غزوه بنی المصطلق

أن رسول الله صلى الله علیه وآله بلغه أن بنی المصطلق یجمعون لحربه وقائدهم الحارث بن أبی ضرار أبوجویریه زوج النبی صلى الله علیه وآله فلما سمع بهم رسول الله صلى الله علیه وآله خرج إلیهم حتى لقیهم على ماء من میاههم یقال له : المریسیع من ناحیه قدید إلى الساحل ، فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بنی المصطلق وقتل منهم من قتل ، ونفل رسول الله صلى الله علیه وآله أبناءهم ونساءهم وأموالهم فبینا الناس على ذلک الماء إذ وردت وارده الناس ومع عمر بن الخطاب أجیر له من بنی غفار یقال له : جهجاه بن سعید ، یقود له فرسه ، فازدحم جهجاه وسنان الجهنی من بنی عوف ابن الخزرج على الماء فاقتتلا ، فصرخ الجهنی : یا معشر الانصار ، وصرخ الغفاری : یا معشر المهاجرین ، فأعان الغفاری رجل من المهاجرین یقال له : جعال وکان فقیرا ، فقال عبدالله بن أبی لجعال : وإنک لهناک ؟ فقال : وما یمنعنی أن أفعل ذلک ؟ واشتد لسان جعال على عبدالله ، فقال عبدالله : والذی یحلف به لاذرنک ویهمک غیرهذا ، وغضب ابن أبی وعنده رهط من قومه فیهم زید بن أرقم حدیث السن ، فقال ابن أبی : قد نافرونا وکاثرونا فی بلادنا ، والله ما مثلنا ومثلهم إلا کما قال القائل : سمن کلبک یأکلک أما والله لئن رجعنا إلى المدینه لیخرجن الاعزمنها الاذل ، یعنی بالاعز نفسه ، وبالاذل رسول الله صلى الله علیه وآله ، ثم أقبل على من حضره من قومه فقال : هذا ما فعلتم بأنفسکم أحللتموهم بلادکم وقاسمتموهم أموالکم ، أما والله لو أمسکتم عن جعال وذویه فضل الطعام لم یرکبوا رقابکم ، ولاوشکوا أن یتحولوا من بلادکم ویلحقوا بعشائرهم وموالیهم ، فقال زید بن أرقم : أنت والله الذلیل القلیل المبغض فی قومک ، ومحمد فی عز من الرحمن وموده من المسلمین ، والله لا أحبک بعد کلامک هذا ، فقال عبدالله : اسکت فإنما کنت ألعب ، فمشى زید بن أرقم إلى رسول الله صلى الله علیه وآله وذلک بعد فراغه من الغزو فأخبره الخبر ، فأمر رسول الله صلى الله علیه وآله بالرحیل ، وأرسل إلى عبدالله فأتاه فقال : ما هذا الذی بلغنی عنک ؟ فقال عبدالله : والذی أنزل علیک الکتاب ما قلت شیئا من ذلک قط ، وإن زیدا لکاذب ، وقال من حضر من الانصار : یا رسول الله شیخنا وکبیرنا لا تصدق علیه کلام غلام من غلمان الانصار ، عسى أن یکون هذا الغلام وهم فی حدیثه ، فعذره صلى الله علیه وآله وفشت الملامه من الانصار لزید ، ولما استقل رسول الله فسار لقیه أسید بن حضیر فحیاه بتحیه النبوه ، ثم قال : یا رسول الله لقد رحت فی ساعه منکره ما کنت تروح فیها ؟ فقال له رسول الله صلى الله علیه واله : " أو ما بلغک ما قال صاحبکم ؟ زعم أنه إن رجع إلى المدینه أخرج الاعز منها الاذل " فقال أسید : فأنت والله یا رسول الله تخرجه إن شئت ، هو والله الذلیل ، وأنت العزیز ، ثم قال : یا رسول الله ارفق به ، فوالله لقد جاء الله بک وإن قومه لینظمون له الخرز لیتوجوه ، وإنه لیرى أنک قد استلبته ملکا وبلغ عبدالله بن عبدالله بن أبی ما کان من أمر أبیه فأتى رسول الله صلى الله علیه وآله فقال : یا رسول الله إنه قد بلغنی أنک ترید قتل أبی ، فإن کنت لابد فاعلا فمرنی به ، فأنا أحمل إلیک رأسه ، فوالله لقد علمت الخزرج ما کان بها رجل أبر بوالدیه منی ، وإنی أخشى أن تأمر به غیری فیقتله فلا تدعنی نفسی أن أنظر إلى قاتل عبدالله بن أبی أن یمشی فی الناس ، فأقتله ، فأقتل مؤمنا بکافر فأدخل النار ، فقال صلى الله علیه وآله : بل ترفق به وتحسن صحبته ما بقی معنا . قالوا : وسار رسول الله صلى الله علیه وآله بالناس یومهم ذلک حتى أمسى ولیلتهم حتى أصبح ، وصدر یومهم ذلک حتى آذتهم الشمس ، ثم نزل بالناس فلم یکن إلا أن وجدوا مس الارض وقعوا نیاما ، وإنما فعل ذلک لیشتغل الناس عن الحدیث الذی خرج من ابن أبی ، ثم راح بالناس حتى نزل على ماء بالحجاز فویق البقیع یقال له : بقعاء فهاجت ریح شدیده آذتهم وتخوفوها ، وضلت ناقه رسول الله وذلک لیلا ، فقال صلى الله علیه وآله : " مات الیوم منافق عظیم النفاق بالمدینه " قیل : من هو ؟ قال : رفاعه ، فقال رجل من المنافقین : کیف یزعم أنه یعلم الغیب ولا یعلم مکان ناقته ؟ ألا یخبره الذی یأتیه بالوحی ؟ فأتاه جبرئیل فأخبره بقول المنافق وبمکان الناقه ، وأخبر رسول الله بذلک أصحابه ، وقال : " ما أزعم أنی أعلم الغیب وما أعلمه ، ولکن الله تعالى أخبرنی بقول المنافق وبمکان ناقتی هی فی الشعب " فإذا هی کما قال فجاؤا بها وآمن ذلک المنافق ، فلما قدموا المدینه وجدوا رفاعه بن زید فی التابوت أحد بنی قینقاع وکان من عظماء الیهود قد مات ذلک الیوم . قال زید بن أرقم : فلما وافى رسول الله صلى الله علیه وآله المدینه جلست فی البیت لما بی من الهم والحیاء ، فنزلت سوره المنافقین فی تصدیق زید وتکذیب عبدالله ، ثم أخذ رسول الله صلى الله علیه وآله بأذن زید فرفعه عن الرحل ثم قال : " یا غلام صدق فوک ووعت أذناک ، ووعى قلبک ، وقد أنزل الله فیما قلت قرآنا " . وکان عبدالله بن أبی بقرب المدینه فلما أرأد أن یدخلها جاء ابنه عبدالله بن عبدالله حتى أناخ على مجامع طرق المدینه ، فقال : مالک ویلک ؟ قال والله لا تدخلها إلا بإذن رسول الله صلى الله علیه وآله ، ولتعلمن الیوم من الاعز ومن الاذل ، فشکا عبدالله ابنه إلى رسول الله صلى الله علیه وآله فأرسل إلیه أن خل عنه یدخل ، فقال : أما إذا جاء أمر رسول الله فنعم ، فدخل فلم یلبث إلا أیاما قلائل حتى اشتکى ومات ، فلما نزلت هذه الآیات وبان کذب عبدالله قیل له : إنه نزل فیک آی شداد فاذهب إلى رسول الله صلى الله علیه وآله یستغفر لک ، فلوى رأسه ثم قال : أمرتمونی أن اؤمن فقد آمنت ، وأمرتمونی أن أعطی زکاه مالی فقد أعطیت ، فما بقی إلا أن أسجد لمحمد فنزل : " وإذا قیل لهم تعالوا " أی هلموا " یستغفر لکم رسول الله لووا رؤسهم " أی أکثروا تحریکها استهزاء ، وقیل : أمالوها إعراضا عن الحق " ورأیتهم یصدون " عن سبیل الحق " وهم مستکبرون " مظهرون أنه لا حاجه لهم إلى استغفاره ، " سواء علیهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم " أی یتساوی الاستغفار لهم وعدمه " لن یغفر الله لهم " لانهم یبطنون الکفر " إن الله لا یهدی القوم الفاسقین " أی لا یهدی القوم الخارجین عن الدین والایمان إلى طریق الجنه ، قال الحسن : أخبره سبحانه أنهم یموتون على الکفر فلم یستغفر لهم " هم الذین یقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله " من المؤمنین المحتاجین " حتى ینفضوا " أی یتفرقوا عنه " ولله خزائن السماوات والارض " وما بینهما من الارزاق والاموال والاعلاق ، فلو شاء لاغناهم ، ولکنه تعالى یفعل ما هو الاصلح لهم ویمتحنهم بالفقر ویتعبدهم بالصبر لیصبروا فیوجروا ینالوا الثواب والکریم المآب " ولکن المنافقین لا یفقهون " ذلک لجهلهم بوجوه الحکمه " یقولون لئن رجعنا إلى المدینه " من غزوه بنی المصطلق " لیخرجن الاعز " یعنون نفوسهم " منها الاذل " یعنون رسول الله صلى الله علیه وآله والمؤمنین " ولله العزه ولرسوله " بإعلاء الله کلمته ، وإظهار دینه على الادیان " وللمؤمنین " بنصرته إیاهم فی الدنیا ، وإدخالهم الجنه فی العقبی " ولکن المنافقین لا یعملون " فیظنون أن العزه لهم .

کانت بعد غزوه بنی قریظه غزوه بنی المصطلق من خزاعه ، ورأسهم الحارث بن أبی ضرار ، وقد تهیأ للمسیر إلى رسول الله صلى الله علیه وآله وهی غزوه المریسیع وهو ماء ، وقعت فی شعبان سنه خمس ، وقیل : فی شعبان سنه ست والله أعلم ، قالت جویریه بنت الحارث زوجه الرسول : أتانا رسول الله صلى الله علیه وآله ونحن على المریسیع ، فاسمع أبی وهو یقول : أتانا ما لا قبل لنا به : قالت وکنت أرى من الناس والخیل والسلاح ما لا أصف من الکثره ، فلما أن أسلمت وتزوجنی رسول الله صلى الله علیه وآله ورجعنا جعلت أنظر إلى المسلمین فلیسوا کما کنت أرى ، فعرفت أنه رعب من الله عزوجل یلقیه فی قلوب المشرکین ، قالت : ورأیت قبل قدوم النبی صلى الله علیه واله بثلاث لیال کأن القمر یسیر من یثرب حتى وقع فی حجری ، فکرهت أن أخبر بها أحدا من الناس فلما سبینا رجوت الرؤیا فأعتقنی رسول الله صلى الله علیه وآله وتزوجنی ، وأمر رسول الله صلى الله علیه وآله أصحابه أن یحملوا علیهم حمله رجل واحد ، فما أفلت منهم إنسان ، وقتل عشره منهم وأسر سائرهم ، وکان شعار المسلمین یومئذ : " یا منصور أمت " وسبى رسول الله صلى الله علیه وآله الرجال والنساء والذراری والنعم والشاء ، فلما بلغ الناس أن رسول الله صلى الله علیه وآله تزوج جویریه بنت الحارث قالوا : أصهار رسول الله صلى الله علیه وآله ، فأرسلوا ما کان فی أیدیهم من بنی المصطلق ، فما علم امرأه أعظم برکه على قومها منها .

نقلا عما ورد فی کتاب بحار الانوار .