17 ژوئن 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home انقلاب مهدوی

امام ، ساقي تشنگان

0
SHARES
1
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

امام رضا عليه السّلام در توصيف امام فرموده اند:« الامام الماء العذب علي الظلماء و الدال علي الهدي و المنجي من الردي. » (1)امام عليه السّلام آب گوارا در حال تشنگي و دلالت کننده بر هدايت و نجات دهنده اي از سختي هاي هولناک است.اين صفت امام عليه السّلام همچون بقيّه ي اوصاف ايشان چشيدني است. تا انسان تشنه نباشد، شيريني و گوارايي آب را نمي تواند بفهمد. خوشا به حال کسي که تشنه‌ي هدايت امام عليه السّلام باشد؛ در آن صورت مي تواند از دست مبارک امام عليه السّلام سيراب شود.اهل بيت عليهم السّلام انسان را از سختي هاي هولناک که با سقوط در آن هلاک مي شود، نجات مي دهند. از اين رو به حکم عقل، انسان بايد در سختي ها به دامان ايشان متمسک شود و از آنها کمک بخواهد.کسي که امام را به اين صفت بشناسد، اگر در مشکلات به کسي غير از ايشان اميد ببندد، کفران نعمت کرده است و اگر به هلاکت افتد، خود مقصر است؛ اما هر کس به در خانه ي ايشان رفته، طلب ياري کند، نجات مي يابد:«من اتاکم نجي. » (2)هر کس نزد شما آيد، نجات مي يابد.در اين جا نمونه اي از دستگيري امام صادق عليه السّلام از يک تشنه ‌ي هدايت را نقل مي کنيم.جناب ابوبصير مي فرمايد:همسايه اي داشتم که از مأموران دولت (سلطان ظالم) و اهل حرام خواري بود. شراب مي خورد و مرا اذيّت مي کرد. چند بار از او خواستم دست از اذيّت من بردارد، ولي فايده نکرد. يک بار به او اصرار کردم. گفت: فلاني، من آدم دردمند و گرفتاري هستم، ولي تو سالم و تندرست هستي. اگر مرا به مولايت معرّفي کني اميد دارم که خدا به وسيله ‌ي تو مرا نجات دهد.ابوبصير مي گويد: وقتي خدمت امام صادق عليه السّلام رسيدم حال او را بيان کردم. حضرت فرمودند: وقتي به کوفه رفتي او به ديدنت مي آيد. به او بگو جعفر بن محّمد برايت پيغامي فرستاده است: «روالي که در زندگي پيش گرفته اي رها کن. من براي تو نزد خدا بهشت را ضمانت مي کنم. »ابوبصير گويد: وقتي به کوفه برگشتم همان شخص به ديدنم آمد در حالي که عدّه ‌ي ديگري هم آمده بودند. وقتي منزل خلوت شد به او گفتم: وضع شما را به عرض امام رساندم. حضرت فرمودند: به او سلام برسان و بگو آن روالي که تا کنون داشته رها کند و من براي او نزد خدا بهشت را ضمانت مي کنم. او گريه اش گرفت و پرسيد: تو را به خدا! خود حضرت چنين چيزي به تو فرمودند؟ قسم خوردم که اين کلام را حضرت به من فرمودند. پس گفت: کافي است، و رفت.پس از چند روز کسي را سراغ من فرستاد و مرا به خانه اش دعوت کرد. وقتي به در خانه اش رسيدم، ديدم بدون لباس پشت در ايستاده و مي گويد: ابابصير، از هرچه در خانه داشتم (که حرام بود) بيرون آمدم و الآن همان طور که مي بيني هستم (لباسي ندارم که بپوشم). ابوبصير مي گويد: رفتم و از دوستان برايش لباس تهيه کردم. چند روز بعد کسي را سراغ من فرستاد که من مريض شده ام، رفتم ديدم مريض است. من هم مرتّب به او سر مي زدم و رسيدگي مي کردم. يک بار که به ديدنش رفتم در حال احتضار بود، ديدم از حال رفت و بي هوش شد. بعد به هوش آمد و گفت: اي ابابصير، مولاي تو به عهدش نسبت به ما وفا کرد. و بعد از دنيا رفت.ابوبصير گويد: من به حج رفتم. در مدينه به خدمت امام صادق عليه السّلام رسيدم. هنوز کاملاً داخل نشده بودم که حضرت فرمودند: اي ابابصير، ما به عهد خود در حقّ دوستت وفا کرديم. (3)ائمّه عليهم السّلام تشنگان هدايت را اين چنين سيراب مي کنند و شکر قلبي نسبت به اين ويژگي امام عليه السّلام اعتقاد به اين توانايي در ايشان است.
پي نوشتها:

1. اصول کافي: کتاب الحجّه، باب نادر جامع في فضل الامام عليه السّلام، ح 1.2. از عبارات زيارت جامعه، بحارالانوار: ج 102 ص 129.3. بحارالانوار: ج 47 ص 145.

 

نوشته قبلی

انشعابات شيعه

نوشته‌ی بعدی

امام،شاهد خدا بر خلق

مرتبط نوشته ها

احیای دین در عصر ظهور
انقلاب مهدوی

احیای دین در عصر ظهور

فلسفه و علل مهدویت در اسلام
انقلاب مهدوی

فلسفه و علل مهدویت در اسلام

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)
انقلاب مهدوی

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)

وکلاى حضرت مهدى (عج)
انقلاب مهدوی

وکلاى حضرت مهدى (عج)

ضرورت تشکیل حکومت جهانی
انقلاب مهدوی

ضرورت تشکیل حکومت جهانی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)
انقلاب مهدوی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)

نوشته‌ی بعدی

امام،شاهد خدا بر خلق

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

پیامدهاى اجتماعى نهضت حسینى

حسین (ع) سرآغازی برای شناختن

نهضت حسینى، ستیز با پایه‌ گذاران ظلم

نهضت حسینى، ستیز با پایه‌ گذاران ظلم

اوضاع سیاسی عصر امام چهارم

امام باقر (ع) حافظ دین

امام هادی (ع) پیشوای جهاد فکری و فرهنگی

امام هادی (ع) پیشوای جهاد فکری و فرهنگی

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا