یا رسول الله: إِنَّا کَفَیْنَاکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ

وقد أثنى القرآن الکریم على عظمه أخلاق نبینا بقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّکَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِیمٍ ﴾ [سوره القلم: الآیه ۴] فقد کان (صلى الله وعلیه وآله) المثل الکامل فی التحلی بالأخلاق قولاً وعملاً وممارسه، وقد استطاع بمکارم أخلاقه، وملکاته النفسیه الراقیه أن یؤثر فی مجتمعه، وأن یستقطب أشد أعدائه لحضیره الإسلام وقیمه.
وإذا ما أردنا أن نتعلم مکارم الأخلاق، ونطبقها عملیاً فی حیاتنا، علینا أن نتتلمذ فی مدرسه الرسول الأعظم (صلى الله وعلیه وآله) الأخلاقیه، فقد ترک نبینا الأعظم (صلى الله وعلیه وآله) تراثاً ضخماً فی مکارم الأخلاق، ومحاسن الفضائل، وسمو الأفعال والسلوک.
لقد کان الرسول الأعظم (صلى الله وعلیه وآله) المثل الأعلى فی الالتزام بالأخلاق قولاً وفعلاً، وقد کان لأخلاقه (صلى الله وعلیه وآله) الدور الأکبر للتأثیر على الکثیر من الناس وجلبهم نحو الإسلام «فقد قام الإسلام على ثلاثه: أخلاق محمد، وسیف علی، ومال خدیجه»
وفی هذا العصر حیث طغت المادیه على کل شیء أحوج ما نکون إلى التحلی بالأخلاق الفاضله والآداب الحسنه والسلوک القویم. ومن المؤسف أن نرى البعض من الناس لا یلتزمون بأی أخلاق، ولا یتحلون بأیه فضائل، ولا یتصفون بأی مثل إنسانیه.
إننا الیوم – ونحن نعیش فی الألفیه الثالثه – أحوج ما نکون للاقتداء بالسیره الأخلاقیه لرسولنا العظیم محمد بن عبدالله (صلى الله وعلیه وآله)، حیث تراجعت القیم الأخلاقیه فی البنیه الاجتماعیه، وحلت مکانها المعاییر المادیه، فأصبح الإنسان یُقَوَّم بمقدار ما لدیه من ماده ومال، ولیس بما یملک من قیم أخلاقیه أو روحیه.
وأصبح غیاب القیم الأخلاقیه من مختلف الصعد والجوانب الحیاتیه هو السمه البارزه فی واقعنا المعاصر، فلم یعد فی عالم الاقتصاد أو السیاسه أو الاجتماع أو الإعلام أو الفن… أی مکان للضوابط الأخلاقیه، أو التحلی بالمبادىء والمثل الأخلاقیه العلیا؛ بل حلّ مکان القیم الأخلاقیه المصالح والمعاییر المجرده من أیه أخلاق أو قیم أو مثل إنسانیه.
وبالرغم من وضوح السیره الأخلاقیه العطره للرسول الأکرم (صلى الله وعلیه وآله) فی کل کتب التاریخ، إلا أننا نجد أن هناک من یحاول الإساءه للرسول (صلى الله وعلیه وآله)، فبعد الرسوم المسیئه لمکانه ومقام الرسول الأکرم (صلى الله وعلیه وآله) الذی قامت به صحیفه « یولاندز بوستن » الدنمارکیه بتاریخ ۳۰ سبتمبر «أیلول» 2005م، وما تلتها من صحف غربیه أخرى من نشر اثنی عشر رسماً کاریکاتیراً مسیئاً للنبی محمد (صلى الله وعلیه وآله)، التی نشرت فی بعض الصحف الغربیه، یأتی بث ونشر فیلم مسیء عن شخصیه نبینا الکریم (صلى الله وعلیه وآله) ووصفه بصفات غیر لائقه، من أجل تشویه شخصیته العظیمه فی نظر الناس، لکنهم لم ولن یستطیعوا ذلک أبداً، لأن الشخصیه المبارکه للرسول الأکرم (صلى الله وعلیه وآله) أقوى وأعظم وأکبر من أن یؤثر فی مقامها ومکانتها أی محاوله لتزییف الحقائق.
وعبر التاریخ هناک من أعداء الدین من یحاول التقلیل من شخصیه النبی العظیم محمد بن عبدالله (صلى الله وعلیه وآله) من خلال الاستهزاء أو السخریه أو الاستهانه بشخصیه نبینا (صلى الله وعلیه وآله) إلا أن کل تلک المحاولات باءت بالفشل الذریع فی تحقیق أهدافها وغایاتها الخبیثه.
وقد تکفل الله تعالى برد مکر وکید واستهزاء أعداء الرسول (صلى الله وعلیه وآله) إلى نحورهم فی قوله تعالى: ﴿ إِنَّا کَفَیْنَاکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ ﴾[سوره الحجرات: آیه ۹۵] ومجیء الفعل بصیغه الماضی مع أن المقصود به المستقبل إشاره إلى حتمیه الحمایه الإلهیه، بمعنى: سندفع عنک شر المستهزئین، حتماً مقضیاً.
إلا أن ذلک لا یعنی عدم القیام بواجبنا الشرعی، بل مقتضى الواجب الدینی والأخلاقی هو الدفاع عن قدسیه ومقام الرسول الأکرم (صلى الله وعلیه وآله)، والتعریف بشخصیته ومناقبه وفضائله وصفاته وسیرته المبارکه. کما أن على الواعین أن یعملوا بکل جد واجتهاد من أجل استنهاض الأمه وإحیاء نهضتها الحضاریه، ودفعها نحو العمل المنظم من أجل دینها، والدفاع عن نبیها، نبی الرحمه والإنسانیه محمد بن عبدالله (صلى الله وعلیه وآله)
وإن التعبیر عن الغضب والاحتجاج بالوسائل السلمیه ضد بث الفیلم المسیء للرسول الأکرم (صلى الله وعلیه وآله) أمر واجب لإرسال رساله واضحه أن الإساءه للرسول الکریم (صلى الله وعلیه وآله) هو إساءه لکل مسلم، وجرح لمشاعر کل مؤمن، وأن ذلک أمر مرفوض من جمیع المسلمین على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم وتوجهاتهم ومدارسهم الفکریه.
لکن ینبغی عدم الوقوف عند ردود الأفعال المؤقته، لأن الإساءات للرسول الأکرم محمد بن عبد الله (صلى الله وعلیه وآله) لیس بالأمر الجدید، ولن یکون الأخیر من قبل أعداء الإسلام والمسلمین، ولذلک یجب أن نقوم کمسلمین بمشاریع کبیره ودائمه للتعریف بمکانه ومقام الرسول الأکرم (صلى الله وعلیه وآله)، وبیان فضائله ومناقبه وسیرته المشرقه التی هی أکمل السیر وأجملها.
واستخدام الوسائل الحدیثه والمؤثره فی ذلک الأمر فی غایه الأهمیه کالاستفاده من القنوات الفضائیه العالمیه، وإنتاج الأفلام التی تعرف بالنبی (صلى الله وعلیه وآله) ومکانته، وتألیف الکتب عن شخصیته الشریفه بمختلف اللغات العالمیه، ورد الشبهات المثاره حول شخصیته الشریفه……. وغیرها من الأعمال التی یجب الإتیان بها کرد عملی وفاعل ضد الإساءات المتکرره فی الغرب بحق رسولنا الکریم (صلى الله وعلیه وآله).
وأتصور أن من المهم سن قانون عالمی تتبناه الأمم المتحده بمنع الإساءه إلى الأنبیاء والرسل والمقدسات الدینیه، ووضع عقوبات صارمه ضد کل من یقوم بذلک.
کما أن إعلان یوم مولد الرسول الأکرم (صلى الله وعلیه وآله) کیوم عالمی للتعریف بشخصیته ومکانته العظیمه، لکل الناس فی کل مکان من الأرض أمر فی غایه الأهمیه؛ إذ یجب أن تدفعنا الإساءات المتکرره لرسولنا الکریم (صلى الله وعلیه وآله) للتعریف بالإٍسلام، وبشخصیه الرسول الأکرم (صلى الله وعلیه وآله) للشعوب الأوروبیه وغیرها. وتسخیر کل الإمکانات الکبیره فی عالمنا الإسلامی لتعریف العالم برسول الإنسانیه والأخلاق الفاضله کی یطلعوا على السیره المبارکه والمشرقه لأفضل الخلق وسید البشر محمد بن عبدالله (صلى الله وعلیه وآله).