من آذى علیّاً فقد آذى الله ورسوله

 ثنا عبد الرّحمن بن مغراء عن محمّد بن إسحاق. (ح) و[الآجرّی: ثنا أبو أحمد هارون بن یوسف، ثنا ابن أبی عمر، ثنا الحسین بن علیّ، ثنا یعقوب بن إبراهیم، ثنا أبی، عن محمّد بن إسحاق.
(ح) و[الحاکم: ثنا أبو العباس محمّد بن یعقوب، ثنا أبو زرعه الدمشقی، ثنا محمّد بن خالد الوهبی، ثنا محمّد بن إسحاق. (ح) و[أیضاً: من طریق أحمد بن حنبل، عن محمّد ابن إسحاق. (ح) و[البیهقی: أنا أبو عبد وأبو سعید بن أبی عمرو، قالا: ثنا أبو العبّاس محمّد بن یعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبّار، ثنا یونس بن بکیر، عن ابن إسحاق. (ح) و[أیضاً: أنا أبو الحسین بن الفضل القطّان، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا یعقوب بن سفیان، ثنا أحمد بن عمرو وأبو جعفر، ثنا عبد الرّحمن بن المغراء، عن محمّد بن إسحاق، عن أبان بن صالح. عن الفضل بن معقل بن سنان – بن یسار – عن عبد الله بن نیّار الأسلمی، عن عمرو بن شاس الأسلمی – وکان من أصحاب الحدیبیه – قال: خرجت مع علیّ إلى الیمن، فجفانی فی سفری ذلک، حتى وَجَدْتُ علیه فی نفسی، فلمّا قدمتُ أظهرتُ شکایته فی المسجد، حتى بلغ ذلک رسول الله(صلى الله علیه وآله)، فدخلت المسجد ذات غداه، ورسول الله(صلى الله علیه وآله) فی ناس من أصحابه، فلمّا رآنی أبدنی عینیه – یقول: حـدّد إلیّ الـنظرَ – حـتى إذا جـلست، قـال: ( یا عمرو، أما والله لقد آذیتنی !) قلت: أعوذ بالله أن أُوذیک، یارسول الله، قال: ( بلى ؛ من آذى علیّاً فقد آذانی).
قال المناوی: { قال الحاکم: صحیح، وأقرّه الذهبی، قال الهیثمی: رجاله رجال الصحیح }.
وذکره ابن کثیر فی تاریخه من طریق یونس بن بکیر عن محمّد بن إسحاق، وقال: رواه الإمام أحمد عن یعقوب… – فذکر سنده المذکور – وکذا رواه غیر واحد عن محمّد بن إسحاق، عن أبان بن الفضل.. وروى عباد بن یعقوب الرواجنی، عن موسى بن عمیر، عن عقیل بن نجده بن هبیره، عن عمرو بن شاس، قال: قال رسول الله(صلى الله علیه وآله): (یا عمرو، إنّ من آذى علیّاً فقد آذانی)(۲) .
[ابن أبی شیبه: ثنا مالک بن إسماعیل، ثنا مسعر(۳)بن سعد، ثنا محمّد ابن إسحاق. (ح) و[البخاری: قال عبد العزیز بن الخطّاب: ثنا مسعود بن سعد، عن محمّد بن إسحاق. (ح) و[الرویانی: نا عمر بن علیّ، نا عبد العزیز بن الخطّاب، نا مسعود بن سعد، عن محمّد بن إسحاق. (ح) و[ابن حبّان: أنا الحسن بن سفیان، ثنا أبو بکر، ثنا مالک بن إسماعیل، ثنا مسعود بن سعد، ثنا محمّد بن إسحاق (ح) و[ابن قانع: ثنا أحمد بن القاسم، نا عبد الرّحمن بن صالح، نا عمرو بن هاشم، عن محمّد بن إسحاق. (ح) و[أیضاً: ثنا أبو عبد الله بن شاهین، نا عبد الله بن عمر، نا المحاربی، عن محمّد بن إسحاق. (ح) و[ ابن عبد البرّ: ثنا عبد الوارث ابن سفیان، ثنا قاسم بن أصبغ، ثنا أحمد بن زهیر، ثنا یعقوب بن إبراهیم ابن سعد، ثنا أبی، عن ابن إسحاق. (ح) و[أیضاً: قال أحمد بن زهیر: وأخبرنا موسى بن إسماعیل، ثنا مسعود بن سعد، ثنا محمّد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل، عن عبد الله بن نیّار الأسلمی، عن عمرو بن شاس، قال: قال لی رسـول الله (صلى الله علیه وآله): (إنّک، یا قد آذیتنی) قلت: ما أحبّ أن أُوذیک، قال: (من آذى علیّاً فقد آذانی).
وأورده الحافظ فی الإصابه قائلاً: أخرج أحمد والبخاری فی تاریخه وابن حبّان فی صحیحه وابن منده بعلوٍّ ؛ من طریق محمّد بن إسحاق، ثنی أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل، عن عبد الله بن نیّار الأسلمی، قال: قال رسول الله(صلى الله علیه وآله): ( من آذى علیّاً فقد آذانی).
وأورده العلاّمه الألبانی فی الأحادیث الصحیحه، وقال: رُوِی عن جمع من الصحابه ؛ الأوّل: عن عمرو بن شاس; رواه البخاری فی التاریخ والفسوی فی المعرفه وأحمد وابن حبّان والحاکم، وصحّحه، ووافقه الذهبی.. إلى آخر کلامه(۴).
[البزّار: ثنا أحمد بن أبان، نا مروان بن معاویه، نا قنان بن عبد الله. (ح) و[القطیعی: ثنا إبراهیم بن عبد الله، ثنا سلیمان بن أحمد، نا مروان ابن معاویه، نا قنان بن عبد الله. (ح) و[الهیثم بن کلیب: ثنا ابن أبی الحنین الکوفی ببغداد، نا أبو غسّان، نا محمّد بن عمرو الأنصاری، نا قنان بن عبد الله النهمی، عن مصعب بن سعد، عن أبیه، قال: قال رسول الله(صلى الله علیه وآله): ( من آذى علیاً فقد آذانی). قال وصیّ الله: إسناده حسن(۵).
[أبو یعلى: ثنا محمود بن خداش، ثنا مروان بن معاویه. (ح) و[الآجرّی: ثنا أبو بکر بن أبی داود، ثنا المسیّب بن واضح السلمی، ثنا مروان بن معاویه. (ح) و[الضیاء: من طریق أبی یعلى، عن مروان بن معاویه. (ح) و[أیضاً: أخبرتنا أم حبیبه عائشه بنت معمّر بن عبد الواحد بأصبهان: أنّ سعید الصیرفی أخبرهم ؛ أنا محمّد بن أحمد بن النعمان، أنا محمّد بن المقرئ، أنا إسحاق بن أحمد الخزاعی، نا محمّد بن یحیى بن أبی عمر العدنی، نا مروان الفزاری، عن – یع: ثنا – قنان بن عبد الله النِّهمی، ثنا مصعب بن سعد بن أبی وقّاص – ض: أنّه سمع مصعب بن سعد یحدث – عن أبیه، قال: کنت جالساً فی المسجد أنا ورجلان معی – ض: مع رجلین فتذاکرنا علیّاً فتناولنا منه – فنلنا من علیّ، فأقبل رسول الله(صلى الله علیه وآله) غضبان، – ض: مغضباً – یعرف فی وجهه الغضب، فتعوّذت بالله مـن غضبه – ض: فـقـلت: أعـوذ بالله من غضب رسول الله(صلى الله علیه وآله) – فقال: ( ما لکم وما لی ؟! من آذى علیّاً فقد آذانی). یقولها ثلاث مرات.
قال: فکنت أوتى من بعد، فیقال: إنّ علیّاًt یعرض بک ؛ فیقول: اتّقوا فتنه الأخنس فأقول: هل سمّانی؟ فیقال لی: لا، فأقول: إنّ خنس الناس کثیر – وفی روایه: إنّ خنیس الناس لضنین – معاذ الله أن أؤذی النبیّ(صلى الله علیه وآله) بعد ما سمعت منه. هذا عند أبی یعلى والضیاء.
ولفظ الآجری: قال: کنت أنا ورجلان فی المسجد، فتناولنا علیّاt، فأقبل رسول الله(صلى الله علیه وآله) غضبان أعرف فی وجهه الغضب، فقلت: أعوذ بالله من غضب رسول الله(صلى الله علیه وآله)! فقال: ( مالی ولکم ؟! من آذى علیّاً فقد آذانی، من آذى علیّاً فقد آذانی، من آذى علیّاً فقد آذانی ).
وذکره الهیثمی فی المجمع، ثمّ قال: رجال أبی یعلى رجال الصحیح، غیر محمود بن خداش وقنان، وهما ثقتان. وأورده الحافظ فی المطالب العالیه، بنحوه، وعزاه لابن أبی عمر وأبی یعلى وابن أبی شیبه. وأورده البوصیری فی الإتحاف، وقال: رواه محمّد بن یحیى بن أبی عمر، ورواته ثقات، وأبو یعلى والبزّار (۶).
[الحارث: ثنا عبد الرحمن بن زیاد، ثنا مروان بن معاویه الفزاری، عن قنان بن عبد الله، عن زرّ بن حبیش، عن سعد، قال: قال رسول الله(صلى الله علیه وآله): ( ما لی ولکم؟! من آذى علیّاً فقد آذانی)(۷).
[الحاکم: أنا محمّد بن أحمد بن تمیم القنطری، ثنا أبو قلابه الرّقاشی، ثنا أبو عاصم، عن عبد الله بن المؤمّل، ثنی أبو بکر بن عبید الله بن أبی ملیکه، عن أبیه، قال: جاء رجل من أهل الشام، فسبّ علیّاً عند ابن عبّاس، فحصبه ابن عبّاس، فقال: یا عدوّ الله، آذیت رسول الله(صلى الله علیه وآله)، ] إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِى الدُّنْیا وَالاخِرَهِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِیناً [، لو کان رسول الله(صلى الله علیه وآله) حیّاً لآذیته.
وقال الحاکم: هذا حدیث صحیح الإسناد، ولم یخرجاه، وأقرّه الذّهبی(۸).
[ابن المغازلی: أنا أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار، ثنا عبد الله بن محمّد بن عثمان المزنی الحافظ، ثنا أبو الحسین علیّ بن الحسین بن سعید المقرئ بنیل واسط، ثنا الحسن بن صباح الزعفرانی، وسأله أبی، ثنا سفیان ابن عیینه، عن ابن أبی نجیح، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: کنت عند النبیّ(صلى الله علیه وآله)، إذ أقبل علیّ بن أبی طالب غضبان، فقال له النبیّ(صلى الله علیه وآله): ( ما أغضبک ؟)  قال: آذونی فیک بنو عمّک، فقام رسول الله(صلى الله علیه وآله) مغضباً، فقال: ( أیّها الناس، من آذى علیّاً فقد آذانی، إنّ علیّاً أوّلکم إیماناً، وأوفاکم بعهد الله. یا أیّها الناس، من آذى علیّاً بُعِث یوم القیامه یهودیّاً أو نصرانیّاً ).
قال جابر بن عبد الله الأنصاری: یا رسول الله، وإن شهدوا أن لا إله إلاّ الله، وأنّک رسول الله؟ فقال: ( یا جابر، کلمه یحتجزون بِها ؛ أن لا تسفک دماؤهم، وأن لا تستباح أموالهم، وأن لا یعطوا الجزیه عن یدٍ وهم صاغرون) (۹).
وأخرج الموفّق بن أحمد بسنده عن أبی بکر الهذلی، عن عکرمه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله(صلى الله علیه وآله) لعبد الرحمن بن عوف: ( یا عبد الرّحمن، أنتم أصحابی، وعلیّ بن أبی طالب منّی، وأنا من علیّ، فمن قاسه بغیره فقد جفانی، ومن جفانی آذانی، ومن آذانی فعلیه لعنه ربّی )(۱۰).
[الحسکانی: ثنا الحاکم أبو عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن محمّد بن أبی دارم الحافظ، ثنا علی بن أحمد العجلی، ثنا عبّاد بن یعقوب، ثنا أرطاه ابن حبیب، قال: ثنی أبو خالد الواسطی، وهو آخذ بشعره، قال: ثنی زید ابن علیّ، وهو آخذ بشعره، قال: ثنی علی بن الحسین، وهو آخذ بشعره، قال: ثنی الحسین بن علی، وهو آخذ بشعره، قال: ثنی علیّ بن أبی طالب، وهو آخذ بشعره، قال: ثنی رسول الله(صلى الله علیه وآله)، وهو آخذ بشعره، فقال: ( من آذى شعره منک فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذى الله، ومن آذى الله فعلیه لعنه الله) (۱۱).
[السّهمی: ثنا القاضی أبو نعیم عبد الملک بن أحمد النعیمی فی داره باسترآباد، ثنا أبو زرعه أحمد بن محمّد القاضی بجرجان، أنا محمّد بن الفضل بن حاتم، ثنا إسماعیل بن بهرام الکوفی، ثنی محمّد بن جعفر، عن أبیه، عن جدّه، عن جابر، قال: قال رسول الله(صلى الله علیه وآله) لعلیّ: ( من آذاک فقد آذانی، ومن آذانی فقد آذى الله )(۱۲) .
[الحسکانی: أنا أبو بکر التمیمی، أنا أبو الشیخ، أنا جعفر بن محمّد العلوی، ثنی علیّ بن الحسین بالبصره، ثنی الحسن بن جعفر بن سلیمان الصبیعی، ثنی أبی، ثنی سیدی جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جابر، قال سمعت النبیّ(صلى الله علیه وآله) یقول لعلیّ: ( من آذاک فقد آذانی).
[الحسکانی: أنا أبو عمرو البسطامی، أنا أبو أحمد بن عدیّ الجرجانی، أنا جعفر بن أحمد بن علیّ بن بیان بمصر سنه خمس وثلاثمائه، أنا حسّان ابن غالب، أنا عبد الله بن أبی لهیعه، ثنی محمّد بن عبید الله بن أبی رافع، عن سلمه بن عبد الله بن أبی سلمه، عن أبیه، عن أُمّ سلمه زوج النبیّ، قالت: قد سمعت رسول الله(صلى الله علیه وآله) یقول لعلیّ بن أبی طالب: ( أنت أخی وحبیبی، من آذاک فقد آذانی).
ثمّ قال: وفی الباب عن عمر وسعد وعمرو بن شاس وأبی هریره وابن عبّاس وأبی سعید الخدری والمسوّر بن مخرمه(۱۳).
[البلاذری: المدائنی، عن یونس بن أرقم، عن یزید بن أبی زیاد، عن سالم بن أبی الجعد، عن ابن الحنفیّه، قال: قال رسول الله(صلى الله علیه وآله): ( من آذى علیاً فقد آذانی)(۱۴) .
وذکر الطبری فی الریاض عن أبی عمر، والعاصمی فی سمط النجوم عـن أبی بکر بن شیـبه من حدیث بریده، أنّه قـال: قـال رسول الله(صلى الله علیه وآله): ( من أحبّ علیّاً فقد أحبّنی، ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی، ومن آذى علیّاً فقد آذانی، ومن أذانی فقد آذى الله )(۱۵) .
ـــــــــــــــــ
(۱) سوره الأحزاب : ۵۷ .
(۲) مسند أحمد : ۳ / ۴۸۳ ، فضائل الصحابه : ۲ / ۵۷۹ – ۵۸۰ ح : ۹۸۱ ، المستدرک : ۳ / ۱۲۲ ، الشریعه للآجری : ۳ / ۲۲۵ – ۲۲۶ ح : ۱۵۹۵ ، المعرفه والتاریخ : ۱ / ۳۲۹ – ۳۳۰ وفی طبع : ۱ / ۱۵۳ ، دلائل النبوه : ۵ / ۳۹۴ – ۳۹۵ ، فیض القدیر : ۶ / ۲۴ ح : ۸۲۶۶ ، البدایه والنهایه : ۷ / ۳۸۳ .
(۳) هکذا فیه ، والصحیح مسعود بن سعد ، کما فی ألفاظ الآخرین ، وفی لفظِ ابن حبّان من طریق ابن أبی شیبه نفسه.
(۴) المصنّف لابن أبی شیبه : ۶ / ۳۷۴ ح : ۳۲۰۹۹ وفی طبع : ۷ / ۵۰۲ ح : ۴۵ فی فضائل علیّ(علیه السلام) من کتاب الفضائل. التاریخ الکبیر : ۶ / ۳۰۷ م : ۲۴۸۲ ، مسند الرویانی : ۲ / ۳۰۶ – ۳۰۷ ح : ۱۴۷۰ ، معجم الصحابه لابن قانع : ۲ / ۲۰۱ م : ۷۰۰ ، صحیح ابن حبان : ۱۵ / ۳۶۵ ح : ۶۹۲۳ ، الإحسان : ۶ / ۲۶۷ ح : ۶۹۳۲ ، موارد الظمآن : ۷ / ۱۳۲ ح : ۲۲۰۲ ، الاستیعاب : ۳ / ۲۶۵ م : ۱۹۴۷ ، الجرح والتعدیل : ۶ / ۲۳۷ م : ۱۳۱۹ ، الثقات لابن حبّان : ۳ / ۲۷۲ – ۲۷۳ ، الإصابه فی تمییز الصحابه : ۲ / ۵۴۲ م : ۵۸۶۶ وفی طبع : ۴ / ۵۳۳ – ۵۳۴ م : ۵۸۸۱ ، أسد الغابه : ۴ / ۱۱۳ – ۱۱۴ ، کنز العمّال : ۱۱ / ۶۰ ح : ۳۲۹۰۱ ، سلسله الأحادیث الصحیحه : ۵ / ۳۷۳ – ۳۷۴ ح : ۲۲۹۵ ، مشاهیر علماء الأمصار : ۳۵ ح : ۱۹۶ .
(۵) البحر الزخّار للبزّار : ۳ / ۳۶۵ – ۳۶۶ ح : ۱۱۶۶ ، فضائل الصحابه لأحمد : ۲ / ۶۳۳ ح : ۱۰۷۸ ، مسند الشاشی : ۱ / ۱۳۴ ح : ۷۲ .
(۶) مسند أبی یعلى : ۲ / ۱۰۹ ح : ۷۷۰ ، الشریعه للآجری : ۳ / ۲۲۹ ح : ۱۶۰۱ ، الأحادیث المختاره : ۳ / ۲۶۶ – ۲۶۷ ح : ۱۰۷۰ ، ۱۰۷۱ ، مجمع الزوائد : ۹ ۱۲۹ ، المقصد العلى : ۳ / ۱۸۸ ح : ۱۳۳۶ ، البدایه و النهایه : ۷ / ۳۸۳ ، المطالب العالیه : ۳ / ۶۳ ح : ۳۹۶۶ ، إتحاف الخیره المهره : ۹ / ۲۶۶ ح : ۸۹۵۲ .
(۷) بغیه الباحث : ۲۹۶ ح : ۹۸۷ ، إتحاف الخیره المهره : ۹ / ۲۶۷ ح : ۸۹۵۴ .
(۸) المستدرک : ۳ / ۱۲۱ – ۱۲۲ .
(۹) مناقب علیّ(علیه السلام) : ۵۲ ح : ۷۶ .
(۱۰) مقتل الحسین(علیه السلام) : ۱۰۰ ح : ۲۴ ف ۵ .
(۱۱) شواهد التنزیل : ۲ / ۹۷ – ۹۸ ح : ۷۷۶ .
(۱۲) تاریخ جرجان : ۳۶۷ وفی طبع : ۴۱۳ .
(۱۳) شواهد التنزیل : ۲ / ۹۸ – ۹۹ ح : ۷۷۷ ، ۷۷۸ .
(۱۴) أنساب الأشراف : ۲ / ۳۷۹ .
(۱۵) الریاض النضره : ۳ / ۱۰۵ ح : ۱۳۱۵ ، سمط النجوم : ۳ / ۳۲ ح : ۲۴ .