رمضان.. عمل وعباده وإجتهاد وطاعه

بحلول شهر رمضان المبارک یتعین على کل مسلم أن یجتهد فی التخفف من الدنیا والتزود للآخره، على أمل التعرض لرحمات الله تعالى، وفی بیان کیفیه بلوغ ذلک یتحدث الباحث الأوّل بدائره الشؤون الإسلامیه والعمل الخیری فی دبی، د. عبدالقدوس السامرائی.
ویستهل حدیثه موضحاً أن شهر رمضان هو شهر القرآن والإحسان، وهو شهر التوبه والغفران، والعتق من النیران، وشهر الذکر والصبر. لذا، ینبغی على کل مسلم ومسلمه الإهتمام به والمبالغه فی إکرامه، لأنّه ضیف الله تعالى على خلقه. فعلینا أن ننتهز فرصه شهر رمضان المبارک کی نغتسل من درن الغفله عن الله تعالى وتعالیمه، ونغترف من الصبر على الطاعات قلیله أو کثیره، وأن نحرص على إلتزام توجیهات ربّان هذه الأُمّه وهو الرسول الخاتم (ص). وحری بالمسلم أن یحرص فی هذا الشهر الکریم على إدخار الحسنات ومضاعفتها، وحط السیِّئات وتلافی خساره المغانم الکثیره التی منحها الله عزّوجلّ لعباده فی موسم الرحمه هذا.
– کیف نستثمر أوقاتنا فی رمضان؟
المسلم الحق هو الذی یستثمر أوقاته فی سائر أیام السنه بالصالح المفید من القول والفعل، وذلک بأن یجعل عنوانها تقدیم حق الله تعالى، ونجاه نفسه، والنصح للمسلمین، والرحمه بالإنسانیه. وأسمى ما تستثمر به الأوقات ذکر الله تعالى، وهی کلمه تشمل تلاوه القرآن الکریم والتهلیل والتسبیح والتحمید والحوقله والإسترجاع وتجدید التوکل على الله تعالى، وحسن الظن به، ثمّ بالصلاه والقیام مع ما یحفظ به المسلم سلامه وصحه ما تقدم به لله تعالى من الصیام.
ویستثمر وقته أیضاً بالصلاه على النبی (ص)، وقراءه سنته، وتعلم العلم النافع الذی یبنی الأرواح ویحصنها، وینهض بالمجتمعات، ومن العلوم التی یجب على المسلم تعلمها والإهتمام باکتسابها.. فقه الصوم، وما یصح به صومه، وما یفسده، وما تصح به العبادات ویبعث الهمه على مباشره الطاعات والحفاظ علیه.
کما یحتاج المسلم أیضاً قراءه تفسیر القرآن الکریم، والوقوف على سلوک النبی (ص) وأحواله فی هذا الشهر الکریم.
تنظیم الوقت فی رمضان:
یجد المتأمل فی شهر رمضان المبارک أن تنظیم الوقت هو من أهم الحکم والدروس المستفاده من هذا الشهر الفضیل، فهو شهر للتجدید الإیمانی فی کل عام، وإذا ألحق بسته أیام صوم من شوال عدل صیام وتنظیم وإستجلاء الروح عاماً کاملاً فی الأجر والثواب ومضاعفه الحسنات. فالحسنه فیه بعشر أمثالها. وهو شهر کله مغانم، ومقسم إلى ثلاثه أقسام، أوّله مغفره، أوسطه رحمه، وآخره عتق من النار.
أمّا عن تنظیم یوم المسلم، ففیه وقت للصوم، وهو محدد معلوم. وفیه الصلوات الخمس، أوقاتها منظمه معلومه، وهو شهر القرآن، فحری بالمسلم أن یعلن فیه أن صاحبه هو القرآن الکریم، یؤانسه فی خلواته، ویجهر به فی صلواته، ویناجی به ربه فی دعواته. فهو یحیا بالقرآن فی حرکاته وسکناته متزوّداً من معانیه، وطالباً لأثره فی النفس والأسره والمجتمع، وملتمساً لما فیه من مواقف عظیمه تحرک الهمه وتنهض بالأجیال لتکون مع الله تعالى من خلال کتابه العزیز.
کما أنّ العمل له وقته فی رمضان، فهو شهر العمل لا کما یشیع البعض بأنّه شهر الدعه والخمول والنوم والکسل. فالسعی من أجل کسب الحلال عباده فی غیره، وفیه یُضاعف أجر هذه العباده. وکذلک حفظ الجوارح فی سبیل مرضاه الله تعالى عباده، والتودد للخلق وإظهار الرحمه عباده، وقراءه القرآن وسائر القربات عباده، والدعوه إلى الله تعالى من خلال القول والفعل والأخلاق عباده، وحجب شر النفس عن الناس عباده، والحنان على الأسره والتوسعه علیهم فیه عباده، وإظهار فاقه العبد لله تعالى وإفتقاره لرحمته جلّ وعلا وعظیم عفوه ومغفرته، وإلحاحه فی طلب العتق من النار، کلّها من خصوصیات نفحه رمضان، وهی فی الوقت نفسه متاحه للمسلم فی سائر أوقات العام.
– أفکار وإقتراحات:
هناک کثیر من الوسائل التی نستطیع إستثمار وقت رمضان فیها الإستثمار الأمثل، فلو الزم أحدنا نفسه أن یحفظ کلّ یوم شیئاً من القرآن الکریم وأحادیث النبی (ص)، ومسأله فی فقه العبادات، فسیجد فی یوم العتق الأکبر والجائزه العظمى صباح عید الفطر أنّه قد استثمر وقت رمضان فنال قدراً عظیماً من العلم والنور، وأنّ نور الإیمان والیقین بالله تعالى قد باشر قلبه وجوارحه، وسیجد لذه ذلک وبرکته فی نفسه وأهله وماله ووقته، ویتخرج فی مدرسه رمضان وهو من أهل القرآن وحمله نور الوحی ومن أهل الفهم عن الله تعالى وعن رسوله (ص).
ومن ذلک أیضاً تفعیل دروس السنّه النبویه والسیره الکریمه للرسول الخاتم (ص)، ودروس الوعظ والإرشاد عصر کل یوم أو بعد صلاه العشاء، والحفاظ على الذکر فإن فیه الجلاء الحقیقی للقلوب. ویمکن للمسلم أن یأخذ تفسیراً للقرآن الکریم، ویحدد لنفسه ما یقرأه کل یوم من آیات وتفسیرها، ویجعل من أولویاته الإطلاع على سیره رسول الله (ص)، ویختار کتاباً میسراً فی ذلک. وله أن یقوی بناءه الروحی، فشهر رمضان شهر ولاده الروح من جدید.
ومن ألوان إستثمار نفحات الشهر الفضیل أن یجعل من اللقاءات العائلیه فی رمضان لقاءات معرفیه، فیثیر فیها ما قرأه ویتدارس ذلک مع الأسره، ویستثمر رمضان لتصحیح مفاهیمه بناءً على إطلاعه والعوده إلى أهل العلم وسؤالهم ومراقبه النافع المفید من البرامج الهادفه التی یعلن عنها فی وسائل الإعلام المحلیه والعالمیه.
ولا شک فی أنّ المسلم إذا احتسب نومته کما احتسب قومته، فجعل من نومه فتره لإراحه أعضائه وإعانتها على القیام بالفرائض والطاعات کالصیام والقیام والذکر والعلم والعمل الحلال، فإن نومه یصبح عباده، إذ هو سبب إقدامه على أدائها بوجهها الصحیح. وتتحقق العباده فی نومه أیضاً إذا کان فیه کف الأذى عن النفس والناس، ورأى أنّ بالنوم حجباً للنفس عن الوقوع فی ما یبطل الأعمال، ویضیع الصوم والقربات.
فالواجب على المسلم أن ینتفع من نفحه شهر رمضان فیروض نفسه على الطاعات وإن طال وقتها أو تعددت صورها، وعلى الصبر عن المعاصی والنقائص وإن قلّت أو رآها صغیره، وأن یحرص على أن یراه مولاه حیث أمره، وأن یبتعد عن کل ما نهاه عنه، وأن ینزه نفسه عن کل ما یفقده أجر الصوم، فکما صح فی حدیث النبی (ص)، الذی أخرجه الإمام البخاری: "مَن لم یدع قول الزور والعمل به، فلیس لله حاجه فی أن یدع طعامه وشرابه". وهذا یجعلنا نذکر بخطوره ما علیه واقع الکثیر من المجتمعات من الإنشغال باللهو والمسلسلات وممارسه بعض الألعاب التی توقع أصحابها فی فحش القول والفعل وهدر وقت الرحمه والمغفره بالغفله والحمق وقتل الوقت بما یسهم فی هدم البناء الروحی الإیمانی والمعرفی البدنی والأسری والإجتماعی.