الخراسانی

 

الجواب: الروایات حول الخراسانی من طرق الفریقین کثیره ثابته وصحیحه، ویعتبر ما ذکرناه هنا من اوضحها، وهی بمجموعها تلخص صفاته بما یلی: أنّه رجل ثائر من احفاد أهل البیت ومن ابناء الإمام الحسین(علیه السلام)، ینتسب إلى خراسان اما مولداً أو سکناً أو اقامه أو انتسابه إلى خراسان باعتبار انطلاقه ثورته منها، ومن صفاته أنّه یظهر شاباً من دون إنّ نعلم بانطباق هذا الوصف علیه فی بدایه ظهوره فی مجتمع الثوره الایرانیه، أو فی بدایه تسلمه لقیاده الموطئین، أو فی حال اصطدام جیشه مع جیش السفیانی، (کما هو ظاهر الروایات المرویه من طرق أهل السنه ولکن لا وجود لهذا الوصف فی روایات أهل البیت).

 

ومن صفات السید الخراسانی الممیزه وجود خال بکفّه الیمنى أو الیسرى، وللخال معان ثلاثه فی معاجم اللغه: وجود علامه بیده کختم النبوه فی ظهر النبی(صلى الله علیه وآله وسلم)، أو وجود ضعف فی الید، أو إنّ یکون لواء الجیش وقیاده العسکر بیده وتحت أمرته.

 

وتذکر الروایات إنّ الخراسنی سیواجه عقبات، فی طریق قیادته لثوره الموطئین ومجتمعها الایرانی، ولکن الله تعالى یتکفل بتذلیلها، کما یقول الإمام الباقر(علیه السلام): )یسهل الله أمره وطریقه(.

 

 

 

س: متى یکون خروج الخراسانی والسیفانی والیمانیّ؟

 

الجواب: أخرج الشیخ عن أبی عبدالله(علیه السلام) قال: )خروج الثلاثه: الخراسانی والسفیانیّ والیمانیّ، فی سنه واحده فی شهر واحد، فی یوم واحد…( الحدیث.

 

 

س: من یکون قائد على الجیش الایرانی؟
الجواب: ذکرت الروایات إنّ الخراسانی یکون قائد الإیرانیین.
 

س: جاءت روایه فی البحار تذکر قیام رجل من قم وأصحابه، وهی عن الإمام الکاظم(علیه السلام) قال: (رجل من قم، یدعو الناس إلى الحق، یجتمع معه قوم قلوبهم کزبر الحدید، لا تذلهم العواصف لا یملون من الحرب ولا یجبنون، وعلى الله یتوکّلون والعاقبه للمتقین)(۱).

من هو هذا الرجل؟!!!
الجواب: اقول لا یوجد فی الروایه تحدید لزمان هذا الحدث، لکن مجموع صفاتها، مضافاً الیها ما ورد فی الروایات الاخرى عن قم وایران ترجح احتمال إنّ یکون المقصود بها الإمام الخمینی وأصحابه.
 

س: هل إنّ نصره أصحاب الرایات السود فریضه على کلّ مسلم؟

الجواب: إنّ نصرتهم فریضه على کلّ مسلم من الجیل الذی یعاصرهم، مهما کانت ظروفه صعبه حتى لو أتاهم حبواً على الثلج.
 

س: من هو القائد العسکری للموطئین؟

الجواب: هو شعیب بن صالح التمیمیّ، وهو اسم حقیقی له ولیس رمزیاً، ویعتبر من ابرز القاده العسکریین للموطئین، وصفته شاب صغیر السن، مربوع القامه، کوسج اللحیه، أو خفیف اللحیه، عربی الاصل من قبیله تمیم، اصفر اللون من شده العباده، ولکنه قوی صلب عنید فی الحق، شدید على الاعداء، ولو استقبلته الجبال الرواسی لهدها واتخذ منها طرقاً.
 

 س: لماذا لایکون أبو مسلم الخراسانی، هو الخراسانی الذی یخرج بالرّایات السود، ویقضی على حکم بنی امیه: لابدّ لبنی أمیه إنّ یملکوا، فإذا ملکوا خرج علیهم الخراسانی فأهلکهم، فیکون واضح الانطباق على أبی مسلم دون شکّ؟

الجواب: إنّ هذا الفهم لا یخلو من بعض المصاعب نذکر منها:
أولاً: إنّ الخبر مروی عن الإمام محمد بن علی الباقر(علیه السلام). وهو معاصر لدوله بنی أمیه… فلا یکون قوله (لابد لبنی أمیه إنّ یملکوا) معنى واضح. بل یتعین حمله على الدوله التی لم تحدث فی زمانه، وهی دوله بنی العباس. ومن المعلوم إنّ ابا مسلم أسس دوله العباسیین لا أنه أهلکها.
ثانیاً: إنّ الخبر کالصریح فی تعاصر حرکه الخراسانی والسفیانی أو من المعلوم عدد تحقق حرکه السفیانی لحد الآن!!، إذاً فحرکه الخراسانی لم تتحقق… اذاً، فهی لیست منطبقه على حرکه أبی مسلم على أی حال.
 

س: هل هناک تحالف بین قوّه الخراسانیّ وقوّه الیمانیّ؟

الجواب: وردت اشارات تدل على تحالف الیمانیّ مع الخراسانیّ ومناصرته فی مواجهه اعدائه.
 

س: هل یکون الخراسانی مرجع تقلید أم یکون قائداً سیاسیاً إلى جانب المرجع کرئیس الجمهوریه مثلاً؟

الجواب: الذی یبدو من أحادیثه أنّه القائد الأعلى لدوله أهل المشرق، ولکن یبقى احتمال أن یکون قائداً سیاسیاً بإمره المرجع والقائد الأعلى، أمراً وارداً، والله العالم.
 

س: من أین تخرج الرایات السود؟

الجواب: روى الشیخ فی الغیبه عن أبی جعفر(علیه السلام) قال: (تنزل الرایات السود التی تخرج من خراسان إلى الکوفه. فإذا ظهر المهدی (علیه السلام) بعث الیه بالبیعه).
ــــــــــ
۱ – البحار ج۶۰ ص۲۱۶٫