معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام

معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام

بیان بعض ما ذکروه من معجزات
وکرامات أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام

۱- ما نقلوه بمن صار نصف وجهه أسود
بسبب شتم أمیر المؤمنین علیه السلام
وقد تقدم نقله عن ابن قیم الجوزیه فی کتاب الروح : وفی کتاب المنامات لابن أبی الدنیا عن شیخ من قریش قال : رأیت رجلاً بالشام قد أسود نصف وجهه وهو یغطیه ، فسألته عن ذلک فقال : قد جعلت لله على أن لا یسألنی أحد عن ذلک إلا أخبرته به ، کنت شدید الوقیعه فی علی بن أبی طالب (ع) رضی الله عنه ، فبینا أنا ذات لیله نائم إذ أتانی آت فی منامی فقال لی : أنت صاحب الوقیعه فیّ ؟ فضرب شق وجهی ، فأصبحت وشق وجهی أسود کما ترى . (۱)
(۱) کتاب الروح ص ۱۸۹ ط. دار الکتب العلمیه وص ۲۱۵ ط. مکتبه الصفا .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۶۶
۲- ما ذکروه بشأنْ أنه عند شهاده أمیر المؤمنین (ع)
لم یرفع حجر فی بیت المقدس إلا وکان تحته دماً عبیطاً
قال الحافظ ابن عساکر فی تاریخه : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بکر أحمد بن الحسین البیهقی .
وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندی ، أنبأنا أبو بکر بن الطبری ، قالا : أنبأنا أبو الحسن بن الفضل القطان ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا یعقوب بن سفیان ، حدثنی سعید بن عفیر ، حدثنا حفص بن عمران بن الوشاح ، عن السری یحیى ، عن ابن شهاب قال : قدمت دمشق وأنا أرید الغزو فأتیت عبد الملک لأسلم علیه ، فوجدته فی قبه على فرش یفوق النائم والناس تحته سماطان ، فسلمت علیه وجلست فقال : یا ابن شهاب ، أتعلم ما کـان فی بیت المقـدس صبـاح قتـل علی بن أبی طالب (ع) ؟ قلت : نعم ، قال : هلم ، فقمت من وراء الناس حتى أتیت خلف القبه وحول وجهه فأحنى علی وقال : ما کان ؟ فقلت : لم یرفع حجر فی بیت المقدس إلا وجد تحته دم ، قال : فقال : لم یبق أحد یعلم هذا غیری وغیرک ، فلا یسمعن منک . قال : فما تحدثت به حتى توفی . (۱)
(۱) تاریخ مدینه دمشق لابن عساکر ج۴۲ ص ۵۶۸ ط. دار الفکر / دمشق .

۴۶۷ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
۳- ما ذکروه بشأنْ من ساخت به دابته
بسبب شتم أمیر المؤمنین علیه السلام
قال الحاکم فی المستدرک على الصحیحین : حدثنا أبو العباس محمد بن یعقوب ، حدثنا إبراهیم بن مرزوق ، حدثنا سعید بن عامر ، حدثنا شعبه ، عن أبی بلج ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد : أن رجلا نال من علی (ع) رضی الله عنه ، فدعا علیه سعد بن مالک فجاءته ناقه أو جمل فقتله ، فأعتق سعد نسمه وصله أن لا یدعو على أحد .
قال الحاکم بعد ذلک : فحدثنا بشرح هذا الحدیث الشیخ أبو بکر بن إسحاق ، أنبأنا الحسن بن علی بن زیاد السری ، حدثنا حامد بن یحیى البلخی بمکه ، حدثنا سفیان عن إسماعیل بن أبی خالد ، عن قیس بن أبی حازم قال : کنت بالمدینه فبینا أنا أطوف فی السوق إذ بلغت أحجار الزیت ، فرأیت قوماً مجتمعین على فارس قد رکب دابه وهو یشتم علی بن أبی طالب (ع) والناس وقوف حوالیه ،
الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۶۸
إذ أقبل سعد بن أبی وقاص فوقف علیهم فقال : ما هـذا ؟ فقـالـوا : رجـل یشـتم علی بن أبی طالب (ع) ، فتقدم سعد فأفرجوا له حتى وقف علیه ، فقال : یا هذا على ما تشتم علی بن أبی طالب (ع) ، ألم یکن أول من أسلم ، ألم یکن أول من صلى مع رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم ، ألم یکن أزهد الناس ، ألم یکن أعلم الناس ، وذکّر حتى قال ألم یکن ختن رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم على ابنته ، ألم یکن صاحب رایه رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم فی غزواته ، ثم استقبل القبله ورفع یدیه وقال : اللهم إن هذا یشتم ولیاً من أولیائک ، فلا تفرق هذا الجمع حتى تریهم قدرتک . قال قیس : فوالله ما تفرقنا حتى ساخت به دابته فرمته على هامته فی تلک الأحجار ، فانفلق دماغه ومات .
قال الحاکم بعد ذلک : هذا حدیث صحیح على شرط الشیخین ولم یخرجاه . (۱)
(۱) المستدرک على الصحیحین ج۳ ص ۵۷۱ ح ۶۱۲۰ ، ۶۱۲۱ ط. دار الکتب العلمیه / بیروت سنه ۱۴۱۱هـ – ۱۹۹۰م .

۴۶۹ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
۴- حدیث رد الشمس لأمیر المؤمنین علیه السلام
وهو من الأحادیث التی نقلوها بعده طرق ، وقـد صنف الحـافظ جـلال الدین السیوطی فی ذلک مصنفاً مستقلاً سماه > کشف اللبس فی حدیث رد الشمس < . (1)
ومن طرقه ما أخرجه الطبرانی فی المعجم الکبیر حیث قال : حدثنا الحسین بن إسحاق التستری ، حدثنا عثمان بن أبی شیبه .

وحدثنا عبید بن غنام ، حدثنا أبو بکر بن أبی شیبه ، قالا حدثنا عبید الله بن موسى عن فضیل بن مرزوق ، عن إبراهیم بن الحسن ، عن فاطمه بنت حسین ، عن أسماء بنت عمیس قالت : کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم یوحى إلیه ورأسه فی حجر علی (ع) ، فلم یصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم اللهم إنّ علیاً کان فی طاعتک وطاعه رسولک فاردد علیه الشمس . قالت أسماء : فرأیتها غربت ورأیتها طلعت بعدما غربت .
(۱) کشف الظنون ج۲ ص ۱۴۹۴ ط. دار الکتب العلمیه / بیروت سنه ۱۴۱۳هـ- ۱۹۹۲م .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۷۰
قال الطبرانی : واللفظ لحدیث عثمان . (۱)
وقال الحافظ ابن عساکر : أخبرنا أبو المظفر بن القشیری ، وأبو القاسم المستملی قالا : أنبأنا أبو عثمان البحیری ، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الدهابقانی بها ، حدثنا محمد بن أحمد بن محبوب وفی حدیث ابن القشیری حدثنا أبو العباس المحبوبی ، حدثنا سعید بن مسعود .
وأخبرنا أبو الفتح الماهانی ، أنبأنا شجاع بن علی ، أنبأنا أبو عبد الله بن منده ، أنبأنا علی بن أحمد البستی ، حدثنا أبو أمیه محمد بن إبراهیم ، حدثنا عبید الله بن موسى ، حدثنا فضیل بن مرزوق ، عن إبراهیم بن الحسن – زاد أبو أمیه بن الحسن – عن فاطمه بنت الحسین ، عن أسماء بنت عمیس قالت : کان رسول الله (ص) یوحى إلیه ورأسه فی حجر علی (ع) ، فلـم یصـل العصر حتى غـربت الشمس ، فقـال رسـول الله (ص) صلیت العصر ، وقال أبو أمیه : صلیت یا علی ؟ قال : لا ، فقال رسول الله (ص) – وقال أبو أمیه – فقال النبی (ص) اللهم إنه کان فی طاعتک وطاعه نبیک . وقال أبو أمیه : رسولک فاردد علیه الشمس ، قالت أسماء : فرأیتها غربت ثم رأیتها طلعت بعدما غربت . (۲)
(۱) المعجم الکبیر للطبرانی ج۲۴ ص ۱۴۷ – إلى – 151 ح ۳۹۰ .
(۲) تاریخ مدینه دمشق لابن عساکر ج۴۲ ص ۳۱۳ ، ۳۱۴ .

۴۷۰ ……………………………………. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
وأخرجه ابن کثیر فی البدایه والنهایه بسنده عن الحافظ ابن عساکر .
وقال ابن عساکر أیضاً : أخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أخبرنا أبو عمر بن مهدی ، أنبأنا أبو العباس بن عقده ، حدثنا أحمد بن یحیى الصوفی ، حدثنا عبد الرحمن بن شریک ، حدثنی أبی عن عروه بن عبد الله بن قشیر قال : دخلت على فاطمه بنت علی فرأیت فی عنقها خرزه ورأیت فی یدیها مسکتین غلیظتین وهی عجوز کبیره فقلت لها : ما هذا ؟ فقالت : إنه یکره للمرأه أن تتشبه بالرجال ، ثم حدثتنی أن أسماء بنت عمیس حدثتها أن علی بن أبی طالب (ع) رضی الله عنه دفع إلى نبی الله وقد أوحی إلیه ، فجلله بثوبه فلم یزل کذلک حتى أدبرت الشمس تقول غابت أو کادت أن تغیب ثم إن نبی الله سری عنه ، فقال : أصلیت یا علی ؟ قال : لا فقال النبی (ص) : اللهم رد على علی (ع) الشمـس فرجـعت الشمس حتى بلغـت نصـف المسجد . (۱)
قال عبد الرحمن قال أبی وحدثنی موسى الجهنی نحوه .
(۱) تاریخ مدینه دمشق لابن عساکر ج۴۲ ص ۳۱۴ .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۷۱
وقال الحافظ أبو جعفر الطحّاوی فی مشکل الآثار : حدثنا أبو أمیه ، حدثنا عبید الله بن موسى العبسی ، حدثنا الفضیل بن مرزوق ، عن إبراهیم بن الحسن ، عن فاطمه ابنه الحسین ، عن أسماء ابنه عمیس قالت : کان رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم یوحى إلیه ورأسه فی حجر علی (ع) ، فلم یصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم : صلیت یا علی ؟ قال : لا ، فقال رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم : اللهم إنه کان فی طاعتک وطاعه رسولک فاردد علیه الشمس ، قالت أسماء : فرأیتها غربت ثم رأیتها طلعت بعدما غربت . (۱)

وقال أیضاً : حدثنا علی بن عبد الرحمن ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا ابن أبی فدیک ، حدثنی محمد بن موسى ، عن عون بن محمد ، عن أمه أم جعفر ، عن أسماء ابنه عمیس : أنّ النبی صلى الله علیه وآله وسلم صلى الظهر بالصهباء ، ثم أرسل علیاً علیه السلام فی حاجه ،
(۱) مشکل الآثار للطحاوی ج۲ ص ۸ ، ۹ ط. مؤسسه قرطبه السلفیه / مصر .

۴۷۲ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
فرجع وقد صلى النبی صلى الله علیه وآله وسلم العصر ، فوضع النبی صلى الله علیه وآله وسلم رأسه فی حجر علی (ع) ، فلم یُحرکه حتى غابت الشمس ، فقال النبی صلى الله علیه وآله وسلم : إنّ عبدک علیاً احتبس بنفسه على نبیک فرد علیه شرقها . قالت أسماء : فطلعت الشمس حتى وقعت على الجبال وعلى الأرض ، ثم قام علی (ع) فتوضأ وصلى العصر ، ثم غابت ، وذلک فی الصهباء .

قال أبو جعفر الطحاوی بعد ذلک : فاحتجنا أنْ نعلم من محمد بن موسى المذکور فی إسناد هذا الحدیث ، فإذا هو محمد بن موسى المدنی المعروف بالفطری ، وهو محمود فی روایته ، واحتجنا أنْ نعلم من عون بـن محمـد المذکـور ، فإذا هـو عـون بـن محمـد بن علی بـن أبی طـالب (ع) ، واحتجنا أنْ نعرف من أمه التی روى عنها فإذا هی أم جعفر ابنه محمد بن جعفر بن أبی طالب (ع) . (۱)
(۱) مشکل الآثار ج۲ ص ۹ .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۷۳
ثم قال : فإنْ قال قائـل : کیف تقبـلون هذا وأنتم تروون عن أبی هریره عن النبی صلى الله علیه وآله وسلم ما یدفعه ، فذکر ما حدثنا به علی بن الحسین أبو عبید ، حدثنا فضل بن سهل الأعرج ، حدثنا شاذان الأسود بن عامر ، حدثنا أبو بکر بن عیاش ، عن هشام بن حسّان ، عن ابن سیرین ، عن أبی هریره قال : قال رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم : لم تُرد الشمس منذ ردت على یوشع بن نون لیالی سار إلى بیت المقدس .
وما حدثنا یحی بن زکریا النیسابوری أبو زکریا ، حدثنا فضل بن سهل الأعرج ، حدثنا شاذان بن الأسود بن عامر ، حدثنا أبو بکر بن عیاش ، عن هشام بن حسّان ، عن محمد بن سیرین ، عن أبی هریره ، قال : قال رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم : لم تُرد الشمس منذ ردت على یوشع بن نون لیالی سار إلى بیت المقدس . (۱)
(۱) مشکل الآثار ج۲ ص ۹ ، ۱۰ .

۴۷۴ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
ثم قال : فکان جوابنا له فی ذلک بتوفیق من الله تعالى وعونه : أنّ هذا الحدیث قد اختلف علینا راویاه لنافیه على ما قد ذکرنا من کل واحد منهما مما قد رواه ، فأما ما رواه لنا علی بن الحسین فهو أنّ الشمس لم تحتبس على أحد إلا على یوشع ، فإنْ کان حقیقه الحدیث کذلک فلیس فیه خلاف لما فی الحدیثین الأولین ، لأنّ الذی فیه هو حبس الشمس عن الغیبوبه ، والذی فی الحدیثین هو ردها بعد الغیبوبه ، وأما ما رواه لنا یحی بن زکریا فهو إنها لم تُرد منذ أنْ رُدت على یوشع بن نون إلى الوقت الذی قال لهم رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم هذا القول ، فذلک غیر دافع أنْ یکون لم ترد إلى یومئذ ، ثم رُدت بعد هذا غیر مستنکر من أفعال الله عز وجل ، وقد روی حبسها عن الغروب لمعنى احتاج إلیه بعض أنبیاء الله عز وجل أنْ یبقى علیه من أجله . (۱)
(۱) مشکل الآثار ج۲ ص ۱۰ .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۷۵
إلى أنْ قال : وکل هذه الأحادیث من علامات النبوه ، وقد حکى عبد الرحمن بن المغیره عن أحمد بن صالح أنه کان یقول : لا ینبغی لمن کان سبیله العلم التخلف عن حفظ حدیث أسماء الذی روی لنا عنه ، لأنه من أجلّ علامات النبوه .
قال الطحاوی بعد ذلک : وهذا کما قال ، وفیه لم کان دعا رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم الله عز وجل له بما دعا به له حتى یکون ذلک المقدار الجلیل والرتبه الرفیعه ، لأنّ ذلک کان من رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم لیصلی صلاته تلک التی احتبس نفسه على رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم حتى غربت الشمس فی وقتها على غیر فوت منها إیاه ، وفی ذلک ما دل على التغلیظ فی فوات العصر . (۱)
(۱) مشکل الآثار ج۲ ص ۱۱ ، ۱۲ .

۴۷۶ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
وقـال ابن حجر الهیتمی فی الصواعق المحرقه أثناء حدیثه عن کـرامات أمیر المؤمنین (ع) : ومن کراماته الباهره أن الشمس ردت علیه لما کان رأس النبی فی حجره والوحی ینزل علیه وعلی (ع) لم یصل العصر فما سری عنه إلا وقد غربت الشمس ، فقال النبی (ص) : اللهم إنه کان فی طاعتک وطاعه رسولک فاردد علیه الشمس فطلعت بعدما غربت .

قال ابن حجر الهیتمی بعد ذلک : وحدیث ردها صححه الطحاوی والقاضی فی الشفاء وحسنه شیخ الإسلام أبو زرعه وتبعه غیره وردوا على جمع قالوا إنه موضوع وزعم فوات الوقت بغروبها فلا فائده لردها فی محل المنع ، بل نقول کما أن ردها خصوصیه کذلک إدراک العصر الآن أداء خصوصیه وکرامه على أن فی ذلک أعنی أن الشمس إذا غربت ثم عادت هل یعود الوقت بعودها تردداً حکیته مع بیان المتجه منه فی شرح العباب فی أوائل کتاب الصلاه .
قـال ابن حجر الهیتمی بعـد ذلک : قال سبـط ابن الجـوزی : وفی الباب
الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۷۷
حکایه عجیبه حدثنی بها جماعه من مشایخنا بالعراق : أنهم شاهدوا أبا منصور المظفر بن أردشیر القباوی الواعظ ذکر بعد العصر هذا الحدیث ونمقه بألفاظه وذکر فضائل أهل البیت فغطت سحابه الشمس ، حتى ظن الناس أنها قد غابت فقام على المنبر وأومأ إلى الشمس وأنشد :
لا تغربی یا شمـس حتى ینتـهی مدحی لآل المصطـفى ولنجله
واثنی عنانـک إن أردت ثنـاءهم أنسیت إذ کان الوقـوف لأجلـه
إن کان للمـولى وقوفـک فلیکن هـذا الـوقـوف لخیلـه ولرجلـه
قالوا : فانجاب السحاب عن الشمس وطلعت . (۱)
وقال ابن عابدین الحنفی فی حاشیته المعروفه : لو وردت الشمس بعد غروبها قوله بالظاهر نعم ، بحث لصاحب النهر حیث قال ذکر الشافعی أن الوقت یعود ، لأنه علیه الصلاه والسلام
(۱) الصواعق المحرقه ج۲ ص ۳۷۵ ، ۳۷۶ ، ۳۷۷ .

۴۷۸ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
نام فی حجر علی (ع) رضی الله عنه حتى غربت الشمس ، فلما استیقظ ذکر له أنه فاتته العصر فقال : اللهم إنه کان فی طاعتک وطاعه رسولک فارددها علیه فردت حتى صلى العصر وکان ذلک بخیبر .
قال ابن عابدین : والحدیث صححه الطحاوی وعیاض ، وأخرجه جماعه منهم الطبرانی بسنـد حسن ، وأخطأ من جعلـه موضـوعاً کابن الجـوزی وقواعدنا لا تأباه . (۱)
وقال الطحطاوی الحنفی فی حاشیته على مراقی الفلاح : ولو غربت الشمس ثم عادت هل یعود الوقت ؟ الظاهر نعم کما فی الدر ، لما روی أنه صلى الله علیه (وآله) وسلم نام فی حجر علی (ع) رضی الله عنه حتى غربت الشمس ، فلما استیقظ ذکر له أنه فاتته العصر ، فقال : اللهم إنه کان فی طاعتک وطاعه رسولک فارددها علیه ، فردت حتى صلى العصر .
(۱) حاشیه ابن عابدین ج۱ ص ۳۶۰ ، ۳۶۱ ط. دار الفکر / بیروت سنه ۱۳۸۶هـ .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۷۹
قال الطحطاوی بعد ذلک : أخرجه الطبرانی بسند حسن وصححه الطحاوی والقاضی عیاض ، وأخطأ من جعله موضوعا کابن الجوزی کما فی النهر . (۱)
وقال الحافظ ابن حجر العسقلانی فی فتح الباری : … فلم تحبس الشمس إلا لیوشع (ع) ، ولیس فیه نفی أنها تحبس بعد ذلک لنبینا صلى الله علیه (وآله) وسلم ، وروى الطحاوی والطبرانی فی الکبیر والحاکم والبیهقی فی الدلائل عن أسماء بنت عمیس أنه صلى الله علیه (وآله) وسلم دعا لما نام على رکبه علی (ع) ففاتته صلاه العصر ، فردت الشمس حتى صلى علی (ع) ، ثم غربت ، وهذا أبلغ فی المعجزه ، وقد أخطأ بن الجوزی بإیراده له فی الموضوعات ، وکذا بن تیمیه فی کتاب الرد على الروافض فی زعم وضعه ، والله أعلم ، وأما ما حکى عیاض أن الشمس ردت للنبی صلى الله علیه (وآله) وسلم یوم الخندق لما شغلوا عن صلاه العصر حتى غربت الشمس فردها الله علیه حتى صلى العصر ، کذا قال ، وعزاه للطحاوی ، والذی رأیته فی مشکل الآثار للطحاوی ما قدمت ذکره من حدیث أسماء ، فإن ثبت ما قال فهذه قصه ثالثه . (۲)
(۱) حاشیه الطحطاوی على مراقی الفلاح ص ۱۱۸ ط. مکتبه البابی الحلبی / القاهره سنه ۱۳۱۸هـ .
(۲) فتح الباری شرح صحیح البخاری ج۶ ص ۲۲۱ ، ۲۲۲ ط. دار المعرفه / بیروت سنه ۱۳۷۹هـ .

۴۸۰ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
۵- من ذهب بصره بدعاء أمیر المؤمنین علیه السلام
قال ابن حجر الهیتمی أثناء الحدیث عن معجزات أمیر المؤمنین (ع) : ومن کراماته أیضاً : أنه حدث بحدیث فکذبه رجل ، فقال له : أدعو علیـک إن کنت کاذباً . قال : ادع فدعا علیه ، فلم یبرح حتى ذهـب بصره . (۱)
۷- ما نقله ابن بطوطه بشأنْ المعجزات
التی تحصل فی النجف الأشرف
یقـول ابن بطوطه فی رحلتـه المشهـوره أثنـاء حـدیثه عـن حـرم أمـیر المؤمنین (ع) فی النجف الأشرف : وهذه الروضه ظهرت بها کرامات لأن بها قبر علی (ع) رضی الله عنه ، فمنها أنّ فی لیله السابع والعشرین من رجب وتسمى عندهم لیله المحیا یؤتى إلى تلک الروضه بکل مقعد من العراقین وخراسان وبلاد فارس والروم ، فیجتمع منهم الثلاثون والأربعون نحو ذلک ، فإذا کان بعد العشاء الآخره جعلوا فوق الضریح المقدس والناس ینتظرون قیامهم وهم ما بین مصل وذاکر
(۱) الصواعق المحرقه ج۲ ص ۳۷۷ .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۸۱
وتال ومشاهد للروضه ، فإذا مضى من اللیل نصفه أو ثلثاه أو نحو ذلک قام الجمیع أصحاء من غیر سوء وهم یقولون : لا إله إلا الله محمدا رسول الله علی ولی الله ، وهذا أمر یستفیض عندهم سمعته من الثقاه ، ولم أحضر تلک اللیله ، لکنی رأیت بمدرسه الضیاف ثلاثه من الرجال أحدهم من أرض الروم ، والثانی من أصبهان ، والثالث من خراسان ، وهم مقعدون فاستخبرتهم عن شأنهم فأخبرونی أنهم لم یدرکوا لیله المحیا وأنهم منتظرون أوانها من عام آخر ، وهذه اللیله یجتمع لها الناس من البلاد ویقیمون سوقاً عظیمه مده عشره أیام ، ولیس بهذه المدینه مغرم ولا مکاس ولا وال إنما یحکم علیهم نقیب الأشراف وأهلها تجار یسافرون فی الأقطار وهو أهل شجاعه وکرم ولا یضام جارهم صحبتهم فی الأسفار فحمدت صحبتهم … (۱)
(۱) رحله ابن بطوطه ج۱ ص ۱۹۹ ط. مؤسسه الرساله / بیروت سنه ۱۴۰۵هـ .

۴۸۲ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
۸- ما رووه من تأیید ومناصره
الملائکه المقربین لأمیر المؤمنین علیه السلام
وقد رووه بأسانید متعدده عن الإمام الحسن (ع) ، وقد رواه عن الإمام الحسن (ع) عدد من الرواه .
أولاً : ما رووه بالإسناد عن الإمام زین العابدین (ع)
قال الحاکم فی المستدرک على الصحیحین : حدثنا أبو محمد الحسن بن محمـد بن یحیى بن أخی طاهـر العقیـقی الحسنی ، حدثنا إسماعیل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین ، حدثنی عمی علی بن جعفر بن محمد ، حدثنی الحسین بن زید ، عن عمر بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین (ع) ، قـال : خطـب الحسـن بـن علی (ع) الناس حین قتل علی (ع) ، فحمد الله وأثنى علیه ثم قال : لقد قبض فی هذه اللیله رجل لا یسبقه الأولون بعمل ولا یدرکه الآخرون ، وقد کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم یعطیه رایته
الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۸۳
فیقاتل وجبریل (ع) عن یمینه ومیکائیل (ع) عن یساره ، فما یرجع حتى یفتح الله علیه ، وما ترک على أهل الأرض صفراء ولا بیضاء إلا سبع مائه درهم فضلت من عطایاه أراد أن یبتاع بها خادما لأهله . ثـم قال : أیها الناس من عرفنی فقد عرفنی ومن لم یعرفنی فأنا الحسن بن علی ، وأنا بن النبی ، وأنا ابن الوصی وأنا بن البشیر ، وأنا بن النذیر ، وأنا بن الداعی إلى الله بإذنه ، وأنا بن السراج المنیر ، وأنا من أهل البیت الذی کان جبریل ینزل إلینا ویصعد من عندنا ، وأنا من أهل البیت الذی أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا ، وأنا من أهل البیت الذی افترض الله مودتهم على کل مسلم ، فقـال تبارک وتعالى لنبیـه صلى الله علیه (وآله) وسلم ( قُلْ لاَ أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقـُرْبَى وَمَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْنًا ) فاقتـراف الحسنـه مـودتنا أهـل الـبیت . (۱)
(۱) المستدرک على الصحیحین ج۳ ص ۱۸۸ ح ۴۸۰۲ ط. دار الکتب العلمیه / بیروت سنه ۱۴۱۱هـ – ۱۹۹۰م .

۴۸۴ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
وقال الحافظ أبو بشر الدولابی فی الذریه الطاهره : أخبرنی أبو القاسم کهمس بن معمر ، أنّ أبا محمد إسماعیل بن محمد ابن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب حدثهم ، حدثنی عمی علی بن جعفر بن محمد بن حسین بن زید عن الحسن بن زید بن حسن بن علی ، عن أبیه قال : خطب الحسن بن علی (ع) الناس حین قتل علی (ع) ، فحمد الله وأثنى علیه ثم قال : لقد قبض فی هذه اللیله رجل لم یسبقه الأولون ولا یدرکه الآخرون ، وقد کان رسـول الله (ص) یعطیـه رایتـه ویقاتـل جبریل (ع) عـن یمینـه ، ومیکائیل (ع) عن یساره ، فما یرجع حتى یفتح الله علیه ، وما ترک على ظهر الأرض صفراء ولا بیضاء إلا سبع مائه درهم فضلت من عطائه أراد أن یبتاع بها خادماً لأهله ، ثم قال : أیها الناس من عرفنی فقد عرفنی ، ومن لم یعرفنی فأنا الحسن بن علی ، وأنا ابن الوصی ، وأنا ابن البشیر ، وأنا ابن النذیر ، وأنا ابن الداعی إلى الله بإذنه والسراج المنیر ، وأنا من أهل البیت الذی کان جبریل (ع) ینزل فینا
الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۸۵
ویصعد من عندنا وأنا من أهل البیت الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیراً ، وأنا من أهل البیت الذین افترض الله مودتهم على کل مسلم ، فقال لنبیه : ( قُلْ لاَ أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبَى وَمَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَهً نَزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْنًا ) (۱) ، فاقتراف الحسنه مودتنا أهل البیت . (۲)
وقال أیضاً : أخبرنی أبو عبد الله الحسین بن علی بن الحسن بن علی بن عمر بن الحسین بن علی بن أبی طالب ، حدثنی أبی ، حدثنی حسین بن زید عن الحسن بن زید بن حسن لیس فیه ، عن أبیه قال : خطب الحسن بن علی (ع) الناس حین قتل علی ابن أبی طالب (ع) ، فذکر نحوه (۳)
ثانیاً : ما رووه بالإسناد عن أبی الطفیل :
وقال الطبرانی فی المعجم الأوسط : حدثنا أحمـد بن زهیر ، قـال حدثنا
(۱) سوره الشورى : ۲۳ .
(۲) الذریه الطاهره ص ۷۴ ح ۱۲۱ ط. الدار السلفیه / الکویت سنه ۱۴۰۷هـ .
(۳) الذریه الطاهره ص ۷۵ ح ۱۲۲٫

۴۸۶ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
أحمد بن یحیى الصوفی ، قال جدثنا إسماعیل بن أبان الوراق ، قال حدثنا سلام بن أبی عمره ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبی الطفیل قال: خطب الحسن بن علی بن أبی طالب (ع) ، فحمد الله وأثنى علیه ، وذکر أمیر المؤمنین علیا (ع) رضی الله عنه خاتم الأوصیاء ووصی خاتم الأنبیاء (ص) وأمین الصدیقین والشهداء ، ثم قال : یا أیها الناس لقد فارقکم رجل ما سبقه الأولون ولا یدرکه الآخرون ، لقد کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم یعطیه الرایه فیقاتل ، جبریل (ع) عن یمینه ومیکائیل (ع) عن یساره ، فما یرجع حتى یفتح الله علیه ، ولقد قبضه الله فی اللیله التی قبض فیها وصی موسى (ع) ، وعرج بروحه فی اللیله التی عرج فیها بروح عیسى ابن مریم (ع) ، وفی اللیله التی أنزل الله عز وجل فیها الفرقان ، والله ما ترک ذهبا ولا فضله ولا شیئا یصر له وما فی بیت ماله إلا سبعمائه درهم وخمسین درهما فضت من عطائه أراد أن یشتری بها خادما لأم کلثوم ، ثم قال : من عرفنی فقد عرفنی ومن لم یعرفنی فأنا الحسن بن محمد صلى الله علیه (وآله) وسلم ،
الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۸۷
ثم تلا هذه الآیه قول یـوسف (ع) : ( وَاتَّبَعْتُ مِلَّهَ آبَائِی إِبْرَاهِیمَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ ) (۱) ، ثم أخذ فی کتاب الله فقال : أنا ابن البشیر وأنا ابن النذیر ، وأنا ابن النبی وأنا ابن الداعی إلى الله بإذنه ، وأنا ابن السراج المنیر ، وأنا ابن الذی أرسل رحمه للعالمین ، وأنا من أهل البیت الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا ، وأنا من أهل البیت الذین افترض الله عز وجل مودتهم وولایتهم فقال ، فیما أنزل الله على محمد صلى الله علیه (وآله) وسلـم : ( قُلْ لاَ أَسْـأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبَى ) . (۲)

قال الهیثمی فی مجمع الزوائد : ورواه أحمد باختصار کثیر وإسناد أحمد وبعض طرق البزار والطبرانی فی الکبیر حسان . (۳)
(۱) سوره یوسف : ۳۸٫
(۲) المعجم الأوسط للطبرانی ج۲ ص ۳۳۶ ، ۳۳۷ ح ۲۱۵۵ ط. دار الحرمین / القاهره سنه ۱۴۱۵هـ .
(۳) مجمع الزوائد ج۹ ص ۱۴۶ ط. دار الریان للتراث / القاهره – دار الکتاب العربی / بیروت سنه ۱۴۰۷هـ .

۴۸۸ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
ثالثاً : ما رووه بالإسناد عن هبیره بن یریم :
وقال أبو بکر بن أبی شیبه : حدثنا عبد الله بن نمیر ، عن إسماعیل بن أبی خالد ، عن أبی إسحاق ، عن هبیره بن یریم ، قال : سمعت الحسن بن علی (ع) قام خطیبا فخطب الناس فقال : یا أیها الناس لقد فارقکم أمس رجلٌ ما سبقه الأولون ولا یدرکه الآخرون ، ولقد کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم یبعثه المبعث فیعطیه الرایه فما یرجع حتى یفتح الله علیه ، جبریل (ع) عن یمینه ومیکایل عن شماله ، ما ترک بیضاء ولا صفـراء إلا سبعمائـه درهـم فضـلت مـن عطائـه أراد أن یشتری بها خادماً . (۱)

وأخرجه ابن حبان عن الحسن بن سفیان عن أبی بکر بن أبی شیبه . (۲)
وقال أحمد بن حنبل فی المسند : حدثنا وکیع ، عن شریک ، عن أبی إسحاق ، عن هبیره : خطبنا الحسن بن على (ع) رضی الله عنه فقال : لقد فارقکم رجلٌ بالأمس لم یسبقه الأولون بعلم
(۱) المصنّف لابن أبی شیبه ج۶ ص ۳۷۱ ح ۲۳۱۰۵ ط. مکتبه الرشد / الریاض سنه ۱۴۰۹هـ .
(۲) موارد الظمآن ص ۵۴۵ ح ۲۲۱۱ ط. دار الکتب العلمیه / بیروت .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۸۹
ولا یدرکه الآخرون ، کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم یبعثه بالرایه ، جبریل (ع) عن یمینه ومیکائیل (ع) عن شماله ، لا ینصرف حتى یفتح له . (۱)

وقال الطبرانی فی المعجم الکبیر : حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا یحیى بن إسحاق السیلحینی ، حدثنا یزید بن عطاء ، عن أبی إسحاق ، عن هبیره بن یریم : أن الحسن بن علی (ع) رضی الله عنه خطب الناس فقال : یا أیها الناس لقد فقدتم رجلاً لم یسبقه الأولون ولا یدرکه الآخرون ، إن کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم لیبعثه فی السریـه ، وإنّ جبریل (ع) عـن یمینه ومیکائیل (ع) عـن یساره ، والله مـا ترک بیضاء ولا صفراء إلا ثمان مائه درهم فی ثمن خادم . (۲)
وقال أیضاً : حدثنا محمد بن عثمان بن أبی شیبه ، حدثنا علی بن حکیم الأودی ، حدثنا شریک ، عن أبی إسحاق ، عن هبیره بن یریم ، عن الحسن بن علی (ع) قال :
(۱) مسند أحمد بن حنبل ج۱ ص ۱۹۹ ط. ۱ .
(۲) المعجم الکبیر للطبرانی ج۳ ص ۷۹ ح ۲۷۱۷ ط. مکتبه العلوم والحکم / الموصل – العراق سنه ۱۴۰۴هـ – ۱۹۸۳م .

۴۹۰ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم یبعثه بالسریه یعنی علیا (ع) رضی الله عنه ، فیقاتل ، جبریل (ع) عن یمینه ومیکائیل (ع) عن یساره ، ولا یرجع حتى یفتح الله علیه . (۱)

وقال أیضاً : حدثنا محمود بن محمد الواسطی ، حدثنا وهب بن بقیه ، حدثنا محمد بن الحسن المزنی ، عن إسماعیل بن أبی خالد ، عن أبی إسحاق ، عن هبیره بن یریم ، قال : سمعت الحسن بن علی (ع) رضی الله عنه یخطب الناس فقال : یا أیها الناس لقد فارقکم بالأمس رجلٌ ما سبقه الأولون بعلم ولا یدرکه الآخرون ، إنْ کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم یبعثه المبعث فیعطیه الرایه ، فما یرجع حتى یفتح الله علیه إنّ جبریل (ع) عن یمینه ومیکائیل (ع) عن یساره ، ما ترک صفراء ولا بیضاء إلا سبع مائه درهم أراد أن یشتری بها خادما . (۲)

وقال أیضاً : حدثنا موسى بن هارون ، ومحمد بن الفضل السقطی قالا: حدثنا عیسى بن سالم الشاشی ، حدثنا عبید الله بن عمرو ، عن یزید بن أبی أنیسه ، عـن أبی إسحاق ،
(۱) المعجم الکبیر للطبرانی ج۳ ص ۷۹ ح ۲۷۱۸ .
(۲) المعجم الکبیر للطبرانی ج۳ ص ۷۹ ح ۲۷۱۹ .
الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۹۱
عـن هبیره بن یریم ، عـن الحسن بن علی (ع) رضی الله عنه قال : لقد فارقکم رجلٌ لم یسبقه أحد من الأولین بعلم ولا یدرکه أحد من الآخرین ، من کان النبی صلى الله علیه (وآله) وسلم یبعثه ، فیعطیه الرایه ، ثم یخرج ولا یرجع حتى یفتح الله عز وجل علیه ، جبریل (ع) عن یمینه ومیکائیل (ع) عن یساره یقاتلون معه ، مات ولم یترک دیناراً ولا درهماً ، إلا حـلی قیمته سبـع مائه درهم فضلت عن عطائه . (۱)

وقال أیضاً : حدثنا عبدان بن أحمد ، حدثنا إسماعیل بن زکریا الکوفی ، حدثنا علی بن عابس ، عن أبی إسحاق ، عن هبیره بن یریم قال : خطب الحسن (ع) فقال : لقد فارقکم بالأمس رجل ما سبقه الأولون بعلم ولا یدرکه الآخرون ، إنْ کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم لیبعثه المبعث ، فیعطیه الرایه ، جبریل (ع) عن یمینه ، ومیکائیل (ع) عن یساره ، فما یرجع حتى یفتح الله عز وجل له (۲)
(۱) المعجم الکبیر للطبرانی ج۳ ص ۸۰ ح ۲۷۲۲ .
(۲) المعجم الکبیر للطبرانی ج۳ ص ۸۰ ح ۲۷۲۴ .

۴۹۲ ……………………………………. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
وقال أیضاً : حـدثنا الحسن بن غلیب المصـری ، حـدثنا سعید بن عفیر حدثنا بکار بن زکریا ، عن الأجلح ، عن أبی إسحاق الهمدانی ، عن هبیره بن یریم : أن علیا (ع) رضی الله عنه لما توفی قام الحسن بن علی (ع) على المنبر فقال : أیها الناس ، قد فارقکم اللیله رجلٌ لم یسبقه الأولون ولا یدرکه الآخرون ، قد کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم یبعثـه المبـعث ، فیکتنـفه جبریل (ع) عـن یمینه ، ومیکائیل (ع) عن یساره ، لا ینثنی حتى یفتح لهم ، ما ترک إلا سبع مائه درهم أراد أن یبتاع بها خادماً ، وقد قبض فی اللیله التی عرج فیها عیسى بن مریم (ع) لیله سبع وعشرین من رمضان . (۱)

وقال أبو نعیم الأصبهانی فی حلیه الأولیاء : حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، حدثنا محمد بن سلیمان بن الحارث ، حدثنا عبید الله بن موسى ، حدثنا إسماعیل بن أبی خالد ، عن أبی اسحاق ، عن هبیره بن یریم : أن الحسن بن علی (ع) رضی الله تعالى عنهما قام وخطب الناس وقال : لقد فارقکم
(۱) المعجم الکبیر للطبرانی ج۳ ص ۸۰ ح ۲۷۲۵ .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۹۳
رجل بالأمس لم یسبقه الأولون ولا یدرکه الآخرون بعلم ، کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم یبعثه فیعطیه الرایه ، فلا یرتد حتى یفتح الله عز وجل علیه ، جبریل (ع) عن یمینه ومیکائیل (ع) عن یساره ، ما ترک صفراء ولا بیضـاء إلا سبعمائه فضلت من عطائه أراد أن یشتری بها خادماً . (۱)

وقال ابن سعد فی الطبقات الکبرى : قال محمد بن عمر وهو الثبت عندنا ، قال أخبرنا محمد بن ربیعه الکلابی ، عن طلق الأعمى ، عن جدته قالت : کنت أنوح أنا وأم کلثوم بنت علی (ع) على علی علیه السلام قال أخبرنا عبد الله بن نمیر ، وعبید الله بن موسى قالا : أخبرنا إسماعیل بن أبی خالد ، عن أبی إسحاق ، عن هبیره بن یریم قال سمعت الحسن بن علی (ع) قام یخطب الناس فقال : یا أیها الناس ، لقد فارقکم أمس رجل ما سبقه الأولون ولا یدرکه الآخرون ، لقد کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم یبعثه المبعث فیعطیه الرایه فما یرد حتى یفتح الله علیه ، إنّ جبریل (ع) عن یمینه ، ومیکائیل (ع) عن یساره ،
(۱) حلیه الأولیاء ج۱ ص ۶۵ ط. دار الکتاب العربی / بیروت سنه ۱۴۰۵هـ .

۴۹۴ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
ما ترک صفراء ولا بیضاء إلا سبعمائه درهم فضلت من عطائه أراد أن یشتری بها خادما ، قال أخبرنا عبد الله بن نمیر ، عن الأجلح ، عن أبی إسحاق ، عـن هبیره بن یریم قال : لما توفی علی بـن أبی طالب (ع) قام الحسن بن علی (ع) ، فصعد المنبر فقال : أیها الناس قد قبض اللیله رجل لم یسبقه الأولون ، ولا یدرکه الآخرون ، قد کان رسـول الله صلى الله علیه (وآله) وسلـم یبعثـه المـبعث ، فیکتنفـه جبریل (ع) عن یمینه ، ومیکائیل (ع) عن شماله ، فلا ینثنی حتى یفتح الله له وما ترک إلا سبعمائه درهم أراد أن یشتری بها خادماً ، ولقد قبض فی اللیله التی عرج فیها بروح عیسى بن مریم (ع) لیله سبع وعشرین من رمضان . (۱)

وقال الطبرانی فی المعجم الکبیر : حدثنا أبو جعفر أحمد بن یحیى الأودی ، حدثنا علی بن ثابت ، أنبأنا منصور ابن أبی الأسود ، عن إسماعیل بن أبی خالد ، عن أبی إسحاق ، عن هبیره بن یریم :
(۱) الطبقات الکبرى لابن سعد ج۳ ص ۳۸ ، ۳۹ ط. دار صادر / بیروت .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۹۵
قال خطبنا الحسن بن علی (ع) بعد ما قتل علی (ع) فقال : لقد قتلتم بالأمس رجلاً ما سبقه الأولون ولن یدرکه الآخرون ، ولقد کان رسـول الله (ص) یبعثه ، فیقاتل جبریل (ع) عن یمینه ، ومیکائیل (ع) عن یساره وما ترک صفراء ولا بیضاء إلا سبع مائه درهم فضلت من عطائه أراد أن یشتری بها خادماً . (۱)

وقال أبو نعیم الأصبهانی : حدثنا محمد بن حسن بن کوثر ، حدثنا محمد بن سلیمان بن الحارث ، حدثنا عبید الله بن موسى ، عن إسماعیل بن أبی خالد ، عن أبی إسحاق ، عـن هبیره بن یریم ، أنّ الحسن بن علی (ع) قام وخطب الناس فقال : لقد فارقکم بالأمس رجل لم یسبقه الأولون ، و لا یـدرکـه الآخرون ، وکان رسول الله (ص) یبعثه ، فعطیه الـرایـه لا یرتـد حتى یفتـح الله علیـه ، جبریل (ع) عـن یمینه ، ومیکائیل (ع) عن یساره ، وما ترک صفراء ولا بیضاء إلا سبعمائه درهم فضلت من عطائه أراد أنْ یشتری بها خادماً . (۲)
(۱) الذریه الطاهره ص ۷۸ ح ۱۳۰٫
(۲) ذکر أخبار أصبهان ج۱ ص ۴۵ ، ۴۶ .

۴۹۶ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
وقال أیضاً : حدثنا أحمد بن إسحاق ، حدثنا أحمد بن الحسین الأنصاری الفقیه ، حدثنا علی بن أبی علی ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عمرو بن ثابت ، عن أبی إسحاق الهمدانی ، عن هبیره بن یریم قال : خطب الحسن بن علی (ع) فقال : إنّ علیاً (ع) کـان یبعثـه رسـول الله (ص) ، وجبریل (ع) عن یمینه ، ومیکائیل (ع) عن یساره ، فما یرجع حتى یفتح الله علیه ، ما ترک صفراء ولا بیضاء . (۱)

وقال البزار : حدثنا عمرو بن علی ، قال حدثنا أبو داود ، قال حدثنا عمرو بن ثابت ، قال حدثنا أبو إسحاق ، عن هبیره قال : خطبنا الحسن بن علی (ع) فقال : والله لقد قتل اللیله رجل ما یسبقه الأولون ولا یدرکه الآخرون ، کان رسول الله (ص) یبعثه فی السریه ، جبریل (ع) عن یمینه ، ومیکائیل (ع) عن یساره ، والله ما ترک صفراء ولا بیضاء . (۲)
(۱) ذکر أخبار أصبهان ج۲ ص ۳٫
(۲) مسند البزار ج۴ ص ۱۷۸ ح ۱۳۳۹ ط. مؤسسه علوم القرآن / بیروت – مکتبه العلوم والحکم المدینه المنوره سنه ۱۴۰۹هـ .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۹۷
وقال أیضاً : أخـبرنی أحمـد بن شعیب ، أخبرنی إسحـاق بن إبـراهیم ، أنبأنا النضر بن شمیل ، حدثنا یونس بن أبی إسحاق ، عن هبیره بن یریم قال : خرج إلینا الحسن بن علی (ع) وعلیه عمامه سوداء فقال : لقد کان فیکم بالأمس رجلٌ ما سبقه الأولون ولا یدرکه الآخرون ، وإن رسول الله (ص) قال : لأعطین الرایه غدا رجلاً یحب الله ورسوله ویحبه الله ورسوله ، یقاتل جبریل (ع) عن یمینه ، ومیکائیل (ع) عن یساره ، ولا یرد رأسه حتى یفتح الله علیه . (۱)
وقد أخرجه الحافظ ابن عساکر بعده طرق عن هبیره بن یریم . (۲)

رابعاً : ما رووه عن عاصم بن ضمره :
وقال أبو بکر بن أبی شیبه أیضاً : حدثنا شریک ، عن أبی إسحاق ، عن عاصـم بن ضـمره قـال : خطـب الحـسن بن علی (ع) حین قتـل علی (ع) فقال : یا أهل الکوفه أو یا أهل العراق ، لقد کان بین أظهرکم رجل قتل اللیله أو أصیب الیوم ، لم یسبقه الأولون بعلم ولا یدرکه الآخرون ،
(۱) الذریه الطاهره ص ۷۸ ح ۱۳۱٫
(۲) تاریخ مدینه دمشق ج۴۲ ص ۵۷۹-إلى- ۵۸۱ .

۴۹۸ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
کان النبی صلى الله علیه (وآله) وسلم إذا بعثه فی سریه کان جبریل (ع) عن یمینه ومیکایل (ع) عن یساره ، فلا یرجع حتى یفتح الله علیه . (۱)
خامساً : ما رووه عن حفص بن خالد عن أبیه عن جده :
وقال الطبرانی فی المعجم الأوسط : حدثنا معاذ قال ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا سکین بن عبد العزیز ، قال حدثنا حفص بن خالد ، عن أبیه عن جده قال : لما قتل علی (ع) قام الحسن بن علی (ع) ، فحمد الله وأثنى علیه ثم قال : أما بعد ، والله لقد قتلتم اللیله رجلاً فی لیله نزل فیها القرآن ، وفیها قتل یوشع بن نون (ع) فتى موسى (ع) ، وفیها رفع عیسى ابن مریم (ع) ، ما سبقه أحدٌ من قبله ولا لحقه أحدٌ کان بعده ، وإن کان رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم لیبعثه فی السریه جبریل (ع) عن یمینه ومیکائیل (ع) عن یساره ، والله ما ترک صفراء ولا بیضـاء إلا سبـع مـائـه درهـم أو ثمـان مائـه درهـم ، أرصـدها لخـادم یشتریها . (۲)
(۱) المصنف لابن أبی شیبه ج۶ ص ۳۶۹ ح ۳۲۰۹۴ .
(۲) المعجم الأوسط للطبرانی ج۸ ص ۲۲۴ ح ۸۴۶۹ .
الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۴۹۹
وقال الحافظ ابن عساکر فی تاریخه : أخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل ، وأبو المظفر بن القشیری ، قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن ، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان .
وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر ، قالت قرئ على إبراهیم بن منصور ، أنبأنا أبو بکر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو یعلى الموصلی ، حدثنا الشامی سماه ابن المقرئ إبراهیم بن الحجاج ، حدثنا سکین بن عبد العزیز ، حدثنا جعفر . وقال ابن المقرئ – حفص وزاد یعنی ابن خالد بن جابر – وقالا : عن أبیه عـن جـده قال : لما قتـل علی (ع) قـام حسن بن علی (ع) خطبنا فحمد الله وأثنى علیه ثم قال : أما بعد ، والله لقد قتلتم اللیله رجلاً فی لیله توفی فیها القرآن ، وفیها رفع عیسى بن مریم (ع) وفیها قتل یوشع بن نون (ع) فتى موسى (ع) .
قالا : وأنا أبو یعلى حدثنا إبراهیم – زاد ابن حمدان ابن الحجاج – وقال ابن المقرئ الشامی ، حدثنا سکین ، قال وحدثنی أبی ، عن خالد بن جابر ، عن أبیه عن ، الحسن بن علی (ع) مثل ذلک ،

۵۰۰ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
وقال ابن المقرئ مثل هذا وزاد فیه : وفیها تیب على بنی إسرائیل ، وقال : والله ما سبقه أحد کان قبله ولا لحقه أحد کان بعده ، وإن کان النبی (ص) لیبعثه فی السریه ، جبریل (ع) عن یمینه ، ومیکائیل (ع) عن یساره ، والله ما ترک صفراء ولا بیضاء إلا ثمان مائه درهم أو سبع مائه درهم أرصدها لخادم یشتریها . (۱)
سادساً : ما رووه عن جابر :
قال الطبرانی أیضاً : حدثنا عمرو بن علی أبو حفص ، ویزید بن سنان أبو خالد ، قالا حدثنا أبو عاصم ، حدثنا سکین بن عبد العزیز ، قال أخبرنی خالی حفص بن خالد ، قال حدثنی أبی خالد بن جابر ، عن أبیه جابر قال : لما قتل علی بن أبی طالب (ع) قام الحسن (ع) خطیباً فقال : لقد قتلتم والله رجلا فی لیله نزل فیها القرآن ، وفیها رفع عیسى بن مریم (ع) ، وفیها قتل یوشع (ع) فتى موسى (ع) ، والله ما سبقه أحدٌ کان قبله ولا یدرکه أحدٌ یکون بعده ، والله إن کان لیبعثـه رسـول الله (ص) فی السریه جبریل (ع) عن یمینه ،
(۱) تاریخ مدینه دمشق ج۴۲ ص ۵۸۲ ، وراجع أیضاً : مسند أبی یعلى الموصلی ج۱۲ ص ۱۲۵ ح ۶۷۵۸ ط. دار المأمون للتراث / دمشق سنه ۱۴۰۸هـ – ۱۹۸۸م .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۵۰۱
ومیکائیل (ع) عن یساره ، والله ما ترک صفراء ولا بیضاء إلا سبع مائه أو ثمان مائه درهم أرصدها لجاریه یشتریها ، وفی حدیث أبی حفص : لخادم یشتریها . (۱)

سابعاً : ما رووه عن أبی خالد بن حیان :
قال البـزار : حدثنا عمرو بن علی ، قال حـدثنا أبو عـاصم ، قال حـدثنـا سکین بن عبد العزیز ، قال حدثنی حفص بن خالد ، قال حدثنی أبی خالد بن حیان ، قال لما قتل علی بن أبی طالب (ع) رضی الله عنه قام الحسن بن علی (ع) خطیباً فقال : قد قتلتم والله اللیله رجلاً فی اللیله التی أنزل فیها القرآن ، وفیها رفع عیسى بن مریم (ع) ، وفیها قتل یوشع بن نون (ع) فتى موسى (ع) ، قال سکین : حدثنی رجل قد سماه قال : وفیها تیب على بنی إسرائیل ، – ثم رجع إلى حدیث حفص بن خالد – فقال : والله ما سبقه أحد کان قبله ولا یدرکه أحد کان بعده ، والله إن کان رسول الله (ص) لیبعثه فی السریه ، جبریل (ع) عن یمینه ومیکائیل (ع) عن یساره ، والله ما ترک من صفراء ولا بیضاء إلا ثمان مائه درهم أو سبع مائه درهم کان أعدها لخادم .
(۱) الذریه الطاهره ص ۷۹ ح ۱۳۲٫

۵۰۲ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
قال البزار : وهذا الحدیث بهذه الألفاظ لا نعلم أحدا یرویها إلا الحسن بن علی بهذا الإسناد ، وإسناده صالح ولا نعلم یحدث عن حفص بن سکین بن عبد العزیز . (۱)

ثامناً : ما رووه عن أبی رزین :
قال البزار : حدثنا أبو جعفر أحمد بن موسى التمیمی ، قال حدثنا القاسم بن الضحاک ، قال حدثنا یحیى بن سالم ، عن أبی الجارود ، عن منصور عن أبی رزین قال : خطبنا الحسن بن علی (ع) حین أصیب أبوه وعلیه عمامه سوداء فقال : أیها الناس ، لقد فارقکم البارحه رجلٌ لم یسبقه الأولون ولا یدرکه الآخرون ، کان رسول الله (ص) یبعثه المبعث ویعطیه الرایه ، فإذا شم الوغا یعنی الحرب فقاتل ، قاتل جبریل (ع) عن یمینه ومیکایل (ع) عن یساره ، فلا یرجع حتى یفتح الله له ، قد مضى وما خلّف صفراء ولا بیضاء إلا سبع مائه درهم فضلت من عطائه أراد أن یبتاع بها خـادماً لأهله ، ولقـد توفی فی اللیله تـوفی فیها عیسى بن مریم علیه السلام ،
(۱) مسند البزار ج۴ ص ۱۸۰ ح ۱۳۴۰٫

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۵۰۳وفی اللیله التی قبض فیها یوشع بن نون (ع) فتى موسى علیه السلام ، وکانت إحدى وعشرین رمضان .
قال البزار : ولا نعلم روى أبو رزین عن الحسن بن علی (ع) إلا هذا الحدیث . (۱)

تاسعاً : ما رووه عن عمرو بن حبشی :
قال الحافظ ابن عساکر فی تاریخه : وقد أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو نصر عبد الرحمن بن علی ، أنبأنا أبو زکریا الحربی ، أنبأنا عبد الله بن محمد بن الحسن ، حدثنا عبد الله بن هاشم ، حدثنا وکیع ، عن إسرائیل ، عن أبی إسحاق ، عن عمرو بن حبشی قال : خطبنا الحسن بن علی (ع) بعد قتل علی (ع) فقال : لقد فارقکم بالأمس رجل ما سبقه الأولون بعلم ولا یدرکه الآخرون ، کـان رسـول الله (ص) یعطیه الرایه فلا ینصرف حتى یفتح له ، ما ترک بیضاء ولا صفراء إلا سبع مائه درهـم فضل من عطائـه کان یرصـدها لخـادم لأهلـه . (۲)
(۱) مسند البزار ج۴ ص ۱۸۰ ح ۱۳۴۱٫
(۲) تاریخ مدینه دمشق ج۴۲ ص ۵۷۸٫

۵۰۴ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
وقال أیضاً أخبرنا أبو نصر بن رضوان ، وأبو غالب بن البنا ، وأبو محمد بن شاتیل ، قالوا أنبأنا أبو محمد الجوهری ، أنبأنا أبو بکر بن مالک ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثنی أبی ، حدثنا وکیع ، عن إسرائیل عـن أبی إسحاق ، عـن عمـرو بن حبشی ، قـال : خطبنا الحسن بن علی (ع) بعد قتل علی (ع) فقال : لقد فارقکم رجل بالأمس ما سبقه الأولون بعلم ولا أدرکه الآخرون ، إنْ کان رسول الله (ص) لیبعثه ویعطیه الرایه فلا ینصرف حتى یفتح له ، ما ترک من صفراء ولا بیضاء إلا سبع مائه درهم فضلت من عطائه کان یرصدها لخادم لأهله . (۱)

عاشراًً : ما رووه بالإسناد عن عمر بن الخطّاب :
قال الحافظ ابن عساکر فی تاریخه : أنبأنا أبو علی الحداد ، أنبأ أبو نعیم الحافظ ، حدثنا محمد بن حمید ، حدثنا صالح بن أبی مقاتل ، حدثنا علی بن أحمد بن عبد الرحمن الدمشقی – قدم علینا البصره – ، حدثنا ضمره بن ربیعه ، عن مالک بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر بن الخطاب قال :
(۱) تاریخ مدینه دمشق ج۴۲ ص ۵۷۸٫

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۵۰۵قال رسول الله (ص) : لأعطین الرایه رجلاً یحب الله ورسوله ، ویحبه الله ورسولـه ، کـرار غیر فرار ، یفتـح الله علیـه ، جـبریل (ع) عن یمینه ، ومیکائیل (ع) عن یساره ، فبات الناس متشوقین فلما أصبح قال : أین علی ؟ قالوا : یا رسول الله ما یبصر ؟ قـال : ائتونی به فأُتی به ، فقال له النبی (ص) : ادن منی فدنا منه فتفل فی عینیه ومسحهما بیده فقام علی (ع) من بین یدیه کأنه لم یرمد قط .
قال ابن عساکر : رواه الخطیب فی کتاب الرواه عن مالک ، عن عبد الغفار بن محمد المؤدب ، عن محمد بن الحسین الأزدی ، عـن عبد الله بن أحمد الأثرم ، عن علی بن أحمد . (۱)

۹- ما رووه بشأنْ من شفی ببرکه
أمیر المؤمنین علیه السلام ودعائه
قال السبکی فی طبقات الشافعیه الکبرى : روى أن علیا (ع) وولدیه الحسن والحسین (ع) رضی الله عنهم سمعوا قائلا یقول فی جوف اللیل :
(۱) تاریخ مدینه دمشق ج۴۱ ص ۲۱۹٫

۵۰۶ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
یا من یجیب دعا المضطر فی الظلم یا کاشف الضر والبلوى مع السقم قد نام وفـدک حـول البیت وانتبهوا وعیـن جـودک یــا قیـوم لـم تنـم هب لی بجودک فضل العفو عن زللی یا من إلیـه رجاء الخلق فی الحرم إن کـان عفـوک لا یرجـوه ذو خطأ فمن یجـود على العاصـین بالنعم فقال علی (ع) رضى الله عنه لولده (ع) اطلب لی هذا القـائل ، فأتاه فقال : أجب أمیر المؤمنین (ع) ، فأقبل یجر شقه حتى وقف بین یدیه فقال : قد سمعت خطابک ، فما قصتک ؟ فقال : إنی کنت رجلاً مشغولاً بالطرب والعصیان ، وکان والدی یعظنی ویقول : إن لله سطوات ونقمات وما هی من الظالمین ببعید ، فلما ألح فی الموعظه ضربته ، فحلف لیدعون علیّ ویأتی مکه مستغیثا إلى الله ، ففعل ودعا ، فلم یتم دعاؤه حتى جف شقی الأیمن فندمت على ما کان منى وداریته وأرضیته إلى أن ضمن لی أنه یدعو لی حیث دعا علیّ ، فقدمت إلیه ناقه فأرکبته فنفرت الناقه ورمت به بین
الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۵۰۷صخرتین فمات هناک ، فقال له علی (ع) رضى الله عنه رضى الله عنک إن کان أبوک رضى عنک ، فقال : الله کذلک ، فقام علی (ع) کرم الله وجهه وصلى رکعات ، ودعا بدعوات أسرها إلى الله عز وجل ثم قال : یا مبارک قم ، فقام ومشى وعاد إلى الصحه کما کان ، ثم قال : لولا أنک حلفت أن أباک رضی عنک ما دعوت لک . (۱)
۱۰- ما رووه بشأنْ إخبار أمیر المؤمنین (ع) بشهاده
الإمام الحسین (ع) فی کربلاء
قال أبو بکر بن أبی شیبه فی المصنف (۲) : حدثنا محمد بن عبید ، قال حدثنی شرحبیل بن مدرک الجعفی ، عن عبد الله بن یحیى الحضرمی ، عن أبیه : أنه سافر مع علی (ع) وکان صاحب مطهرته ، حتى حاذى نینوى وهو منطلق إلى صفین فنادى : صبرا أبا عبد الله ، صبرا أبا عبد الله . فقلت : ماذا أبا عبد الله ؟ قال : دخلت على النبی صلى الله علیه (وآله) وسلم وعیناه تفیضان . قال : قلت : یا رسول الله ، ما لعینیک تفیضان ، أغضبک أحـد ؟ قال : قام من عندی جبریل (ع) فأخبرنی أن
(۱) طبقات الشافعیه الکبرى ج۲ ص ۳۲۸ ، ۳۲۹ .
(۲) المصنف لابن أبی شیبه ج۷ ص ۴۷۸ ح ۳۷۳۶۷ .

۵۰۸ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
الحسین (ع) یقتل بشط الفرات فلم أملک عینی أن فاضتا .
وأخرجه ابن أبی عاصم فی الآحاد والمثانی والطبرانی فی المعجم الکبیر والبزار بالإسناد عن محمد بن عبید . (۱)
وقال ابن الأثیر فی أسد الغابه : غرفه الأزدی یقال : له صحبه وهو معدود فی الکوفیین .
روى عنه أبو صادق ، قال : وکان من أصحاب النبی صلى الله علیه (وآله) وسلم ومن أصحاب الصفه ، وهو الذی دعا له النبی صلى الله علیه (وآله) وسلم أن یبارک له فی صفقته ، قال : دخلنی شک من شأن علی (ع) فخرجت معه على شاطئ الفرات فعدل عن الطریق ووقف حوله فقال بیده : هذا موضع رواحلهم ومناخ رکابهم ومهراق دمائهم بأبی من لا ناصر له فی الأرض ولا فی السماء إلا الله !، فلما قتل الحسین (ع) خرجت حتى أتیت المکان الذی قتلوه فیه فإذا هو کما قال ما أخطأ شیئاً ، قال : فاستغفرت الله مما کان منی من الشک وعلمت أن علیا (ع) رضی الله عنه لم یقدم إلا بما عهد إلیه فیه . (۲)
(۱) المعجم الکبیر للطبرانی ج۳ ص ۱۰۵ ح ۲۸۱۱ ، الآحاد والمثانی ج۱ ص ۳۰۸ ح ۴۲۷ ، مسند البزار ج۳ ص ۱۰۱ ح ۸۸۴ .
(۲) أسد الغابه ج۱ ص ۸۹۹ .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۵۰۹
۱۱- ما ذکروه بشأن من نادى من السماء
بفضل أمیر المؤمنین علیه السلام
قال الحافظ أبو بکر بن أبی الدنیا : حدثنی أبی أنا عمار أبو الیقظان عن سعد بن طریف عن أبی جعفر (ع) قال : نادى مناد یوم بدر یقال له رضوان : لا سیف إلا ذو الفقار ولا فتـى إلا عـلی (۱)
وقال ابن عساکر فی تاریخه : أنبانا أبو القاسم علی بن أحمد بن محمد بن بیان ، وأخبرنا خالی أبو المکارم سلطان بن یحیى بن علی ، وأبو سلیمان داود بن محمد ، عنه أنبأنا أبو الحسن بن مخلد ، أنبأنا إسماعیل بن محمد الصفار ، حدثنا الحسن بن عرفه ، حدثنی عمار بن محمد ، عن سعید بن محمد الحنظلی ، عن أبی جعفر محمد بن علی (ع) قال : نادى مناد فی السماء یوم بدر یقال له رضوان :
لا سیف إلا ذو الفقار ولا فـتى إلا عـلی (۲)
(۱) کتاب الهواتف لابن أبی الدنیا ص ۲۰ ح۵ ط. مؤسسه الکتب الثقافیه / بیروت سنه ۱۴۱۳هـ .
(۲) تاریخ مدینه دمشق ج۲۴ ص ۷۱ .

۵۱۰ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
وقال الطبری فی تاریخه : حدثنا أبو کریب ، قال حدثنا عثمان بن سعید قال حدثنا حبان بن علی ، عن محمد بن عبید الله بن أبی رافع ، عن أبیه عن جده قال : لما قتل علی بن أبی طالب (ع) أصحاب الألویه أبصر رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم جماعه من مشرکی قریش ، فقال لعلی (ع) : احمل علیهم ، فحمل علیهم ففرق جمعهم ، وقتل عمرو بن عبد الله الجمحی ، قال : ثم أبصر رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم جماعه من مشرکی قریش فقال لعلی (ع) : احمل علیهم ، فحمل علیهم ففرق جماعتهم ، وقتل شیبه بن مالک أحد بن عامر بن لؤی ، فقال جبریل (ع) : یا رسول الله ، إن هذه للمواساه . فقال رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم : إنه منی وأنا منه ، فقال جبریل (ع) : وأنا منکما ، قال : فسمعوا صوتاً :
لا سیف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا عـلی
قال أبو جعفر : فلما أتی المسلمون من خلفهم انکشفوا وأصاب منهم المشرکون ، وکان المسلمون لما أصابهم ما أصابهم من البلاء أثلاثاً ثلث قتیل وثلث جریح وثلث منهزم ، وقد جهدته الحرب ،
الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۵۱۱حتى ما یدری ما یصنع وأصیبت رباعیه رسول الله صلى الله علیه (وآله) وسلم السفلى وشقت شفته ، وکلم فی وجنتیه وجبهته فی أصول شعره ، وعلاه ابن قمیئه بالسیـف على شقه الأیمن ، وکـان الـذی أصابه عتبـه بن أبی وقاص . (۱)

أقول : وللحدیث طرق أخرى لم نذکرها .
۱۲- ما رووه بشأنْ تسلیم الملائکه المقربین
على أمیر المؤمنین علیه السلام
قال الحافظ أبو حفص بن شاهین فی شرح مذاهب أهل السنه : حدثنا عبد الله بن سلیمان بن الأشعث – إملاءً – حدثنا إسحاق بن إبراهیم بن شاذان ، حدثنا سعد بن الصلت ، حدثنا أبو الجارود ، عن الحارث ، عن علی (ع) قال : لما کان لیله بدر قال رسول الله (ع) : من یستقی لنا من الماء ؟ فأحجم الناس ، فقام علی (ع) فاعتصم القربه ، ثم أتى بئراً بعیده القعر ، فأغدر فیها ، فأوحى الله إلى جبریل ومیکائیل وإسرافیل : تأهبوا لنصره محمد (ص) وحزبه ، ففصلوا من السماء لهم من الغط یذعر من یسمعهم ، فلما مروا بالبئر سلموا علیه من آخرهم إکراماً وتبجیلاً .
(۱) تاریخ الطبری ج۲ ص ۶۵ ط. دار الکتب العلمیه / بیروت سنه ۱۴۰۷هـ .

۵۱۲ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
قال أبو حفص بن شاهین : تفرد علی (ع) بهذه الفضیله لم یُشرکه فیها أحد . (۱)

أقول : هذا الحدیث بغض النظر عن سنده فقد أقر به الحافظ أبو حفص بن شاهین وأورده فی کتاب یشرح فیه عقائد أهل السنه ، ویظهر من عباره ابن شاهین قبولهم بمثل ذلک ، وإذا کان من هو أقل مقاماً من أهل بیت الوحی (ع) تسلم علیهم الملائکه بزعمهم فالمانع من تسلیمها على أمیر المؤمنین صلوات الله وسلامه علیه .

۱۳- ما رووه بشأنْ تکلیم أمیر المؤمنین (ع)
الموتى فی قبورهم
قال الحافظ ابن عساکر فی تاریخه : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بکر أحمد بن الحسین البیهقی ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ فی التاریخ قال : سمعت مکی بن أحمد البردعی یقول : حدثنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمن البزاز بأطرابلس ، حدثنا علی بن القاسم المحدث ، حدثنا أبو زید النحوی ، حدثنا سفیان بن عیینه ، عن عبد الله بن دینار ، عن سعید بن المسیب قال :
(۱) شرح مذاهب أهل السنه ص ۱۳۲ ح ۹۵ ط. مؤسسه قرطبه – مکتبه الخراز – جده سنه ۱۴۱۵هـ – ۱۹۹۵م .

الإنصاف فی مسائل الخلاف ج۲ ………………………………………………..

۵۱۳دخلنا مقابر المدینه مع علی بن أبی طالب (ع) ، قام علی (ع) إلى قبر فاطمه (ع) وانصرف الناس ، قال : فتکلم وأنشأ یقول :
لکل اجتماع من خلیلین فرقـه وإنْ بقـائی بعـدکـم لقلیـل
وإنْ افتقادی واحدا بعد واحد دلیـل أن لا یــدوم خـلیـل
أرى علـل الدنیـا علی کثـیره وصاحبها حتى الممات علیل
ثم نادى : یا أهل القبور من المؤمنین تخبرونا بأخبارکم أم تریدون أن نخبرکم ؟ السلام علیکم ورحمه الله ، قال : فسمعنا صوتاً : وعلیک السلام ورحمه الله وبرکاته یا أمیر المؤمنین ، خبرنا عما کان بعدنا ، فقال علی (ع) : أما أزواجکم فقد تزوجوا ، وأما أموالکم فقد اقتسموها وأولادکم فقد حشروا فی زمره الیتامى ، والبناء الذی شیدتم فقد سکنها أعداؤکم ، فهذه أخبارکم عندنا فما أخبار ما عندکم ؟ فأجابه میت : قد تخرقت الأکفان وانتثرت الشعور وتقطعت الجلود وسالت الأحداق على الخدود وسالت المناخر بالقیح والصدید ، وما قدمناه وجدناه ، وما خلفناه خسرناه ، ونحن مرتهنون بالأعمال . (۱)
(۱) تاریخ مدینه دمشق ۲۷ ص ۳۹۵ .

۵۱۴ …………………………………….. معجزات أهل البیت علیهم السلام وکراماتهم
۱۴- ما رووه بشأن ولاده أمیر المؤمنین (ع)
فی الکعبه الشریفه
قال الحاکم فی المستدرک على الصحیحین : فقد تواترت الأخبار أن فاطمه بنت أسد ولدت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (ع) کرم الله وجهه فی جوف الکعبه . (۱)
أقول : وأبو عبد الله الحافظ صاحب المستدرک على الصحیحین من أبرز الرجال المعروفین عند السنه فی الإطلاع على الحدیث الشریف وعلومه حتى اعتبره بعضهم أعلم أهل الحدیث فی الدنیا فی زمانه ، وشهادته هذه بالتواتر تدل على أنّ الحدیث بذلک عند المحدثین بلغ على الأقل حد الاستفاضه .
(۱) المستدرک على الصحیحین ج۳ ص ۵۵۰ ح ۶۰۴۴ ط. دار الکتب العلمیه / بیروت سنه ۱۴۱۱هـ – ۱۹۹۰م .

http://shiastudies.com/ar/

معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام. معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام. معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام. معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام. معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام. معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام. معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام. معجزات و کرامات أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب علیه السلام