من خصال المرأه النموذجیه فی المنظور الاسلامی

فمن خصال المرأه العاقله والنموذجیه انها اذا أحبت فبعقل، واذا کرهت فبعقل أیضا.. لا تفترسها العواطف ولا تقودها الاهواء ولا تأسرها الانفعالات هی تستضیء بالحکمه التی قالها (ص): (أحبب حبیبک هونا عسى أن یکون بغیضک یوما.. وأبغض بغیضک هونا عسى أن یکون حبیبک یوما) فهی تدع خط الرجعه وتعرف فن الانسحاب المخطط من حبها أو بغضها، وهکذا تحمی تلک المرأه بنفسها وعقلها من الانهیار وتذود عن نفسها ومستقبلها الشرور والدمار.
* والمرأه النموذجیه لا تدع الغیره توقد نیرانها فیها حتى لا تحرفها وتدمرها.. بل هی تخمدها أولا بأول وتمنع عنها الوقود.. هی تعرف نفسها جیدا وتتفهم زوجها ودوره المنوط به فی الحیاه.. فلا تکن حجر عثره أمامه ولا یکن زواجها بمثابه اعاقه لنشاطه.. بل یکون بمثابه دفع مستمر وإضافه لقدراته الکامنه ولامکانیاته العظمیه.
* وهی لا تظن بنفسها أو زوجها أو المؤمنین والمؤمنات إلا خیرا.. وتخشى الظن والسوء واتهام الناس بالباطل وتردید الشائعات لانها تتبع قول الرسول (ص): «إیاکم والظن فان الظن أکذب الحدیث».
کما هی تشغل نفسها بما یعود علیها بالنفع وما یصلح بیتها وأولادها.. لا یهمها أن تطلع على آخر أخبار المطلقات والمتزوجات والغاضیات والارامل والعوانس بهدف أن تشبع تلک الرغبه المحمومه فی التعرف على عورات النساس ونشر  أخبارهم أو فضائحم أحیانا.. بل هی تستر وتنصح فی الخفاء وتوجه الى ما فیه الخیر.. وان أصابتها بشده لم تعرف کیف تواجهها، استعانت بالله أولا ثم بذوی الالباب حتى تعرف أقصر الطرق وأفضلها للخلاص.
* المرأه النموذجیه تأبی أن تتمتع بتوافه الحیاه وتدع زوجها فی رحی المعاناه یجتر احزانه وأوجاعه.. لان متعتها وسعادتها فی سعادته.. هی لا ترید زوجها بقره حلوب یجلب لها المتاع لتبذره وتنفقه هنا وهناک.. وتستمتع هی بالهدوء والراحه.. هی تحس بالادمان حین تکون مع زوجها وتحوطه برعایتها کما یحوطها بنصائحه.. هی تحب عبوس زوجها وغضبه کما تحب بسمته وفرحه.. هی تستمد من وجوده السعاده والامن والدفء، وفی غیبته یقل احساسها بکل هذا، هی لا تحشر أنفها فی کل الامور، بل تسمح له بالتفکیر المنفرد وفی ان یقضی بعض أوقاته مع الاخرین.. ومع ذلک لها الحق فی أن تشبع رغباتها فی اثبات کیانها وسد احتیاجاتها بعد أن تفرغ من عملها کمدیره للبیت.
والمرأه العاقله والنموذجیه لا یهمها انها کانت تجهل أشیاء فی بیت أهلها بل تسعى جاده کی تعرف ما جهلت، وتتعلم ما ینبغی أن تتعلمه، هی تدرس أمور دینها أو تقرأ قصه أو شعرا أو ادبا کی تزید ثقافتها وتثریها وتصبح لدیها القدره على اداره الحدیث مع زوجها حین یکونا منفردین أو مع صدیقاتها وقریباتها ومعارفها.
هی لا تجعل الفراغ یستعبدها، بل من حسن نظامها ودقتها لا تجد لدیها فراغا لتبدده، وکما یقولون الوقت کالسیف ان لم تقطعه قطعک، هذه المرأه  لا تتحدث مع الاخرین إلا بخیر کما تحب أن یتحدثوا عنها، هی تؤثر زوجها ورغباته على رغباتها وراحته على راحتها، وسعادته على سعادتها.. امرأه معطاءه على کافه المستویات، سواء کانت تملک الکثیر  أو القلیل.. سواء کانت جمیله أم دمیمه.. مسنه أم صغیره فی السن.
هکذا تصنع المرأه العاقله تجاه زوجها حتى وان کان رجلا لا یطاق، هی کالطبیب یشخص الداء ویصف الدواء ویصبر على مریضه ویکسب ثقته ویبدأ معه فی أولى خطوات الشفاء والتداوی.. ورویدا رویدا تعید المرأه بناء وترتیب شخصیه زوجها، فتکن أمه الرحیمه والرؤوم، وتکن أخته ورفیقه عمره.. تتنوع أدوارها وتبدع فی ادائها على مسرح الزوجیه.
والمرأه النموذجیه لا تجید فن الجدل والشجار والخصام لانه لا یأتی بخیر، بل هی تؤثر السلامه وتتجنب الشتائم والنداءات وطریق الندامه، مع الناس ومع زوجها.. ان جلس زوجها وقال امرا أو أدلى بدلوه فی موضوع أو قضیه یجهلها لا تخطئه أمام الناس ولا تحرجه بل تحفظ له کرامته وتصون له وجهه!! کأن تنقل الحدیث الى وجهه أخرى.. هی تحترم وجهه نظر من یعارضها بأدب، وتجعل وجهه نظرها إضافه تأتی بفائده ولیس هدفها تتبع هفوات محدثها وقهره واشعاره بالهزیمه، ولکن هدفها ومبتغاها أن تفید جلساءها أو تستفید مما لدیهم من عطاء.
هی تُشِعر زوجها بقیمته وأهمیته فی الحیاه، وعندها لا تتعالى علیه بعلمها أو شهادتها أو مکانتها.. بل تفتخر به دوما أمام الناس ولیس بنفسها.والمرأه الراجحه العقل، لا تنهی حیاتها بموتها وانما تظل حیه تنبض بأفکارها، ویُسمع صوتها، ویُستدل بقولها، ویُستشهد بمواقفها، وأبناؤها امتداد لسیرتها العطره، وکم یسعد أزواجهم أو ازواجهن بهذا النسب الفاضل من تلک الام الفذّه وکما أوصت امرأه ذات عقل ودرایه، ابنتها لیله زفافها قائله:
لا أریدُ أن أخدعک یا ابنتی، ان حلاوه الزوجیه تنتهی بنهایه الشهر الاول الذی لا تزال فیه الحقائق والاوهام غالیه فی تخیلات تلک الصبوه.. فاذا تمنیت مزیدا من الحلاوه فی حیاتک الزوجیه فعلیک بالنصائح الاتیه:
۱- اجتهدی أن تنمی فیک السجایا التی حببتک الی زوجک.. وجعلتک عزیزه فی عینیه یوم کنت آنسه.. ولا تظنی انک وقد صرت زوجه، یجوز لک أن تغیری من مظاهرک السابقه واذکری دائما ان وظیفه الزوجه لا تبتدئ وتنتهی فی مخدعها.
۲- لا تسلمی لاحد فی دعواه أنه یفهم زوجک أکثر منک، حتى ولا لامک التی هی أنا، لا تضعی للذین ینتقدون زوجک بحجه النصح له، فأنهم أعدى أعدائک.
۳- اذا عرفت خطأ لزوجک أو شعرت بقصور منه فإیاک إن تؤنبیه أو تعظیه لئلا تعتدی على حق هو لابویه أو لاخیه الاکبر.
۴- تیقنی أنک لا تقدرین على محاربه الرجل بسلاحه.. قوته فی لفظه وعناده.. وسیریک الزمان أن اسلحه المرأه الماضیه الحاده، الجمال والاستسلام والحلم واللطف والسکینه والبکاء، ولعلک تظنینها أسلحه ضعیفه.. ولکن أؤکد لک أنها اذا شخدتها الحمیه والامانه، کانت ماضیه جدا کافیه لان تدمن الطباع الخشنه.. وتخفض من غلواء الرجل وتحط من کبریائه.
۵- لا تعظمی المصائب فی بیتک ولا تستسلمی للحزن والاسى بعد وقوع النازله.. یکفی زوجک جهاده خارج المنزل.. فعلیک ان تخلقی التعزیه والسرور له داخل البیت.. فبشّ له على أی حال..واستقبلیه بکل ابتسامه تنبئ عن متسع الامل وتحیی الرجاء فی النفس وتوقظ الحمیه فی أعماق القلب.
۶- تحاشی أن تستطلعی أسرار ماضی زوجک فقد انقضى.. وفی وقوفک علیه ما ینغص عشک ویجعل هناءک شقاء.. ولا تنسِ ان زوجک إنسان لا ملاک.
۷- ارفقی بجیب زوجک.. فلا تستنفذی نقوده لاقتناء الحلی والحلل.. وعلیک أن تکتفی بما تمس الحاجه إلیه من ذلک.. أما ما زاد عنه فیعد إسرافا لا مسوّغ له.
احترمی عواطف بعلک.. وتسلمی مواضع حاجاته وبادری الى قضائها قبل أن یطالبک بها.