلاح ميں الله تعاليٰ كے اوامر ونواهي كي مخالفت سے پرهيز كو تقويٰ كهتے هيں.يه بهت ضروري هے كه تقويٰ ايك عادت اور ايك ملكه كي طرح همارے اخلاق ميں اتنا راسخ هوجائے كه گناه هميں تلخ محسوس هونے لگے اور مثلاً اگر سب لوگ مل كر بھي اگر چاهيں كه هميں كسي كي غيبت پر آماده كريں تو كامياب نه هوسكيں يعني ايسي حالت همارے نفوس ميں پيدا هوجائے كه اس كا برطرف كرنا محال يا كم از كم سخت مشكل هو اور مداومت كي وجه سے اپنے نفس اور شيطان ملعون پر قدرت وتسلط حاصل هوجائے .اس كو ملكۀ تقويٰ كهتے هيں.
ترك مكروهات براي محرمات:اس مقام تك پهنچنے كے لئے مكروهات كا ترك كرنا بهت ضروري هے تاكه حرام كا ترك كرنا همارے لئے آسان هوجائے اور اس پر تكرار ومداومت سےتقويٰ كا ملكۀ اور عادت هم ميں پيدا هوجائے اور جب هم مكروهات كو كه جن كے‌ارتكاب كي كوئي سزا نهيں ،ترك كرديں گے تو ترك حرام همارے لئے بهت آسان هوجائے گا اور پھر بالتدريج هماري عادت بن جائے گي.اور جهان تك ممكن هو هميں چاهئے كه مستحبات كو ترك نه كريں كيونكه مستحبات كي انجام دهي كي بركت سے واجب كو ترك كرنا همارے لئے محال هوجائے گا .ظاهر هے كه جوشخص نماز نافله كو ترك نه كرتا هو،نمازواجب اس سے كبھي فوت نهيں هوسكتي.
پرخار جنگل اور پابرهنه مسافر:كسي عالم عارف نے تقويٰ كي بهت پرلطف تعريف فرمائي هے اور بڑي دلچسپ مثال سے اسے واضح كياهے فرماتے هيں:جب آپ كسي كانٹوں بھر سے جنگل ميں نگے پاؤں چل رهے هوں تو راسته كيسے طے كريں گے كيا اسي طرح اٹھاكرنظريں افق ميں جمائے چلتے رهيں گے يا پوري توجه واحتياط سے پھونك كرقدم ركھيں گے تاكه پيرميں كانٹا نه لگ جائے اور آپ اذيت سے دورچانه هوجائيں.بس تقويٰ كا يهي معنيٰ هے كه زندگي راه ميں قدم قدم پر شيطان كے بكھرے هوئے كانٹوں سے آپ بچ جائيں.اور سلامتي كے ساتھ راه حيات طے كريں.
دانه ودام ابليس:يه احتياط اتني ضروري هے كه حضرت امام سيدالساجدين زين العابدين سے صحيفه سجاديه ميں يه دعا منقول هے:اےپروردگار ميں ابليس كے پھندوں اور دام هائے فريب سے آپ كي پناه طلب كررهاهوں آپ نے بارها ديكھا هے كه شكاري اپنے جال كو پوشيده كركے يا اسے هم رنگ زمين بناكر اس پر دانه بكھيرتاهے.اس كا شكار دانے كو ديكھ ليتاهے ليكن دام اس كي نظروں سے پوشيده رهتاهے.دانے كے لالچ ميں‌آتاهے ليكن اس تك پهنچنے سے پهلے هي دام ميں پھنس جاتاهے.ابليس لعين كے دام بے شمار هيں گناه ومعصيت كے بے شمارگڑھے‌اس نے كھودكران كو خاشاك فريب سے پوشيده كيا هواهے‌اور ترغيب و تحريص كے دانے ان پر ڈالے هوئے هيں تاكه ناسمجھ انسان سے كےدلرباظاهر پر فريفته هوكر دام پھنس جائے.
تقويٰ دام ابليس كوديكھ لينے كي صلاحيت هے:تقويٰ كامقتضايه هے كه هم اپني آنكھيں كھلي ركھيں نگاه كوكسي چيز كے خيره كن زرق برق ظاهر سے فريب نه كھانے ديں دام ابليس كو ديكھيں بنده خوش بخت بس وه هے جو آخرين هے.الله تعاليٰ سے دعا كريں كه هميں بصيرت ديني عطاهوتا كه هم ابليس كے پھندوں اور اس كےدام هائے فريب كو ديكھ سكيں نه كه دارنه دنياكے طمع ميں اندھے هوكر اس ميں جاگريں.
كچھ ناگزير مثاليں بازار دام شيطان هے:رسول خداﷺ سے روايت هے كه بازار ابليس كاميدان هے:”عن النبيﷺ شَرَّ بِقَاعِ الْأَرْضِ الْأَسْوَاقُ وَ هُوَ مَيْدَانُ إِبْلِيسَ يَغْدُو بِرَايَتِهِ وَ يَضَعُ كُرْسِيَّهُ وَ يَبُثُّ ذُرِّيَّتَهُ فَبَيْنَ مُطَفِّفٍ فِي قَفِيزٍ أَوْ طَائِشٍ فِي مِيزَانٍ أَوْ سَارِقٍ فِي ذِرَاعٍ أَوْ كَاذِبٍ فِي سِلْعَةٍ ” روئے زمين كا بدترين حصه بازار هے،يه شيطان كاميدان هے جهاں وه صبح كے وقت اپناجھنڈا گاڑديتا اور اپني كرسي لگاليتاهے اور بساط فريب بچھا كرناپ ،تول اور پيمائش ميں بدديانتي كرتا اور ناخالص مال بيچتاهے.يهي وجه هے كه ازروئے فرمودات معصومين عليهم السلام بازار ميں زياده ديرتك ٹھهرانا مكروه هے .كيونكه بازار صرف جاجائے معاملات هے اور بازار كے ساتھ خصوصي نسبت صاحبان فهم كے نزديك پسنديده نهيں.نيزسب سے پهلے بازرا ميں داخل هونا اور سب كے بعد وهاں سے نكلنا بهت مكروه هے كيونكه اس دوران ميں شيطان انسان كارفيق هوتاهے چنانچه روايات ميں آيا هے كه جناب اميرالمؤمنين علينے18رمضان المبارك كے دن عبدالرحمن ابن ملجم كو كوفه كے بازار ميں گھومتے ديكھا تو اس سے فرمايا:”يهاں كيا كررهے هو”اس نےعرض كيا:گھوم رهاهوں ،آپ نے فرمايا: بازار شيطانوں كي جگه هے.يعني بازرا ميں بلاضرورت گھومنا خواه مخواه قابل اعتراض سرگرميوں ميں مصروفيت كو مستلزم هے چنانچه آج بھي بازار ميں بلاوجه گھومنا معيوب سمجھاجاتاهے.اگر آپ تقويٰ چاهتے هيں تو آپ كو اسي طرح احتياط كرناهوگي جس طرح راه پرخاركامسافر كرتا هے.
بازار ميں داخلے كے وقت استعاذه:جب آپ بازار ميں داخل هوں تو الله تعاليٰ سے پناه كي يوں التجاكيجئے :پروردگار ميري حفاظت فرماكه گناه ميں نه پھنس جاؤں،معاملے ميں بدديانتي كامرتكب نه هوں جھوٹ نه بولوں كسي كي بے عزتي اور توهين نه كروں دھوكے اور فريب سے بچوں،غلط قسم كے خيالات كي تبليغ نه كروں اور حرص اورلالچ كا شكار نه هوں يه سارے كے سارے شيطاني فريب اور ابليسي هتھكنڈے هيں.ميں يه نهيں كهتا كه بازار مت جائيے اور لين دين نه كيجئے بلكه مقصد ميراصرف يه هے كه اپنے خداداد عقل وجود اس سے كام ليجئے اور محتاط رهئيے.ايك شخص امام جعفرصادق سے روايت كرتاهے:”ميں نے آنجناب سے پوچھا ميراايك عورت سے لين دين هے مجھے ناچار اس كا چهره ديكھنا پڑتاهے.كيا مجھے اسے‌ديكھنا جائز هے يا نهيں؟آ نے فرمايا:اتقي الله،بس خدا كا خوف دل ميں ركھ اور احتياط كر”.ملاحظه فرمائيں يهي نگاه بار باراس عورت كےچهرے پر پڑنے سے شهوت زده هوسكتي هے اور حفظ نفس كاباعث بنكر اس كي بدبختي كي وجه بن سكتي هے.
بازار كےاندر شيطان كا پھندا:حتي كه آپ كو رسته چلتے هوئے بھي متوجه ومحتاط رهناچاهئے اگر آپ سمجھتے كه ايك راه ميں دام شيطان موجودهے تو دوسرا راست اختيار كيجئے خواه وه كتناهي دور هو مثلاً اگر آپ كے رستے ميں سينمايا دوسرے فواحش كاكوئي مركز هے،بازاري يا عريان وبے پرده عورتيں يا ان كي تصويريں جوهيجان شهوت كاباعث هوسكتي هيں تودوسرا رسته اختيار كريں تاكه آپ كي نگاه ايسے حرام مناظرپر نه پڑے آپ يه نه كهيں كه هم ايسے فريب ميں پڑنے والے نهيں هيں ليكن پھربھي احتياط بهت ضروري هے كيونكه كم ازكم ايسےمناظروں كو خدائے تعاليٰ سے غافل تو كرهي سكتےهيں.
رفيق سفر خطرناك پھندا:كبھي كبھي خود انسان كار فيق سفر بھي ابليس كادام ثابت هوسكتاهے وه بد زبان غيبت كرنے والااور نااهل هوسكتاهے ايسے ساتھي كو فوراً بدل دينا چاهيئے.دوهم نشينوں كابالخصوص جب وه عورتيں هوں جوعموماً كم حوصله هوتي هيں شيطان فريب ميں پھنس جانے كا زياده انديشه هے جب آپس ميں باتيں كرتے كرتے دوسروں كا ذكر درميان ميں آتاهے تو كبھي كسي كااوركبھي كسي كاذكر كرتي هيں اور رفته رفته مباح باتوں سے گذركرغيبت ،تهمت ،افترا،استهزا،اور افشائے راز اورهتك حرمت تك پهنچ جاتي هيں.دام ابليس ايسا هي هے ه پهلے توخوش كلامي ،خوش گپيوں اور احوال پرسيوں كادانه دكھاتاهے اور پھران كے نيچے چھپے هوئے فعل حرام كے جال ميں انهيں پھنساديتاهے.كئي بار آپ نے مشاهده كياهے كه دوشخص بڑي دوستانه صحبت ميں بيٹھ گئے،ان كي باتوں ميں ابتداء ميں كوئي عيب ياخرابي نه تھي ليكن ايك گھنٹے هي كے اندران كي باهمي باتوں نے انهيں دوزخ كے گهرے گڑھے‌ميں دھكيل ديا.اب وهاں سےنكلنا ايك طويل محنت هي سے ممكن هے .اس صورت ميں اگروه دونوں مسجد ميں بھي جائيں گے تو يه خيال نه كيجئے كه خداپرست هوگئے كيونكه شيطان بدستور ان كے‌همراه هے.
اپنے آپ كو پهچانئيے:الغرض ابليس كے پاس اتنے دام هيں كه اگر انسان صاحب تقويٰ يا محتاط هو تو اس كو اس طرح جكڑتاهے كه جب تك جهنم ميں نه پهنچادے چھوڑتانهيں.اے اهل عقل !احتياط كيجئے اور خصوصاًزبان كو پورے قابوميں ركھے آپ كو دوسروں ميں كيڑے نكالن سے كيا مطلب ؛!هرشخص اپنے اعمال وافعال كے حساب كا ذمه دارهے كسي ايك كابوجھ دوسرے كي گردن ميں نهيں ڈالاجائے گا.> وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏ يادر كھے كه ايك دوسرے كےخلاف باتيں كرنا ،چغلي كھانا يا غيبت كرنا شيطان كادام هے جب آپ دوسروں كے ساتھ ايك مجلس ميں بيٹھے هوں تو اس دام سے محتاط رهئيے.
عورت سب سے خطرناك دام هے:سب سے اهم اور بقول صحيح شيطان كا خطرناك ترين دام عورت هے ماسوائے ان عورتوں كے جنهوں نے‌عمر بھر شيطان سے مردانه وار مقابله كيا.مرد كے شكار ميں تو كچھ وقت لگتاهے ليكن عورت بهت جلد شيطان كاشكار هوكر مردبيچار ے كے لئے اس كا دام بن جاتي هے .كيا آپ نے سنا نهيں كه شيطان اپنے تمام قويٰ كے بھر پور استعمال كے باوجود جناب آدم كو نه بهكاسكا اور بالآخر حوا عليها السلام كو اپنے دام فريب ميں پھنسا كر ان كے ذريعے سے آدم كو فريب ديا.روايت ميں آيا هے كه شيطانت نے جناب يحيي سے كها:”جب كبھي بھي ميں كسي كو اپنے دام ميں لانے سے عاجز هوجاتاهوں تو اپني مقصد براري كے لئے كسي عورت كادامن پكڑتاهوں”.جي هاں عورت كي مددسے وه اپنے مقصد كي طرف بڑھتاهے اور اس كي بركت سے اپني مراد كو پهنچتاهے.> وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّه‏<يقيناًابليس نے ان كے بارے ميں اپنے گمان كو سچ كر دكھايا.
عورت كي همنشيني گناه كا مقدمه:يهي وجه هے كه روايات اهل بيت ؑ ميں وارد هواهے كه عورت كي زياده همنشيني انسان كو سخت دل بناديتي هے.اس كا يه مطلب نهيں كه عورت سے كناره كش هوجانا چاهئے بلكه احتياط ضروري هے كيونكه اس كي قربت شيطان كے داموں ميں سے ايك دام هے چنانچه آپ ديكھتے هيں كه اس كا ايك حرف آپ كي فكر كي راهيں بدل ديتاهے ، آپ كو جذباتي كرديتاهے اور بهت سے گناهوں كي وجه بن جاتاهے.اور بهت افسوس كامقام هے اگر عورت بيگانه ونامحرم هو اور اس پرمستزادا گروه آپ كے ساتھ اكيلي هو تو پھر شيطان بڑاهي سخت اور خطرناك هے.بيگانه يا اجنبي عورت سے مصافحه يا اس كے هاتھ ميں لينا حرام هے.ان غير متقي حيوانوں كو ذارديكھو كس قدر شيطان كے‌دام ميں پھنسے هوئے هيں ان كو معلوم نهيں كه عورت كے بدن كامرد كے بدن سے چھوجانا بھي شيطان كاايك دام هے.
برصيصائے عابد كاواقعه:ايك عابد گوشه نشين جس كانام برصيصا تھا،هميشه عبادت الهي ميں مصروف رهتاتھا لوگ اس كو مستجاب الدعوة كهتے تھے كه اس كي دعا هميشه بارگاه خداوندي ميں شرف قبوليت پاتي تھي بادشاه وقت كي بيٹي كسي سخت مرض ميں مبتلا هوگئي اور كوئي علاج بھي اس پر كارگرثابت نه هوا آخر كار اس كے علاج اور شفايابي كو برصيصائے عابد كي دعا پر منحصر سمجھا گيا ليكن وه اپني عبادت كي خلوت كو چھوڑ كر شهر يا قصر شاهي ميں جانے پرراضي نه هوا.آخر كار لوگ مجبور هوكر بيمار شهزادي كو برصيصا كي عبادت گاه ميں لائے تاكه اس كي دعا سے وه صحتياب هوجائے اور اسے اس كے پاس چھوڑكرچلے گئے.يه بدبخت عابد اگر واقعي صاحب تقويٰ هوتا تو فرياد كرتا ،شورمچاتا كه اجنبي لڑكي كو ميرے عبادت خانے ميں چھوڑناجائز نهيں اسے لے جاؤميں اس كے لئے دعاكروں گاوه صحتياب هوجائے گي…اس مقام پر اس نے احتياط نه كي تقويٰ كا تقاضا يه تھا كه بے گانه لڑكي كے ساتھ خلوت ميں نه رهے ليكن ا س نے حقيقت كو اهميت نه دي اورشيطان كے‌دام ميں پھنس گيا…اس نے لڑكي كي طرف ديكھا اس كے حسن بيمارنے اس كي تماتر توجه كو اپني طرف مركوز كرليا وه ساري عمر ايسي صورت حال سے دوچار نه هواتھا يهاں ذهني اور جذباتي دلالي شيطان جيسا جغادري فريب كار كررهاتھا اتنے سالوں كي عبادت اس عابد كي شهوت كو قابو ميں نه ركھ سكي اور بالآخر اس نے منه كالاكرهي ليا او رفعل حرام كامرتكب هوگيا.ليكن شيطان نے اس پر اكتفا نه كي اور اس كے دل ميں وسوسه ڈالاكه ظالم تونے خود كو رسواكرڈالا كل جب لوگوں كوپته چلے گا كه تونے بادشاه كي بيٹي سے زناكيا هے تو تجھے زنده نهيں چھوڑيں گے اگرتوموت سے بچنا چاهتاهے تو اس لڑكي كو قتل كركے زمين ميں دفن كردے اور جب تجھ سے پوچھيں كه لڑكي كهاں هے تو كهنا كه مجھے كيا خبر كهاں چلي گئي.قصه مختصر كه اس اتنا وسوسه زده كيا كه اس نے لڑكي كوسوتے ميں گلا گھونت كرهلاك كرديا پھر اس كو ايك گڑھے ميں دفن كرديا اور اس پر مٹي وپتھر ڈال كر اسے ڈھك ديا.يه ملعون دشمن ايك هي دام پر اكتفا نهيں كرتا اورتاوقتے كه خود اپنے مقام پر نه پهنچائے دم نهيں ليتا تاكه ايمان وانسانيت كي اگرذره بھر بھي كوئي رمق اس ميں باقي ره گئي هے تو اس سے بھي اسے محروم كردے.دوسرے دن جب بادشاه كے لوگ برصيصا ءكےپاس لڑكي كي خبر كو آئے تو اس نے تجاهل كيا اور كها !ميں نے دعا كي اور وه ٹھيك هوگئي،اس كے بعد كا مجھے كوئي علم نهيں.روايت هے كه ابليس لڑكي كو تلااش كرنے والوں ميں سے ايك كے سامنے انسان كي شكل ميں ظاهر هوا اور اس سے كهنے لگا :ميں جانتاهوں كه لڑكي كهاں هے.پھر ان سب كو اس كے مقام دفن پر لے گيا اور ان كو قبر كي جگه دكھائي.لوگوں نے برصيصاكاعبادت خانه ڈھاڈالااور اس كو گھسيٹ كر بادشاه كے پاس لے گئے سب اس كي شكل پر تھوكتے تھے .ديكھا آپ نے ايك لحظه هوس راني يك عمر پشيماني ايك لمحه كي لذت نفس اور اس كے بعد مفاسد كاطوفان !غرضيكه بادشاه نے اس كے قتل كاحكم صادر كيا اور اسے پھانسي دے دي گئي.پرانے زمانے كي پھانسي آج جيسي نهيں هوتي تھي كه فوراً گلاگھونٹ كے مارديابلكه وه كافي دير لٹكارها اور تڑپ كرهلاك هوا بدبخت برصيصا كے پاس تخته دار پر كوئي فرياد نهيں تھي جس وقت انتهائي فشار كے عالم ميں اس كي جان نكلنے لگي تو شيطان اس كے سامنے نمودار هوا اور كهنے لگا اگر اس وقت تو مجھے سجده كرلے تو تجھے بچالوں .جان بچانے كي خواهش ميں وه اس پر بھي راضي هوگيا اس طرح شيطان نے دم آخر كو ايمان سے بھي محروم كرديا تاكه اسفل السافلين ميں اسے اپنا همنشين بنائے.