الإمام الصادق (ع) وتأسیس المذهب الجعفری

ویعود السبب إلى تزامن إمامته (علیه السلام) مع نهایه الدوله الأمویه وسقوطها، وقیام الدوله العباسیه، إذ تسلم الإمام الصادق(علیه السلام) شؤون الإمامه عام ۱۱۴هـ، وسقطت الدوله الأمویه عام ۱۳۲هـ، وهذه الفتره کانت تتمیز بالهدوء والحریه النسبیه للإمام الصادق(علیه السلام) ، حیث کانت الدوله الأمویه فی نهایاتها مشغوله بمواجهه الثورات والانتفاضات التی کانت مشتعله فی أکثر من مکان من بلاد الإسلام، وعندما قامت الدوله العباسیه کانت بحاجه إلى وقت لتثبیت حکمها، وتشیید أرکان نظامها، مما أتاح للإمام الصادق(علیه السلام) نشر مذهب أهل البیت بین الناس، فقد عاصر الإمام الصادق(علیه السلام) شیخوخه الدوله الأمویه وطفوله الدوله العباسیه، وهی فتره اتسمت بالضعف فی مفاصل الدوله مما ساعد الإمام جعفر الصادق على نشر فقه أهل البیت.
وبالإضافه لما سبق، فإن جهود الإمام الصادق(علیه السلام) الکبیره وعمله الدؤوب، وتربیته للطلاب والتلامذه، أسهمت فی تجذیر وتعمیق مذهب أهل البیت، وأصبح فیما بعد یسمى (مذهب الإمام جعفر الصادق(علیه السلام) لإسهاماته الکبیره فی نشر الفقه الإمامی، فقد ورد من الأحادیث والروایات عن الإمام الصادق(علیه السلام) ما لم یرد عن غیره من الأئمه المعصومین، خصوصاً فی الفقه الإسلامی.
 فالحریه النسبیه التی تمتع بها الإمام الصادق(علیه السلام) لم تتح لآبائه المعصومین، إذ کان بنو أمیه یمارسون أشد حدود الصرامه والشده ضد مذهب أهل البیت لمنعه من الانتشار والتمدد؛حتى بلغ الحال ببعض الفقهاء إذا أضطر أن یسند الحدیث إلى مصدره، فإن کان عن علی(علیه السلام) یقول: قال: أبو زینب. وبعضهم کان یقول: قال الشیخ ویعنی بذلک علیاً(علیه السلام) ولا یجرؤ على ذکره باسمه!.
 لکن الحال قد تغیر فی عهد الإمام جعفر الصادق(علیه السلام) ، حیث تمتع بحریه نسبیه ساعدته على نشر الفقه الإمامی، ومنهج أهل البیت (علیهم السلام) فی العقائد والمفاهیم الدینیه، وهبًّ إلیه طلاب العلم والمعرفه من کل حدب وصوب، لیتتلمذوا علیه، وینهلوا من منهج علمه وفکره، مما ساعد على نشر الفقه الإمامی فی مختلف البلدان الإسلامیه، بالرغم من أنه لم یُحظ کغیره من المذاهب الإسلامیه بالدعم الحکومی، ولعله المذهب الوحید الذی انتشر فی مختلف الأمصار والمناطق رغم معارضته للدوله الأمویه ثم العباسیه، ورغم وضع العراقیل والمعوقات أمام انتشاره، إلا أن إراده الله عز وجل، وجهود الإمام الصادق(علیه السلام) ومثابرته، أثمرت انتشار مذهب أهل البیت فی کل مکان وزمان، ولا زال یزداد انتشاراً ونمواً واتساعاً رغم کل العوائق والمشاکل التی تعترض طریقه، لکن الحق لا یمکن حجبه بأی شیء، وأصبح الیوم مذهب أهل البیت یتبعه ثلث المسلمین على أقل التقادیر.