المثقف الملتزم والرجل الوطن

هل توقف الزمن عن إنجاب الأبطال والنابغین؟ هذا ما تصر علیه مناهجنا الدراسیه، الأدبیه منها والتاریخیه. فحین ترید الحدیث عن الشخصیات التی استطاعت کسر الأرقام القیاسیه فی الإنجازات، لن تجد مفرا من أبی تمام الذی اختصر الطریق ووزع المیدالیات الذهبیه فی بیت واحد:
إقدامُ عَمْرٍو فی سَماحهِ حَاتِمٍ.. فی حِلمِ أحنَفَ فی ذَکاءِ إِیَاسِ
ذهبیه الشجاعه منحها لعمرو بن معد یکرب، وذهبیه الکرم لحاتم الطائی، والحلم للأحنف بن قیس، والذکاء لإیاس بن معاویه المزنی، وانتهى الأمر، کأن الأمه أصیبت بالعقم، ولم یفلح الطب الحدیث بوسائله المتقدمه فی القیام بتلقیح صناعی أو إنتاج طفل أنابیب یتفوق على أحد من هؤلاء. لا تذکر الکتب الدراسیه أبطال الحجاره فی فلسطین، أو الصدور العاریه التی تحدت غطرسه الأنظمه الاستبدادیه فی الربیع العربی، ولا تتطرق إلى سماحه المضحین بأرواحهم فی سبیل الحریه والکرامه، ولا عن حِلم الشعوب العربیه التی طفح بها الکیل وهی تنشد التغییر وتنتظر الوعود التی لا تأتی، ولا عن الذکاء الحاد للطفل العربی، والذی یتناقص بعد الخامسه کما تقول بعض الدراسات لعده أسباب من بینها المناهج الدراسیه والبرامج التلفزیونیه المخصصه للأطفال. فهذه النماذج لم تدخل ولن تدخل فی المقررات المدرسیه حتى إشعار آخر.
لذا أجد من الضروری الحدیث عن أشخاص عاشوا بیننا؛ أکلوا من طعامنا، ومشوا فی أسواقنا، ودفعوا ضریبه کبرى من غربه وسجن وسحب جنسیه وشظف عیش من أجل الوطن وإنسان الوطن، لأن فی ذلک بعض الوفاء لهم، ولتقدیم نماذج معاصره تفوقت فی شخصیتها، وتوهجت بمُثُلها وقیمها ومبادئها.
من أولئک مثلا الأدیب الکبیر الأستاذ عبد الله عبد الجبار، الراهب فی صومعه الحرف، « الطود الشامخ الذی لا تهزه الأحداث، المعتز بنفسه فی غیر کبر، العالم الذی بلغ الغایه فی تخصصه لغه وأدبًا ونقدًا، والمفکر الحر الواعی لمقتضیات عصره، والوطنی المخلص الذی یحتضن الوطن فی قلبه، کل همه أن یسعى بکل جهد لرقیه، أهله کلهم هم أهله الذی لا یفرق بینهم عصبیه لمنطقه أو إقلیم کما لم یعرف قط التفرقه لمذهب أو جنس. » کما یقول عنه الکاتب المعروف عبد الله فراج الشریف.
وکتب عنه أحمد فقیهی: « عبد الله عبد الجبار رجل الوعی الأول لم یرتهن إلا إلى الکلمه.. الفعل والکلمه.. الموقف إنه «رمز فی المعرفه» وقیمه فی الفکر.. وقیمه فی السلوک ونموذج للمثقف الذی لا یتلون.. ولا یداهن ولا یتبدل کان بارعا فی تربیته.. ورائعا فی ثقافته وبین تربیته وثقافته.. ثمه أجیال.. أصبح بعضها فی مقدمه الصفوف تلامیذ الأمس یضیئون فضاء الیوم.. وکل ذلک بفعل رجل اسمه عبد الله عبد الجبار.. »
عبد الله عبد الجبار «1919 – 2011» هو من رواد النهضه الأدبیه والنقدیه والعلمیه والاجتماعیه والثقافیه. ألف مبکرا فی العام ۱۹۵۹ کتاب «التیارات الأدبیه الحدیثه فی قلب الجزیره العربیه»، واشترک مع الدکتور محمد عبد المنعم خفاجی فی تألیف کتاب «قصه الأدب فی الحجاز فی العصر الجاهلی» الذی یعد مرجعا فی الأدب الحجازی.
عبد الله عبد الجبار الذی عاش مع الکتاب والکتابه دون زوجه أو ولد، بل دون مال إلا شیئا یسیرا لا یکاد یکفیه، فیضطر إلى الاقتراض لشراء دولاب للکتب مثلا، کما ذکر صدیقه محمد حافظ. هذا الرجل نفسه رفض صرف شیک بقیمه خمسه ملایین ریال أی أکثر من ملیون وثلاثمائه ألف دولار، أرسله الملک فهد کمساعده لتحسین وضعه المادی، غیر أنه کما یقول الأستاذ الشریف آثر أن لا یرده، ولا یصرفه، وبقی الشیک حبیس کتاب من کتبه حتى وفاته، « فما کان یرى أن یقبل مالًا لا یظنه یستحقه، وإن کان عن أذى ناله، فکرامته لا تقدر بثمن، بل هی فوق الأثمان».
کان المبلغ مغریا بالتأکید، ویسیل له لعاب الکثیرین فی هذا الوقت، فکیف بالأمر وقت استحقاقه، أی قبل أکثر من ۱۸ عاما؟! لکنه عبد الله عبد الجبار بنفسه الأبیه.
إننا بحاجه بالفعل لاستحضار أمثال هذه الشخصیه وتقدیمها للجیل الجدید حتى یدرک أبناؤه أن القیم قابله للتطبیق حتى فی أصعب الأزمنه التی یصعد فیها نجم المتزلفین والمرتشین.