السیره النبویه

• رسول الله صلّى الله علیه وآله محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمَناف بن قصی بن کلاب بن مرّه بن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن نضر بن کنانه بن خزیمه بن مدرکه بن إلیاس بن مضر بن نِزار بن معد بن عدنان من نسل النبی إسماعیل ذبیح الله ابن إبراهیم خلیل الرحمان علیه السّلام.
• ولد یوم الجمعه ۱۷ ربیع الأول عام الفیل ـ سنه ۵۷۰ میلادیه ـ وحمله کان فی أیام التشریق من ذی الحجه، حدثت حوادث مهمه تاریخیه یوم ولادته المبارک کإخماد نار المجوس، وغور ماء ساوه، وانفطار طاق کسرى.
• اسمه عند أمّه ( أحمد ) وعند جده عبدالمطلب ( محمد )، اشتُقّ من اسم الله الحمید، فهو جامع الصفات المحموده.
• أرضعته حلیمه السعدیه.
• بقی فی قبیله بنی سعد لمده خمس سنوات.
• تُوفّی والده عبدالله فی یثرب ( المدینه المنوره ) والنبی فی بطن أُمه، فعُرِف بیتیم قریش.
• رجع إلى أُمّه آمنه بنت وهب وعمره خمس سنوات، وسافر معها إلى یثرب وعمره ثمانی سنوات، فماتت أُمّه الطاهره فی الطریق عند رجوعها فی الأبواء.
• توفی جدّه عبدالمطلب أیضاً فی السنه الثامنه من عام الفیل.
• تکفَّله عمه أبو طالب وسافر معه للتجاره إلى الشام وعمره ۱۳ سنه، والتقى فی بُصْرى براهب نصرانی ( بُحیرى ) فأخبر بنبوته وأن الیهود لو عرفوه لقتلوه، فرجع أبو طالب به إلى مکه.
• ظهرت آثار الشجاعه والبساله على النبیّ منذ الصغر، فاشترک فی حرب الفجار وعمره ۱۵ سنه.
• اشترک فی حلف الفضول الذی یدافع عن المظلومین.
• کان فی بدایه حیاته المبارکه راعیاً للأغنام کسلفه من الأنبیاء الکرام؛ وذلک لحکمه ربّانیه.
• احترف التجاره أیام شبابه وضارب مع خدیجه سیده قریش فی تجاره إلى الشام برفقه خادمها میسره الذی شاهد منه کرامات وفضائل حدّث بها خدیجه فتعلقت به.
• ربحت تجاره النبیّ وانشغفت خدیجه بفضائله وإنکاره اللات والعُزّى وقصته مع بحیرى.
• تزوجت خدیجه من محمد صلّى الله علیه وآله وعمرها ۲۸ سنه وعمره ۲۵ سنه.
• کان النبیّ أیام شبابه یفکر دوماً فی ملکوت السماوات والأرض، ویخلو بربّه فی الفلوات.
• رزقه الله من خدیجه عدّه أولاد: القاسم وعبدالله ( الطاهر والطیّب ) وقد تُوفِّیا فی زمن النبی وفاطمه الزهراء سیده نساء العالمین علیها السّلام.
• دفع الخصومهَ بین قبائل العرب وقریش فی وضع الحجر الأسود بعد تعمیر الکعبه المشرفه، وکان عمر النبیّ ۳۵ سنه.
• أخذ النبیّ علیّاً علیه السّلام من والده أبی طالب فی سنه جدب؛ لیخفف عن عمه.
السنه الاولى من البعثه
• بُعث محمد خاتم النبیّین وعمره ۴۰ سنه، نزل علیه جبرائیل فی غار حِراء بسوره العلق: اقرأ باسم ربک الذی خلق… فی ۲۷ رجب.
• أوّل من آمن به من النساء زوجته خدیجه بنت خویلد، ومن الرجال علیّ علیه السّلام، وکانا یصلیان خلفه لمده ثلاث سنوات.
• دعوه النبیّ الأولى کانت سریّه لمده ثلاث سنوات.
• بعدها جمع النبیّ عشیرته بعد نزول قوله تعالى: وأنذِرْ عشیرتَک الأقربِین ، فجمعهم لیدعوهم إلى التوحید ولینذرهم یوم المعاد، ونصّب علیّاً علیه السّلام للخلافه والوزاره من الیوم الأول فی واقعه الدار والإنذار.
• دعا النبیّ الناس کافه إلى أن یقولوا: ( لا إله إلاّ الله ) وذلک بعد ثلاث سنوات من البعثه المبارکه على جبل صفا، بعد أن قال: إن الرائد لا یَکْذِب أهلَه.
• آمن به من کل قبیله بعضُ شبابها، واجتمعت قریش على محاربه النبیّ والمسلمین الجدد؛ إذ سفّه أصنامهم ونفذت دعوته إلى القلوب.
• ذهبت قریش إلى أبی طالب تطلب منه أن یکف النبیّ عن دعوته، وأبى النبیّ ذلک قائلاً: والله یا عمّاه، لو وضعوا الشمس فی یمینی والقمر فی شمالی على أن أترک هذا الأمر حتّى یظهره الله أو أهلک فیه ما ترکته.
• تآلبت قریش على أذى الرسول، وانبرى من بنی هاشم أناس یدافعون عنه، وآمن حمزه عمّه فتقوّت شوکه الإسلام بإیمانه.
• ظهرت المعاجز من النبیّ، ومعجزته الخالده إلى یوم القیامه ( القرآن الکریم ) یهدی للتی هی أقوم ولا یأتیه الباطل، کان نزوله فی البدایه تدریجیّاً وذلک للحِکَم والمصالح العامه التی تقتضیها الدعوه النبویّه والزمان والمکان، ولیثبت قلب النبیّ وعدم التناقض فی آیاته الکریمه.
السنه الخامسه من البعثه
هاجر جماعه من المسلمین ( ۱۵ نفراً ثم التحق بهم مجموعه فبلغوا ۸۳ نفراً ) إلى الحبشه فی ( ۵ رجب ) بقیاده جعفر بن أبی طالب.
• کبار قریش اتهموا النبیّ بالجنون وأنه ساحر وکاهن وشاعر وحاربوه بشتى المحاربه، فخذلهم الله ونصر نبیّه لأغلِبنّ أنا ورسُلی .
• الحصار الاقتصادی والاجتماعی من قِبل قریش ضد النبیّ وأصحابه، حیث التجأوا إلى شِعب أبی طالب لمده ثلاث سنوات، وبلغت حالتهم درجه من الفقر والأذى.
• أکلت الأُرضه الإعلانَ التحریمی من قِبل قریش الذی کان على جدار الکعبه ولم یبق منه شیء إلاّ ( باسمک اللَّهمّ ) وأخبر النبیّ عمّه بذلک وانتهت المحاصره فی نصف رجب فی السنه العاشره من البعثه.
• تُوفِّی المدافع الأول عن النبیّ أبو طالب مؤمن قریش فی السنه العاشره من البعثه. وکان عمر النبیّ الشریف آنذاک ۵۰ سنه، غقال النبیّ: ما نالت قریش شیئاً أکرهه، حتّى مات أبو طالب.
• تُوفّیت المدافعه الثانیه عن النبیّ خدیجهُ الکبرى علیها السّلام بعد رحیل أبی طالب علیه السّلام ببضعه أشهر وبضعه أیام، واشتهر العام بعام الحزن.
• ذهب النبیّ إلى الطائف لیدعو بنی ثقیف إلى الإسلام فی السنه الحادیه عشره من البعثه، فضربوه بالحجاره حتّى أُدمی، والتقى فی ضیعه بعداس المسیحی وکان غلاماً یشتغل فی البستان، ورجع النبیّ إلى مکه وطاف الکعبه بجوار مُطعِم بن عَدِی.
• أُسرى بالنبیّ من بیت أم هانی بنت أبی طالب إلى المسجد الأقصى ثم عرج إلى السماء بروحه وجسده، وقیل سنه المعراج هی العاشره من البعثه، وقیل الثانیه عشره، والأصح أنه وقع بعد العاشره.
• کان النبیّ فی أشهر الحرم یصعد تلاً ویدعو الناس إلى الإسلام قائلاً: « قولوا لا إله إلاّ الله تُفلحوا، تملکوا بها العرب وتذلّ لکم العجم، وإذا آمنتم کنتم ملوکاً فی الجنه ».
• کانت یثرب ( المدینه المنوره ) تسکنها قبیلتا الأوس والخزرج وبجوارهم یهود بنی قریظه وبنی النضیر وبنی قینقاع، وفی کل سنه کان جماعه من أهل یثرب یحجّون بیت الله الحرام ویلتقون مع النبیّ وذلک خلال السنوات: ۱۱ و ۱۲ و ۱۳ من البعثه. وأول من آمن من أهل یثرب سوید بن صامت، وقتل فی حرب بعاث بید الخزرجیین، وکذلک أیاس بن معاذ.
• سته أنفار من الخزرج آمنوا بالنبیّ ورجعوا إلى قومهم یبلّغون الإسلام دین الله القویم فی السنه الحادیه عشره من البعثه.
• فی السنه الثانیه عشره من البعثه توجهت مجموعه ( ۱۲ نفراً ) من یثرب إلى مکه والتقوا بالنبیّ فی العقبه وبایعوه على نصرته، وعُرِفت البیعه ببیعه النساء، وکان مفادها ( أن لا نشرک بالله شیئاً ولا نقتل أولادنا ولا نأتی ببهتان نفتریه بین أیدینا وأرجلنا ولا نعصی النبیّ فی معروف ).
• أول معلّم للقرآن بعثه النبیّ إلى یثرب هو مصعب بن عمیر الذی استُشهِد فی غزوه أحد.
• بیعه العقبه الثانیه بین ۷۳ نفراً من أهل یثرب وبین النبیّ قائلاً: ( أبایعکم على أن تمنعونی مما تمنعون منه نساءکم وأبناءکم )، وقد مهدت هذه البیعه لهجره النبی إلى یثرب، وقد انتخب ۱۲ نفراً منهم نقباء لحل مشاکلهم فی یثرب.
• بأمر من النبیّ الأکرم هاجر مسلمو مکه إلى یثرب، ولم یبقَ فیها إلاّ النبیّ وعلیّ علیهما السّلام وقلیل من المسلمین.
السنه الأولى من الهجره النبویّه الشریفه
• فی شهر ربیع الأول من السنه الثالثه عشره بعد البعثه هاجر النبیّ الأعظم محمد صلّى الله علیه وآله إلى یثرب، بعد أن اجتمع مشرکو قریش فی دار الندوه وخططوا لقتل النبیّ فی فراشه بأن یطعنه من کل قبیله شخص وإذ یمکرُ بک الذین کفروا لِیُثْبتوک أو یقتلوک أو یُخرِجوک، ویَمکرون ویمکرُ اللهُ واللهُ خیرُ الماکرین . فبات علیّ علیه السّلام فی فراش النبیّ فادیاً بنفسه ومِن الناسِ مَن یَشْری نفسَه ابتغاءَ مرضاهِ الله واللهُ رؤوفٌ بالعباد .
• اختفى النبی مع أبی بکر فی غار ثور، وبأمر من الله نسج العنکبوت بیتاً على فتحه الغار عند وصول القوم إلیه، ثم بقی مختبئاً فی الغار مده قبل الانطلاق.
• وصّى النبی علیّاً علیه السّلام بعد لیله المبیت أن یردّ الأمانات إلى أهلها، وأن یهاجر بالفواطم ـ فاطمه الزهراء وفاطمه بنت أسد وفاطمه بنت الزبیر ـ إلى یثرب.
• صارت الهجره النبویه بإرشاد من النبیّ تاریخاً للمسلمین، وتشکّلت أوّل حکومه إسلامیه فی یثرب والتی سُمّیت بعد دخول النبیّ بالمدینه المنوّره، وانتشر الإسلام إلى بقاع العالم بعد هجره النبیّ.
• ورد النبیّ ( قُبا ) یوم الاثنین الثانی عشر من ربیع الأول، وبنى مع أصحابه مسجد قبا وهو أول مسجدٍ بُنی فی الإسلام على أساس التقوى، ویبعد عن المدینه بثلاثه فراسخ.
• التحق أمیر المؤمنین علیّ علیه السّلام مع الفواطم بالنبیّ فی قبا فی ۱۵ ربیع الأول.
• طلع البدر على أهل یثرب من ثنیّات الوداع، والناس وکبار القوم یحاولون أن یقیم النبی رحله عندهم، ففوّض النبیّ أمر ذلک إلى الناقه فبرکت فی دار یتیمَین: سهل وسُهیل، ونزل دار أبی أیوب الأنصاری وکانت عمیاء فأبصرت ببرکه النبیّ ومعجزته.
• ورد النبیّ یثرب یوم الجمعه فصلّى الجمعه فی قبیله بنی سالم.
• بنى النبیّ وأصحابه مسجده الشریف لیزکی الناس ویعلّمهم الکتاب والحکمه ولینطلق الإسلام من محاریب المساجد، وکان النبیّ وأصحابه یرددون هذا الشعار حین بناء المسجد ( لا عیش إلاّ عیش الآخره، اللَّهم ارحم الأنصار والمهاجره ).
• عبدالله بن أُبیّ رئیس المنافقین فی یثرب أخذ یخطط ضد الرسول وأصحابه.
• آخی النبیّ بین الأنصار ( أهل المدینه ) وبین المهاجرین ( أهل مکه ) قائلاً: ( تآخوا فی الله أخوَینِ أخوین ) وآخى بینه وبین علیّ علیه السّلام فقال: ( أنت أخی فی الدنیا والآخره ) وبهذه المؤاخاه الإسلامیّه قرّب بین قلوب الأوس والخزرج وبین الأنصار والمهاجرین.
• أمر الله نبیّه أن یغلق الأبواب التی تُفتح على المسجد إلاّ بابَ دار علیّ وفاطمه علیهما السّلام.
• عقد النبیّ مع یهود یثرب معاهده نقضتها الیهود، وآمن عبدالله بن سلام، وأشعلت الیهود نار الفتنه والفُرقه بین المسلمین.
السنه الثانیه من الهجره المبارکه
• بعد ثمانیه أشهر من إقامه النبیّ فی یثرب سلّم النبیّ رایه فی سریه إلى حمزه بن عبدالمطلب فی ثلاثین نفراً لیقابلوا قافله قریش التجاریه فی عیص، ولم یقع بینهم نزاع.
• تلک الغزوه لم یشترک فیها النبیّ، والسریّه تعبّر عن عسکر صغیر بقیاده من ینصبه النبیّ صلّى الله علیه وآله، فکانت غزوات النبیّ ( ۲۷ أو ۲۶ ) والسرایا کانت ( ۳۵ وقیل ۳۶ وقیل ۴۸ وقیل ۶۰ ) والاختلاف إنما هو لعدم اعتبار بعض السرایا لقله جنودها وأفرادها.
• بعث النبیّ سریه بقیاده عبیده بن الحارث بن عبدالمطلب فی ستین نفراً إلى قافله قریش التجاریه بقیاده أبی سفیان، ولم یقع بینهما حرب.
• فی صفر خرج النبیّ مع جماعه من الأنصار والمهاجرین لمقابله قافله قریش، فوقع عهد بینه وبین قبیله بنی ضمره.
• فی ربیع الأول خرج مع مجموعه إلى ( بَواط ) لیقابل قافله قرشیه، فلم یحدث ذلک فرجع إلى المدینه.
• فی نصف جُمادى الآخره خرج أیضاً إلى ذات العشیره فعقد عهداً مع قبیله بنی مدلج.
• بعث النبیّ سریه بقیاده عبدالله بن جحش فی ثمانین نفراً، فهجموا على قافله تجاریه قرشیه فی الشهر الحرام، فاستاء النبیّ من ذلک ونزلت الآیه الشریفه: یسألونک عن الشهر الحرام ثم وزّع النبیّ صلّى الله علیه وآله الغنائم بین المسلمین. والمقصود من بعث هذه السرایا هو تفهیم أهل مکه أن طرق التجاره بید المسلمین، ومن ثم تحریر مسلمی مکه من أذى المشرکین.
• کان النبیّ والمسلمون یصلّون نحو بیت المقدس، فطعن الیهود بأنهم لو کانوا على حق فکیف یصلّون نحو قبلتنا، وکان النبیّ یرى السماء وینتظر الوحی قد نرى تقلّبَ وجهِک فی السماء فَلَنُولِّینَّک قِبلهً تَرضاها فنزل جبرائیل والنبیّ فی صلاته فوجّهه نحو الکعبه وتبدّلت القبله، وعُرِف المسجد الذی وقع فیه الحادث بمسجد القبلتین، وذلک بعد سبعه عشر شهراً من الهجره الشریفه.
• بعث النبیّ عَدِیّاً، وقیل طلحه بن عبیدالله لیطّلع على قافله قریش بقیاده أبی سفیان، وهی أکبر قافله تجاریه لأهل مکه فیها ألف بعیر، فخرج النبیّ مع الأنصار والمهاجرین فی ۳۱۳ نفراً وخلّف للصلاه فی المدینه عبدالله ابن أم مکتوم وللأمور السیاسیه أبا لبابه، ونزل فی ذفران الذی یبعد عن بدر بفرسخین.
• طلب أبو سفیان النجده من رجال مکه، وشاور النبیّ أصحابه فی القضیه فأشار سعد بن معاذ بالصمود، فأمر النبیّ بالحرکه إلى محاربه قریش ووقعت ( غزوه بدر الکبرى ) وانتصر المسلمون فی ۱۷ رمضان، وأول من بارز من المشرکین عتبه وشیبه ابنا ربیعه والولید بن عتبه وقُتِلوا على أیدی حمزه وعبیده وعلیّ علیه السّلام، ثم تلاحم الفریقان فی معرکه ضاریه والنبیّ یحرّض أصحابه قائلاً: ( والذی نفسُ محمدٍ بیده، لا یقاتلهم الیوم رجل فیُقتَل صابراً محتسباً مُقْبلاً غیر مدبر إلاّ أدخله الله الجنّه ). وقتل أمیه بن خلف بید بلال الحبشی واستُشهد من المسلمین ۱۴ نفراً، وقُتل من المشرکین ۷۰ نفراً وأُسر ۷۰ نفراً منهم أبو جهل، وألقیت أجساد قتلى المشرکین فی بئر بدر.
ینـادیهـم رسـول الله لمـا قذفناهم کبـاب فـی القَلیـبِ
ألم تجدوا کلامـی کـان حقاً وأمـر الله یأخـذ بالقلـوبِ
فما نطقوا ولو نطقوا لقالـوا: صدقتَ وکنتَ ذا رأی مُصیبِ
• وانتهى أمر الأسرى إلى أنه من کان یعرف القراءه یعلّم ذلک لعشره من المسلمین فیتحرر، ومن لم یعرف یفدی نفسه بالمال.
• زواج علیّ علیه السّلام من فاطمه الزهراء علیها السّلام بأمر من الله سبحانه، وکان زواجهما أسوه وحیاتهما قدوه. وضربا للبشریه أروع مثال للحیاه السعیده، ولمده سته أشهر کان النبیّ یقف على بابهما وینادی: ( الصلاه یا أهل البیت، إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیراً ).
• بعد انهزام وانکسار مشرکی قریش خاف یهود بنی القینقاع على مکانتهم وثروتهم فأشاعوا بین المسلمین شائعات لتضعیف نفوسهم، وقتلوا مسلماً فتحصنوا فی قلعتهم، فدحرهم وأخرجهم النبیّ من المدینه إلى وادی القرى ثم إلى أذرعات.
• غزوه الکدر: وقعت حینما خرج النبیّ إلى منطقه قبیله بنی سلیم وقد فرّ العدو فرجع النبیّ إلى المدینه.
• غزوه السویق: فی خروج النبیّ لمحاربه أبی سفیان حین هجومه على المسلمین.
• غزوه ذی الأمر: عندما خرج النبی مع ۴۵۰ نفراً لمحاربه قبیله غطفان إلاّ أنهم فرّوا إلى الجبال.
السنه الثالثه من الهجره المقدسه
• تشکلت سریه محمد بن مسلمه لقتل کعب الأشرف الیهودی الذی کان یؤذی المسلمین، وذلک فی بدایه السنه الثالثه من الهجره.
• غزوه أحد: التی اشترکت فیها القبائل المشرکه فی هجومٍ على المسلمین انتقاماً من وقعه بدر، فاستشار النبیّ أصحابه وکانت روح الشهاده وطلب الجنّه هی الحاکمه على المسلمین، یشهد على ذلک قصه خثیعمه وعمرو بن جموح وشهاده أولاده وشهاده حنظله غسیل الملائکه وهو ابن أبی عامر من رؤساء المشرکین، فوقعت المعرکه ( یوم الخمیس ۵ شوال ) على سفح جبل أحد خارج المدینه، وانتصر المسلمون فی البدایه، ولکن ترک الرماه موضعهم طمعاً بالغنائم فأدّى ذلک إلى المسلمین، فاستشهد منهم ۷۰ نفراً ثلاثه أضعاف قتلى قریش، فیهم مصعب بن عمیر، وحمزه سیّد الشهداء بید وحشی غلام هند آکله الأکباد، وصمد الإمام علیّ علیه السّلام وهتف جبرائیل علیه السّلام: ( لا فتى إلاّ علیّ ولا سیف إلاّ ذو الفقار ) کما صمد أبو دجانه ونسیبه أم عامر، وصرخ شعار أبی سفیان ( أعلُ هُبل أعلُ هُبل ) فأجابه النبیّ مع أصحابه ( الله أعلى وأجلّ الله أعلى وأجلّ ) فنادى أبو سفیان وجماعته ( نحن لنا العُزّى ولا عزى لکم ) فأجابه المسلمون ( الله مولانا ولا مولى لکم ). وإن فی غزوه أحد دروساً وعبراً کدرس الفداء حینما حملت امرأه من المسلمین زوجها وولدها وأخاها شهداء على البعیر، وقصه هند بنت عمرو بن حزام ودفن قتلاها فی أحد.
ـ بعد الانکسار ترابط النبیّ مع المسلمین فی حمراء الأسد وخلف ابن أم مکتوم فی المدینه، ثم رجع إلیها فی الیوم السابع من شوال.
ـ ولد الإمام الحسن علیه السّلام سبط رسول الله صلّى الله علیه وآله فی نصف شهر رمضان المبارک من السنه الثالثه من الهجره.