“براءه المسلمین: النبی محمد” .. والعلاقه الملتبسه بین الشرق والغرب

فالإساءه لیست موجه للإسلام والمسلمین فقط إنما تتجاوز ذلک لتصل إلى کل الأدیان والمعتقدات بهدف ضرب لغه الحوار والتسامح الحضاری والقضاء على التعددیه الفکریه وحریه الرأی والتعبیر. 

فالفیلم لم یصل إلى المستوى الفنی المطلوب والذی یؤهله أن یحجز مقعده بین الأفلام المتنافسه، فقد خلا من أی بعد ثقافی إیجابی بحسب النقاد و المتابعین له. وبالتالی لا یحمل أی معانی دینیه قیمیه أخلاقیه، ولا یتسم بالموضوعیه السیاسیه والإجتماعیه. کونه یعکس صوره فتنویه بائسه تضرم نار الحقد والتعصب والکراهیه. 

فهو بعید کل البعد عن قیم الحریه والدیمقراطیه ولا تربطه أی علاقه بهما، ولا یدافع عن أی دین أو معتقد سواء کان الدین المسیحی أو الیهودی أو البوذیه وغیرها. بل هو مشروع تضلیلی، ونوع من أنواع التخریب الفنی والفکری المستقصد والذی لیس له علاقه إلا بلغه الإرهاب. 

ولذلک نلحظ أن ارتدادات الفیلم لم تقدم أی ایجابیات لفریق العمل من مخرج ومنتج وفنانین. فقد اتسم العمل بالحقد والضغینه والإساءه للغرب وخاصه الولایات المتحده الأمیرکیه، التی تعرضت سفاراتها وقنصلیاتها ودیبلوماسیها للقتل والحرق والتخریب من الجماهیر التی أغلبها مضللا بفعل شحنها وتعبئتها بتعبیرات التعصب والتکفیر من جماعات إسلامیه مختلفه وذلک لمآرب خاصه بها، بغیه تعمیق الهوه بین اتباع الدیانات المختلفه فی الدول العربیه والإسلامیه. تلبیه لأهدافهم، وأهداف من یقف خلفهم، والتی تسعى إلى تمزیق وحده شعوب الأمه العربیه والإسلامیه فی أرجاء المعموره. 

ومن بین الجوانب العدیده التی کشفها الفیلم المسیء للإسلام جانب العلاقه بین الغرب وتیارات وقوى الاسلام السیاسی، حیث أظهر أنها علاقه تنافریه وکأنها نار تحت رماد، وأن ثمه حذر فی العلاقه بین الطرفین وکأن أحدهما ینتظر ساعه الصفر للانقضاض على الآخر. وذلک بالرغم من أن بعض الجماعات الاسلامیه حاولت تهدئه الأمر وانبرت بالدفاع عن مصالح واشنطن ومؤسساتها فی المنطقه. 

مع ذلک لا یخلوا الأمر من مکیده تحاک للأمه العربیه والأسلامیه، وعلیه من الضروری على شعوب الأمه التنبه للأخطار، التی تجرها إلیها بعض الجماعات الاسلامیه المتطرفه باسم الدفاع عن النبی محمد صلى الله علیه وسلم. لأن تلک الجماعات، ترید أن تستغل الفیلم التافه والسخیف، والذی بطبیعه الحال لا یعکس ثقافه الغرب، على ما فی الغرب من ثقافه غیر ایجابیه تجاه الدین الاسلامی والمسلمین عموما، التی أججتها الولایات المتحده الأمیرکیه بعد أحداث الحادی عشر من ایلول(سبتمبر) ۲۰۰۱، حینما شنت حمله ضروس على الإسلام والمسلمین، ووصفتهم بأبشع التهم، مع أنه بات معروفا للقاصی والدانی أن أجهزه الامن الغربیه والأمیرکیه والإسرائیلیه خاصه هی التی ساعدت فی صناعه ودعم جماعات دینیه إرهابیه مع بعض الدول العربیه لضرب روح الإسلام الحقیقی الذی ینادی بالتطور والتحرر. ومازالت الإدارات الأمیرکیه والدول الأوروبیه واسرائیل وبعض دول الخلیج تدعم الجماعات الاسلامیه المتخلفه لحلول دون عملیه التطور، ولقتل روح التغییر الثوریه فی البلدان العربیه، کمحاوله حثیثه لإعاده تمزیق وحده الشعوب العربیه والإسلامیه. 

ولذلک لزاما على التیارات والأحزاب والقوى الوطنیه والدیمقراطیه واللیبرالیه والإسلام العقلانی المعتدل التصدی للدهماء الفوضویین، لیس دفاعا عن الولایات المتحده الأمیرکیه وغیرها من قوى الغرب، بل لحمایه النسیج الوطنی والقومی، وبالتالی الدفاع عن اتباع الدیانات الاخرى المسیحیه والیهودیه واصحاب المذاهب والمعتقدات المختلفه. لأن تحصین التعددیه الاجتماعیه والدینیه والجنسیه والحزبیه السیاسیه والفکریه والعرقیه، هی مصلحه علیا للإنتفاضات العربیه ولتطور الشعوب العربیه، ولقطع الطریق على عملاء امیرکا من غلاه التطرف والتخریب باسم الدین. 

فی الواقع، أن الولایات المتحده تتحمل المسؤولیه کامله عندما طبعت حروبها الهمجیه بطابع دینی، وهی التی سمحت بتنامی التیار الدینی المسیحی المتطرف وکذلک التیارات الإسلامیه المتطرفه، لترویج سیاساتها الاستعماریه الاحتلالیه. ولکن لا یتحمل المواطن الأمیرکی المسیحی والمسلم العادی تلک السیاسات التی یدفع کلا الطرفین ضریبتها من الدماء البریئه التی تسفح باسم الدین. وهذا یؤدی إلى مزید من التطرف، ومزید من الدماء البریئه التی تسال.
واثبتت ردود الأفعال الغاضبه على الفیلم المسیئ للإسلام عده أمور جوهریه أهمها:

– الذین یتصورون أن فیلما وضیعا لا یتجاوز الربع ساعه فی مدته یمکن أن یزلزل ویهدم دیانه عمرها خمسه عشر قرنا، لا یثقون بقوه هذه الدیانه ولا بتغلغلها فی قلوب المؤمنین بها.
– أننا بحاجه ماسه إلى رجال عقلانیین من العلماء والفقهاء والإعلامیین والمثقفین یتحلون بالفطنه والکیاسه الذکاء والهدوء والحکمه والعقل، یتفهمون أبعاد الألعاب السیاسیه والإعلامیه، ویبتعدون عن الأسالیب التعبویه السطحیه الضحله فی التحشید والتحریض، ویوجهون الناس بطریقه حضاریه للتعبیر عن مشاعرهم الدینیه وتوظیفها فی الإتجاه الصحیح.
– لا زالت غالبیه الشعوب العربیه تحمل مشاعر مکبوته فی التعبیر عن رأیها، فمن المستغرب أن یحدث فیلم ردیء الإخراج والإنتاج کل هذا الأثر فی نفوس الامه الاسلامیه، وإن کانت الامه معروفه على مر التاریخ بالمشاعر النبیله والصادقه.
– باتت صوره الولایات المتحده فی المنطقه فی الحضیض، والمرحله القادمه ستکون مرحله اختبار جدیده للعلاقه القائمه بین امیرکا والدول والمجتمعات الاسلامیه .
– ردات الفعل التی حدثت فی لیبیا على وجه التحدید من قتل للسفیر الأمیرکی وبعض أفراد القنصلیه هناک، یسیء لنا کمسلمین. ویقدم خدمه مجانیه لاتباع التطرف الدینی الذین یروجون لفکره الإرهاب الإسلامی والدین الدموی الذی یقتضی الأمر لمقارعته ومحاربته. والسؤال المطروح فی هذا الشأن هو هل خدم أنصار هذا التیار الإسلام؟ 

من یرید الدفاع عن النبی محمد نبی الرحمه، علیه أن یدافع عن حریه الأدیان والمعتقدات، ویذود عن الاماکن المقدسه المختلفه، لان فی ذلک رد صریح على جمیع الأطراف الأمیرکیه والاسرائیلیه التی تقف خلف هذا الفیلم. ولنا فی سلوک النبی محمد صلى الله عیه وسلم خیر دلیل على التعامل بأخلاقیه راقیه مع مثل هذه الأمور، فلم یتعامل مع من کان یقوم بهذا الفعل بالصوره التی نتعامل بها الیوم وجاء حدیث فی (صحیح بخاری)، أنه قال "ألا ترون کیف یصرف الله عنی شتم قریش ولعنهم، یشتمون مذمما، ویلعنون مذمما، وأنا محمد" .