مدرسه المقاومه ومسؤولیّه الشباب

سجّلت المقاومه المسلّحه انتصاراً باهراً ومنقطع النظیر على العدوّ الصهیونیّ، وهزمته هزیمهً حقیقیّهً للمرّه الأُولى فی تاریخ هذه الأمّه، محقّقهً بذلک ظاهرهً فریدهً فی العمل النضالیّ والجهادیّ تستحقّ أن تُدرس، ومحدثهً بذلک تغییراً جذریّاً شاملاً فی حرکه الصراع مع الکیان الصهیونیّ، فهی قد استطاعت ـ بحقٍّ ـ أن تقلب مقاییس الأمّه بأسرها، من حاله الانهزام النفسیّ والذاتیّ التی اعتادت الأمّه أن تعیشها، إلى حاله الشعور بنشوه الانتصار.
ولسنا هنا نبالغ أبداً إذا ما قلنا بأنّ انتصار المقاومه المسلّحه، بشکلها الإسلامیّ والجهادیّ الحقیقیّ وغیر المزیّف (لا کإسلامیّه تنظیم القاعده وجهادیّته)، فی لبنان کما فی فلسطین، ولاحقاً فی العراق، کان له دور مؤثّر جدّاً على کلّ العالم العربیّ والإسلامیّ، فالمقاومه استطاعت أن تُخرج العرب من قمقم الاستضعاف الذی عاشوا فیه قروناً متمادیه، لتحوّلهم إلى سدٍّ منیع یقف بوجه الغطرسه الصهیونیّه، ومشاریع الاستکبار الأمریکیّه. 

وهذا ما رأیناه جلیّاً بعد الانتصار الکبیر والمدوّی الذی حقّقته المقاومه الإسلامیّه فی لبنان عقیب العدوان الغاشم الذی شنّته "إسرائیل" على کامل الأراضی اللّبنانیّه فی تمّوز من العام ۲۰۰۶م، حیث رأینا الکیان الغاصب فی حالهٍ من الانهزام العسکریّ والنفسیّ لا یُحسَد علیها، حاله یمکن استکشافها بسهوله، ولا یحتاج إثباتها إلى أدلّهٍ وإثباتات، فالکیان الصهیونیّ الذی لطالما جسّد الغطرسه والعنجهیّه والغرور والتعالی، هو الیوم، کیان وادع، مقصوص الجناحین، مکسور الأنیاب، مقلَّم الأظافر، لا قدره له على المبادره إلى أیّ عدوان، کما کان فی السابق.. لا من باب التعفّف، أو طیبه القلب، أو السلام الذاتیّ!! بل خوفاً وذعراً وهلعاً من الردّ الصاعق الذی سیلحق به من قِبَل المقاومین الشرفاء وردعهم له، کما حصل وشاهدناه فی أکثر من محطّه، ما أدّى إلى تغیّر المعادله الدولیّه والموازین السیاسیّه والأمنیّه والعسکریّه مراراً وتکراراً فی المنطقه. 

ولهذا، کان من الطبیعیّ جدّاً أن تعمل "إسرائیل" وأعوانها، وبلا هوادهٍ، على إسقاط مشروع المقاومه، أینما وُجد له بذور وإرهاصات فی العالم العربیّ والإسلامیّ، فمشروع المقاومه هو الذی عطّل المشروع الصهیونیّ، وهو الذی یُنذر بخرابٍ وشیک لهذا المشروع، وهو القادر على أن یقوّض کافّه الأرکان والدعائم والأسس التی یقوم علیها البنیان الاستیطانیّ العبریّ. 

ولعلّ أخطر المؤامرات التی تُحاک ضدّ مشروع المقاومه والممانعه هو مشروع استفزاز المقاومین الشرفاء واستنزافهم وجرّهم إلى الوقوع فریسهً لبراثن الفتن الطائفیّه والمذهبیّه البغیضه، وذلک عن طریق خلق العدید من البلبلات والمشاکل المتنقّله، ذات الطابع المذهبیّ أو الطائفیّ، والتی من شأنها أن تضعضع الصفّ الواحد والبنیان المرصوص المطلوب لنجاح المقاومه فی نشاطاتها الجهادیّه التی تقوم بها ضدّ العدوّ الصهیونیّ، وفی وجه کلّ محتلٍّ طامعٍ بالقضاء على السیاده العربیّه والإسلامیّه. 

وفی هذا الصدد، الرهان، کلّ الرهان، على جیل الشباب، وعلى القوى الفتیّه والطاقات الشابّه الهادره التی تشکّل عَصَب هذه الأمّه، وصمّام أمانها، وأمل مستقبلها، وغدها المشرق، والمفروض ألّا ینجرّ هذا الجیل إلى تلک المهاوی الطائفیّه والمذهبیّه المظلمه، وأن یقف لمواجهه هذه المخاطر والتحدّیات بکلّ جرأهٍ وشجاعه، وبکلّ وعیٍ ومثابره. 

على جیل الشباب ـ أیضاً ـ الحذر من الانزلاق إلى ما یُرسم لهم من عملیّه إفسادٍ وانحراف ممنهج ومتعمّد ومخطّط له، تشترک فی صناعته قوىً وأطراف متعدّده، من داخل الأمّه، کما من خارجها، وعلى رأسهم "إسرائیل" و"أمریکا" والمستکبرون من أعوانهما، حیث یعمل هؤلاء على تقدیم برامج مدروسه وإغراءاتٍ مادّیّه، وموارد تساعد على تسریع نفوذ الانحراف إلى قلب کلّ شابّ، أو تدفعه نحو التفلّت من عقال المسؤولیّات الأخلاقیّه والقیمیّه والوطنیّه والدینیّه والإنسانیّه التی هی منوطه به، ممّا من شأنه أن یتسبّب فی ضیاع القوّه الفتیّه المغروسه فی داخله، والتی تصنع منه أملاً واعداً بمستقبلٍ أفضل لهذه الأمّه.
إنّ الجیل الشابّ یمثّل اللّبنه والرکن الأساس فی مشروع المقاومه الشریفه ضدّ الاحتلال والاستکبار، أعنی: المقاومه التی تتحرّک بشکلٍ متوازٍ على محورین ومسارین اثنین: 

۱ـ مسار التصدّی الجهادیّ العسکریّ والأمنیّ والسیاسیّ والفکریّ والثقافیّ .. لکلّ هجمهٍ خارجیّهٍ تهدّد بافتراس مستقبل هذه الأمّه ومصیر أبنائها وخیرات أرضها وإنسانها. 

۲ـ ومسار خدمه الناس الطیّبین، ومواجهه الظلم والاستضعاف والفساد والحرمان الذی یحیق بهم، کائناً ما کان مصدره، داخلیّاً کان أم خارجیّاً، شرقیّاً کان أم غربیّاً، محلّیّاً کان أم دولیّاً. 

ومن نافله القول: أنّ القوّه الوحیده القادره على تحمّل المسؤولیّه على کلا الخطّین، وکلا المسارین، إنّما هی قوّه الشباب المسلم المثقّف الواعی، الذی لا یتعامل بلاأبالیّه تجاه قضایا أمّته وهموم شعبه.