فی أسبوع الوحده الإسلامیه.. ماذا تفعل إسرائیل بیننا
رغم کل محاولات الالتفاف والتضلیل، والذی تمارسه دول عربیه وغربیه بغیه تحیید إسرائیل عن الأزمات التی ألمّت بالإسلام والمسلمین، والتستر على جرائمها المرتکبه..
رغم کل ذلک، تبقى الحقیقه هی الحقیقه، تبقى إسرائیل ذروه المنهج الصراعی الباطل فی الحیاه والمضاد الکامل للمنهج الإسلامی، بل هی القاعده المرکزیه للهجمه الغربیه على الوطن الإسلامی، وبالتالی فإنّ الإسلام ـ النقیض الأساسی لإسرائیل ـ هو وحده القادر على تقدیم أطروحه النفی الکامل للمشروع الیهودی على الساحه الفلسطینیه، وإن أی حمله تشنها الأمه ضد إسرائیل باسم غیر الإسلام، فهی بلا شک لن تکون قادره على مواصله الصراع، ولیس من المبالغه القول بأنّ کل الرموز والاتجاهات والأنظمه التی جاءت وسیطرت على الوطن الإسلامی حتى الآن، لیست فی الحقیقه إلا إفرازاً للحرب على الإسلام، ومن ثَمّ کانت هذه الأنظمه المستکبره تتقاطع مع المشروع الإسرائیلی عند نقاط کثیره ومتعدده.
وإذا کان الإسلام لم یواجه إسرائیل حتى الآن، فلأن الاستکبار وعملاءه قد نجحوا فی تغییبه عن ساحه الصراع، وبقدر النجاح فی تغییبه کانت الخسائر فی المواجهه، وکلّنا الیوم یحصد آثار ذلک التغییب، ومحاوله إحلال بدیل له فی ساحه المواجهه، تلک الآثار هی فی جوهرها العوامل الحقیقیه التی أدت إلى إفشال کل محاولات إزاحه إسرائیل حتى الآن بل وأدت إلى المزید من الهیمنه الإسرائیلیه فی المنطقه.
أولاً: إن کل الأطروحات التی قدّمت حتى الآن لطبیعه الصراع ضد إسرائیل قد ضیّقت خلفیه الساحه من جانبنا، وأضاعت الامتداد الإسلامی الواسع للأمه الإسلامیه، والذی هو فی الحقیقه الامتداد الصحیح والأعظم من حیث الإمکانیه، فالفکره القومیه حددت الصراع بین العرب وإسرائیل، کما أنّ الأطروحه الوطنیه الفلسطینیه جعلته محدوداً بالشعب الفلسطینی فقط، وهی بالتالی لم تسقط إمکانیات الأمه الإسلامیه فقط بل أیضاً ألغت جوهر المواجهه وکرّست إسرائیل کواقع.
ثانیاً: تعتبر هیمنه دول الغرب المستکبر على المنطقه الإسلامیه سبباً حقیقیاً فی إفشال النهضه الحضاریه للأمه، فهی عندما طرحت الأفکار الغربیه اللیبرالیه والاشتراکیه صنعت خللاً حقیقیاً داخل الإنسان المسلم الذی بات یعیش تناقضاً ملموساً بین واقع غربی یفرض علیه، وانتماء عقائدی وتاریخی وحضاری للإسلام یعیش فی داخله.
ثالثاً: من الواضح أن ما یدفع الإسرائیلی للصراع هو تصور عقائدی کامل ومتماسک بتاریخه الطویل وثقافه أجیاله المتتابعه وواقعه، وهذا وإن کان فی وجهه نظر الإسلام تصوراً زائفاً، ولکن ما هو الذی یدفع الإنسان المسلم الیوم للمعرکه وهو یعانی من محاولات تحطیم عقیدته وتاریخه الطویل وثقافه أجیاله؟ ببساطه، لا شیء.
والنتیجه واضحه.. فشل متواصل فی الصراع وهیمنه متصاعده لإسرائیل تساهم فی المزید من دفع عوامل الفشل إلى جانبنا.
کل هذه الحقائق تدفعنا إلى شیء واحد، وهو أنّ الإسلام وحده الکفیل بحسم الصراع لصالح الأمه، وقد أدّت الانتصارات العظیمه لدین الله فی إیران وبدء التحرک نحو المد الإسلامی العالمی إلى ازدیاد توجهها نحو الإسلام عقیده ومنهجاً وانتماءًا، وقوّت أطروحه الصراع الحقیقی فی مواجهه إسرائیل، ولکن.. یبقى هذا غیر کافٍ ما لم تُتَّخذ خطوات تمهّد للإسلام دوره الحقیقی فی ساحه الصراع لیکون بدیلاً ناجحاً وخصماً قویاً وفعّالاً.
الخطوه الأولى: هی مسؤولیه الإسلامیین داخل التجمعات الحرکیه الثوریه الإسلامیه فی أن یکرسوا الوعی الإسلامی الصحیح للقضیه الفلسطینیه داخل تجمعاتهم وبین الجماهیر الإسلامیه وأن یواجهوا بهذا الوعی کل محاولات التقزیم والتجزئه… والتأطیر الضیق والإغفال عن جوهر العلاقه بین فلسطین والمد الإسلامی العالمی الشامل.
الخطوه الثانیه: إنّ الوعی الصحیح بمشروع الإسلام فی هذه المرحله والذی یتحرک من أجل حکومه الإسلام الواحده فی کل الوطن الإسلامی هو الذی سیجعل محور طهران القدس هو المحور الساخن الذی تلتف حوله جماهیر الأمه والذی تحاول قوى الجبهه "الیهودیه- الغربیه" مستخدمه کل أدوات الاستکبار العالمی أن تحطم قوته المتصاعده. وبالتالی فهو محور الصراع العالمی فی السنوات التالیه والالتفاف حوله هو التوجه الصحیح لحل کل إشکالیات الأمه.
إنّ الوعی الإسلامی الصحیح والعمیق للقضیه الفلسطینیه یعنی أن هناک حلاّ واحداً لهذه القضیه, أو بدقه أکثر یعنی أن هناک طریقاً واحداً لتقدیم الحل الصائب لفلسطین، هذا الحل الذی یأخذ فی إعتباره أن أساس المشکله هی الهجمه التاریخیه ضد الإسلام، وأنّ إسرائیل هی مرکز هذه الهجمه الآن وهی أیضاً نواه المشروع الیهودی الکبیر.
إنّ أهم أدوات الهجمه الغربیه الیهودیه هو واقع التجزئه والذی هو تکریس للابتعاد عن الإسلام، وبالتالی فلا حل لهذه المعضله من غیر الاتحاد والتوحد بین کل الإسلامیین فی العالم، والوحده وحدها التی تعطی الإسلام دوره الأساسی کنقیض کامل للهجمه، وکضمان لمواصله الصمود والصراع وحصد الانتصار.