الشباب والصفوف الأولى

فی أغلب صلوات الجماعه التی تقام بالمساجد، هناک منظر سائد دائماً ما یلفت انتباهی ویثیر تساؤلات فی مخیلتی، وهو أن مُعظم الشباب یمیلون للابتعاد عن الصلاه فی الصفوف الأولى ویندُر أن ترى أی شاب فی الصف الأول حتى وإن کان ذلک الشاب من أوائل الحضور فی المسجد، لا أعلم ما هی تلک الحواجز الوهمیه التی تمنع الشباب من المبادره للصلاه فی الصف الأول وکسب الثواب العظیم، أهو من باب التواضع؟ أم من باب احترام کبار السن؟ أم من منطلق آخر شرعی؟ على کل حال لست هنا بصدد مناقشه فقهیه لهذه المسأله، لأننی أعتقد أن هذا النوع من السلوک نابع من حاله فکریه سائده مفادها أن کبار المجتمع ومشایخه ووجاهاته لابد أن تکون فی المقدمه دائما سواء کان ذلک فی صلاه الجماعه أم فی الحیاه الاجتماعیه والنشاط العام، وهذا هو مرادی من هذه المقدمه.
إن غالبیه المؤسسات الاجتماعیه والنشاطات التطوعیه فی بلدنا تدار من خیره رجال البلد الذین قدموا تضحیات وخدمات جلیله من أجل تنمیه وتطور مجتمعاتهم وهم بالفعل یستحقون کل تقدیر واحترام، وهی حاله إیجابیه أن نرى من یحمل الهم الاجتماعی على عاتقه طیله عقود من الزمن دون کلل أو ملل، لکن عجله التنمیه لن تستمر دون تصدی الجیل الشاب لقیاده الحرکه الثقافیه والاجتماعیه کما أنها لو استمرت، فستستمر بالأنماط التقلیدیه الاعتیادیه التی نراها فی کثیر من الأعمال، وستخلو من الإبداع والإبتکار اللذان یأتیان من عقول الشباب أکثر من غیرهم، الأجیال القدیمه لابد أن تفسح المجال وتعطی الثقه لجیل الشباب فهم أکفاء لذلک والمجتمع یزخر بالکثیر من الکفاءات الشابه، لکن فی الوقت ذاته لابد للشباب أن یزیحو عائقا وهمیا من طریقهم وهو ارتباط النجاحات العظیمه بوصول المرء لمرحله عمریه متقدمه أو امتلاکه خبره عریضه ونفوذ وعلاقات اجتماعیه واسعه، لأن النجاح لیس له عمر محدد والشخصیات الممیزه والعظیمه على مر التاریخ لم تکن أبدا حکرا على الکهول أو العجزه فهناک الکثیر من الشخصیات الشابه التی حفرت أسماءها على الصخر، ولنا فی الزعیم الأمریکی مارتن لوثر کنج مثال على شاب أصبح الرمز الأبرز فی بلاده والعالم وهو فی نهایه العشرینات وذلک لنشاطه السیاسی والحقوقی حیث کان من أبرز المطالبین بالحریه وبرفع التمییز العنصری ضد السود، لذلک یجب ألا ینتظر الإنسان حتى یصبح شخصا عظیما لیقوم بأعمال عظیمه بل علیه أن ینجز أعمال عظیمه لیصبح شخصا عظیما یذکره التاریخ.
بنظره فاحصه على واقعنا الاجتماعی نجد أکثر الشباب الحاملین الهم الاجتماعی والثقافی متطوعین ککوادر فی اللجان والمهرجانات والأندیه، لکن قلّ ما ندر أن نرى شبابا متولین زمام الأمور کرؤساء للجان أو قاده لمشاریع ذات ثقل فی المجتمع، ما الذی یمنع مِن أن یتولى مجموعه شباب إداره نادی ریاضی أو جمعیه خیریه؟ ما الذی یمنع أن یکون الشباب قاده لحراک ثقافی اجتماعی أو سیاسی بمعزل عن وصایه الأجیال السابقه؟ فی علمی الإداره والقیاده لا یوجد ما یشیر إلى ارتباط أهلیه الشخص لکی یکون مدیرا أو قائدا بعمر معین، فمتى ما امتلک الشخص الکفاءه والقدره، بإمکانه قیاده أکبر مؤسسات المجتمع المدنیه بغض النظر عن عمره أو ماله ووجاهته لأن هذه الأمور یجب أن لا تکون مقیاساً، فالمقیاس هو الکفاءه ثم الکفاءه مضافا إلیها روح المبادره والجرأه لکسر تلک الحواجز الوهمیه التی تمنع الشباب من المضی قدما نحو الصفوف الأولى.