یوم دحو الأرض
معنى الدحو
دحاها: أی بسطها، ومدّها، وأوسعها، وجعلها صالحه للسکن.
قال الإمام الباقر(علیه السلام): «لمّا أراد الله أن یخلق الأرض، أمر الریاح الأربع فضربن متن الماء حتّى صار موجاً، ثمّ أزبد فصار زبداً واحداً، فجمعه فی موضع البیت، ثمّ جعله جبلاً من زبد، ثمّ دحا الأرض من تحته، وهو قول الله عزّ وجلّ: (إِنّ أَوّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلّذِی بِبَکّهَ مُبَارَکًا)، فأوّل بقعه خُلقت من الأرض الکعبه، ثمّ مُدّت الأرض منها»(2).
تاریخ الدحو
۲۵ ذو القعده.
أعمال یوم الدحو
۱ـ الصوم:
وردت عدّه روایات تؤکّد على صیام هذا الیوم العظیم، منها:
أـ قال رسول الله‘: «وانزل الله الرحمه لخمسه لیالٍ بقین من ذی القعده، فمن صام ذلک الیوم، کان له کصوم سبعین سنه»(3).
ب ـ قال الإمام علی(علیه السلام): «إنّ أوّل رحمه نزلت من السماء إلى الأرض فی خمس وعشرین من ذی القعده، فمن صام ذلک الیوم، وقام تلک اللیله، فله عباده مائه سنه صام نهارها وقام لیلها، وأیّما جماعه اجتمعت ذلک الیوم فی ذکر ربّهم عزّ وجلّ، لم یتفرّقوا حتّى یُعطوا سؤلهم، وینزل فی ذلک الیوم ألف ألف رحمه، یضع منها تسعه وتسعین فی حلق الذاکرین والصائمین فی ذلک الیوم، والقائمین فی تلک اللیله»(4).
ج ـ عن محمّد الصیقل قال: «خرج علینا أبو الحسن ـ یعنی الإمام الرضا(علیه السلام) ـ فی یوم خمسه وعشرین من ذی القعده، فقال: "صوموا فإنّی أصبحت صائماً"».
قلنا: جُعلنا فداک، أیّ یوم هو؟
فقال: "یوم نُشرت فیه الرحمه، ودُحیت فیه الأرض، ونُصبت فیه الکعبه، وهبط فیه آدم(علیه السلام)"»(5).
د ـ قال الإمام الکاظم(علیه السلام): «فی خمس وعشرین من ذی القعده أنزل الله الکعبه البیت الحرام، فمن صام ذلک الیوم کان کفّاره سبعین سنه، وهو أوّل یوم أنزل فیه الرحمه من السماء على آدم(علیه السلام)»(6).
ﻫ ـ عن الحسن بن علی الوشّاء قال: «کنت مع أبی وأنا غلام، فتعشّینا عند الرضا(علیه السلام) لیله خمس وعشرین من ذی القعده، فقال له: "لیله خمسه وعشرین من ذی القعده ولد فیها إبراهیم(علیه السلام)، وولد فیها عیسى بن مریم، وفیها دُحیت الأرض من تحت الکعبه، فمن صام ذلک الیوم کان کمن صام ستّین شهراً"»(7).
۲ـ الدعاء:
یستحبّ أن یُدعى فی هذا الیوم بهذا الدعاء:
«اللّهمّ داحِیَ الْکَعْبَهِ، وَفالِقَ الْحَبّهِ، وَصارِفَ اللّزْبَهِ، وَکاشِفَ کُلِّ کُرْبَه، اَسْاَلُکَ فی هذَا الْیَوْمِ مِنْ اَیّامِکَ الّتی اَعْظَمْتَ حَقّها، وَاَقْدَمْتَ سَبْقَها، وَجَعَلْتَها عِنْدَ الْمُؤْمِنینَ وَدیعَهً، وَاِلَیْکَ ذَریعَهً، وَبِرَحْمَتِکَ الْوَسیعَهِ، اَنْ تُصَلِّیَ عَلى مُحَمّد عَبْدِکَ الْمُنْتَجَبِ فِى الْمیثاقِ الْقَریبِ یَوْمَ التّلاقِ، فاتِقِ کُلِّ رَتْق، وَداع إِلى کُلِّ حَقِّ، وَعَلى اَهْلِ بَیْتِهِ الاَْطْهارِ الْهُداهِ الْمَنارِ دَعائِمِ الْجَبّارِ، وَوُلاهِ الْجَنّهِ وَالنّارِ، وَاَعْطِنا فی یَوْمِنا هذا مِنْ عَطائِکَ المخزوُن غَیْرَ مَقْطوُع وَلا مَمْنوُع، تَجْمَعُ لَنا بِهِ التّوْبَهَ وَحُسْنَ الاَْوْبَهِ، یا خَیْرَ مَدْعُوٍّ، وَاَکْرَمُ مَرْجُوٍّ.
یا کَفِیُّ یا وَفِیُّ، یا مَنْ لُطْفُهُ خَفِیٌّ اُلْطُفْ لی بِلُطْفِکَ، وَاَسْعِدْنی بِعَفْوِکَ، وَاَیِّدْنی بِنَصْرِکَ، وَلا تُنْسِنی کَریمَ ذِکْرِکَ بِوُلاهِ اَمْرِکَ، وَحَفَظَهِ سِرِّکَ، وَاحْفَظْنی مِنْ شَوائِبِ الدّهْرِ إِلى یَوْمِ الْحَشْرِ وَالنّشْرِ، وَاَشْهِدْنی اَوْلِیاءِکَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسی، وَحُلُولِ رَمْسی، وَانْقِطاعِ عَمَلی، وَانْقِضاءِ اَجَلی.
اللّهمّ وَاذْکُرْنی عَلى طُولِ الْبِلى إِذا حَلَلْتُ بَیْنَ اَطْباقِ الثّرى، وَنَسِیَنِى النّاسُونَ مِنَ الْوَرى، وَاحْلِلْنی دارَ الْمُقامَهِ، وَبَوِّئْنی مَنْزِلَ الْکَرامَهِ، وَاجْعَلْنی مِنْ مُرافِقی اَوْلِیائِکَ وَاَهْلِ اجْتِبائِکَ وَاصْطَفائِکَ، وَبارکْ لی فی لِقائِکَ، وَارْزُقْنی حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الاَْجَلِ، بَریئاً مِنَ الزّلَلِ وَسوُءِ الْخَطَلِ، اللّهمّ وَاَوْرِدْنی حَوْضَ نَبِیِّکَ مُحَمّد صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَاسْقِنی مِنْهُ مَشْرَباً رَوِیّاً سائِغاً هَنیئاً لا اَظْمَأُ بَعْدَهُ وَلا اُحَلاّ وِرْدَهُ وَلا عَنْهُ اُذادُ، وَاجْعَلْهُ لی خَیْرَ زاد، وَاَوْفى میعاد یَوْمَ یَقُومُ الاَْشْهادُ.
اللّهمّ وَالْعَنْ جَبابِرَهَ الأوّلینَ وَالاْخِرینَ، وَبِحُقُوقِ اَوْلِیائِکَ الْمُسْتَأثِرِینَ، اللّهمّ وَاقْصِمْ دَعائِمَهُمْ وَاَهْلِکْ اَشْیاعَهُمْ وَعامِلَهُمْ، وَعَجِّلْ مَهالِکَهُمْ، وَاسْلُبْهُمْ مَمالِکَهُمْ، وَضَیِّقْ عَلَیْهِمْ مَسالِکَهُمْ، وَالْعَنْ مُساهِمَهُمْ وَمُشارِکَهُمْ.
اللّهمّ وَعَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیائِکَ، وَارْدُدْ عَلَیْهِمْ مَظالِمَهُمْ، وَاَظْهِرْ بِالْحَقِّ قائِمَهُمْ، وَاجْعَلْهُ لِدینِکَ مُنْتَصِراً، وَبِاَمْرِکَ فی اَعْدائِکَ مُؤْتَمِراً اللّهمّ احْفُفْهُ بِمَلائِکَهِ النّصْرِ وَبِما اَلْقَیْتَ اِلَیْهِ مِنَ الاَْمْرِ فی لَیْلَهِ الْقَدْرِ، مُنْتَقِماً لَکَ حتّى تَرْضى وَیَعوُدَ دینُکَ بِهِ وَعَلى یَدَیْهِ جَدیداً غَضّاً، وَیَمْحَضَ الْحَقّ مَحْضاً، وَیَرْفُضَ الْباطِلَ رَفْضاً.
اللّهمّ صَلِّ عَلَیْهِ وَعَلى جَمیعِ آبائِهِ، وَاجْعَلْنا مِنْ صَحْبِهِ وَاُسْرَتِهِ، وَابْعَثْنا فی کَرّتِهِ حتّى نَکُونَ فی زَمانِهِ مِنْ اَعْوانِهِ.
اللّهمّ اَدْرِکْ بِنا قِیامَهُ، وَاَشْهِدْنا اَیّامَهُ، وَصَلِّ عَلَیْهِ وَارْدُدْ اِلَیْنا سَلامَهُ، وَالسّلامُ عَلَیْهِ وَرَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ»(8).
۳ـ الصلاه:
رکعتان تُصلّى عند الضحى، بالحمد مرّه، والشمس خمس مرّات، وتقول بعد التسلیم: «لا حَوْلَ وَلا قُوّهَ إلا بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظیمِ»، ثمّ تدعو وتقول: «یا مُقیلَ العَثَراتِ اَقِلْنی عَثْرَتی، یا مُجیبَ الدّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتی، یا سامِعَ الاَْصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتی، وَارْحَمْنی وَتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتی، وَما عِنْدی یا ذَا الْجَلالِ وَالاکْرامِ»(9).
۴ـ الغسل والعباده وذکر الله تعالى.
ـــــــــــــــ
۱٫ النازعات: ۲۷ـ۳۰٫
۲٫ من لا یحضره الفقیه ۲/۲۴۱٫
۳٫ وسائل الشیعه ۱۰/۴۵۱٫
۴٫ إقبال الأعمال ۲/۲۷٫
۵٫ الکافی ۴/۱۵۰٫
۶٫ وسائل الشیعه ۱۰/۴۵۰٫
۷٫ من لا یحضره الفقیه ۲/۸۹٫
۸٫ المصباح: ۶۵۸٫
۹٫ المصدر السابق.