۲۹ فروردین ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home تقویم شیعه

بیست و چهارم جمادی الاول

بیست و چهارم جمادی الاول
0
SHARES
7
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

بیست و چهارم جمادی الاول

 

۱- رحلت ادیب محقق و فقیه فرزانه آیت‏ اللَّه “میرزا علی آقا شیرازی” (۱۳۷۵ هجری قمری)
۲- شهادت آیت الله سید محمدباقر صدر (۱۴۰۰ هجری قمری)
۳- شهادت بانوی عالمه«سیده بنتُ الهدی صدر» (۱۴۰۰ هجری قمری)
۴- درگذشت آیت الله حاج آقا حسن طباطبایی قمی (۱۴۲۸ هجری قمری)
—

 

۱- رحلت ادیب محقق و فقیه فرزانه آیت‏ اللَّه “میرزا علی آقا شیرازی” (۱۳۷۵ هجری قمری)

عالم ربانی میرزا علی آقا شیرازی در حدود سال ۱۲۹۴ ه.ق در نجف اشرف به دنیا آمد.
او پس از درگذشت پدر، در ۲۲ سالگی راهی اصفهان شد و از محضر درس استادان نامداری همچون سید محمد باقر درچه‏ای در فقه و آخوند ملامحمد کاشانی و جهانگیر خان قشقایی در علوم حکمت و فلسفه استفاده‏های وافر بُرد.
میرزا علی آقا همچنین به دلیل علاقه به طب، به فراگیری این علم روی آورد و در آن تبحر یافت.
ایشان سپس به شوق علم‏اندوزی بیشتر به نجف اشرف شتافت و از درس عالمانی هم چون شیخ الشریعه اصفهانی، علامه محمد کاظم یزدی و ملامحمد کاظم آخوند خراسانی استفاده‏های شایانی برد.
میرزا علی‏آقا شیرازی از آن پس به اصفهان بازگشت و مدتی به امور بازرگانی پرداخت تا اینکه با هم فکری شهید سید حسن مدرس، به تدریس نهج البلاغه روی آورد و جان شیفتگان را با دُرهای تابناک این کتاب مقدس سیراب می‏ساخت.
افکار میرزا در علوم متداول آن زمان تحول آفرید. وی مبنای درس اخلاق و جلسات وعظ خویش را بر محور نهج‏البلاغه قرار داد و گروه کثیری از شهرهای مختلف در محضرش گرد آمدند.
در این مسیر شاگردانی پرورش یافتند که: مرتضی مطهری، حاج آقا رحیم ارباب، سید جلال الدین همایی، احمد فیاض، علی مشکوه، سید روح‏اللَّه خاتمی، شیخ عبدالکریم ملکان، شیخ جواد جبل عاملی و حسین عمادزاده و علی شیخ الاسلام و… از آن جمله‏اند.
میرزا علی آقا شیرازی به موازات تدریس، از کاوش در منابع قرآنی، رِوایی و نیز آثار گذشتگان غافل نبود و به احیا و چاپ کتبی همچون تفسیر تبیان شیخ طوسی، زادُالمعاد علامه مجلسی و من لایحضُرُهُ الطَّبیب زکریای رازی اهتمام ورزید.
سرانجام این استاد فرهیخته در ۷۹ سالگی رحلت کرد و در قبرستان شیخانِ قم دفن شد.
—

۲- شهادت آیت الله سید محمدباقر صدر (۱۴۰۰ هجری قمری)

سیدمحمدباقر صدر در ۲۵ ذیقعده‏ سال ۱۳۵۳ ه.ق در شهر کاظمین در خانواده‏ای عالم‏پرور به دنیا آمد.
وی در کودکی پدر را از دست داد و از آن پس تحت تکفّل برادر بزرگش، سید اسماعیل، قرار گرفت.
صدر در ۱۲ سالگی راهی نجف اشرف گردید و پس از چند سال، دوره‏ی عالی فقه و اصول را در نزد حضرات آیات سید ابوالقاسم خویى و دایى خود شیخ محمدرضا آل یاسین گذراند.
این عالم بزرگوار در جوانی به اجتهاد دست یافت و از ۲۵ سالگی تدریس خارج اصول و سپس خارج فقه را آغاز کرد.
محمدباقر صدر در طول نزدیک به ۳۰ سال تدریس، شاگردان مستعدّی تربیت کرد که حضرات آیات سیدمحمد باقر حکیم، سیدمحمود هاشمی شاهرودی، سیدکاظم حسینی حائری، شیخ مهدی آصفی و… از آن جمله‏اند.
همچنین کتاب‏های فراوانی از شهید صدر به یادگار مانده‏اند که کتب فَلسَفَتُنا(فلسفه‏ی ما) و اقتصادُنا،(اقتصاد ما) سمبل قدرت نمایى ایدئولوژی اسلامی در برابر اندیشه‏های وارداتی شرق و غرب بود.
ایشان تفکیک مسأله‏ی رهبری فکری را از مسأله‏ی رهبری سیاسی امکان‏پذیر نمی‏دانست و همراهِ فعالیت‏های فکری، به فعالیت‏های سیاسیِ جامعه نیز همت می‏گماشت.
این مبارزات پرشور به ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و حمایت امام خمینی از ایشان، خطری جدی برای بعثیان به شمار می‏آمد و بدین سبب حاکمان عراق، حضور این رادمرد صحنه‏ی دین و سیاست را تحمل نکردند.
سرانجام مزدوران حزب بعث عراق وی را پس از چند روز بازداشت و اِعمال وحشیانه‏ترین شکنجه‏ها، به همراه خواهر فداکارش بنت الهدی، در ۲۴ جمادی‏الاولی ۱۴۰۰ ه.ق در ۴۷ سالگی به شهادت رساند.
پیکر پاک این دو عزیز در فضایی غم‏بار و بدون حضور مردم در نجف اشرف به خاک سپرده شد.
—

۳- شهادت بانوی عالمه«سیده بنتُ الهدی صدر» (۱۴۰۰ هجری قمری)

سیده بنت الهدی صدر در سال ۱۳۵۷ ه.ق در خانواده‏ی علم و تقوا در کاظمین به دنیا آمد.
بنت الهدی دوران کودکی خود را در کنار پدری دانشمند، مادری مُتّقی و برادرانی عالم گذراند.
وی بدون آن که به مدارس نامناسبِ دخترانه‏ی آن روزِ عراق پای گذارد، نزد برادرانش سیدمحمدباقر و گاه سیداسماعیل، قرآن، ادبیات، تاریخ، فقه و اصول را تا بالاترین سطوح پشت سرگذاشت و پس ازمدتی به تدریس علوم اسلامی پرداخت.
این بانوی عالمه توانست رهبری زنان مسلمان عراق را به عهده گیرد و مدارس اسلامی وابسته به جمعیّت خیریه‏ی اسلامی در بغداد را سرپرستی کند.
ایشان در مدارس تحت نظر خود در نجف و کاظمین نیز خواهرانی آگاه و مبارز را پرورش داد و در نشر علوم اسلامی فعالیت موثری به انجام رساند.
پس از دستگیری برادرش آیت اللَّه سید محمد باقر صدر، بنت الهدی با ایراد خطابه‏های پرشور در حرم امام علی(علیه السلام) مردم را به فریادخواهی خواند و علیه نظام بعث به قیام دعوت کرد.
سرانجام، بنت الهدی صدر به همراه برادر بزرگوارش پس از تحمل شکنجه‏های طاقت‏فرسای مزدوران بعثی عراق در ۴۳ سالگی به شهادت رسید و در کنار برادر به خاک سپرده شد.
—

۴- درگذشت آیت الله حاج آقا حسن طباطبایی قمی (۱۴۲۸ هجری قمری)

سید حسن قمی‌ در سال‌ ۱۲۸۹ ه.ش‌ در شهر نجف‌ به‌ دنیا آمد و پس از تحصیلات مقدماتی در دروس آقایان: محمد حسین نائینی‌، محمدحسین غروی اصفهانی ‌، شیخ‌ کاظم‌ شیرازی‌ و میرزا محمد آقازاده‌ به‌ تعلیم‌ علوم‌ دینی‌ و حوزوی‌ پرداخت.
پس‌ از چند سال همراه‌ پدر به‌ ایران آمد و در مشهد مقیم‌ شد و به ادامه تحصیل و تدریس علوم دینی پرداخت. پس‌ از واقعه مسجد گوهرشاد در۱۳۱۴ ه.ش‌، همراه‌ پدر به‌ عراق رفت‌ و به‌ تحصیل‌ و تدریس‌ در حوزه‌های‌ علمیه‌ عراق پرداخت‌. سید حسن‌ قمی‌ بعد از درگذشت پدر‌، در اواخر دهه‌ ۱۳۲۰ ه.ش‌ از عراق به‌ ایران‌ مراجعت‌ کرد و در شهر مشهد سکونت‌ گزید. وی‌ بعد از اقامت‌ در مشهد به‌ تدریس‌ علوم‌ دینی‌ در حوزه‌های‌ دینی‌ خراسان‌ پرداخت‌.
سید حسن‌ قمی‌ در مشهد، به‌ تدریج‌ ارتباطات‌ خود را با توده‌های‌ مردم‌ گسترش‌ داد و امامت‌ جماعت‌ مسجد گوهرشاد را به‌ عهده‌ گرفت‌.
او در قیام ۱۵ خرداد که در قم شکل گرفت، به همراه مرجع هم دوره‌اش آیت‌الله «سید هادی میلانی» به این امر اعتراض کرد.تعصب دینی و صراحت لهجه وی باعث شد که نیروهای امنیتی رژیم پهلوی از گفتارهای او هراس به دل راه دهند.
وی پس از گذشت چند روز دستگیر شد و به تهران منتقل شد و مدتی را در زندان به سر بُرد و پس از آن به خاش تبعید شد.
قمی چند سالی را در خاش در تبعید به‌سر برد و پس از آن به تهران آمد که همچنان تحت‌نظر مقامات امنیتی به گذران زندگی می‌پرداخت. او در نهایت در خانه شخصی خود در کرج محصور شد و تمامی ورود و خروج او و همراهانش تحت‌کنترل قرار گرفت.
او تا سال ۵۷ همچنان در حصر به سر می‌برد که اجرای برخی تظاهرات مردمی همچون تظاهرات میدان ژاله در ۱۷ شهریور مقدمات آزادی او را فراهم کرد. آیت‌الله قمی در ۱۹ شهریور با استقبال مردم مشهد وارد این شهر شد.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، آیت الله قمی در دیدار با امام خمینی از برخی مسئولین و سیاست‌های انقلابی گلایه کرد. برخی از انتقادهای صریح وی باعث شد هر از گاهی اعتراضات و تجمعاتی علیه او در مشهد به راه افتاد. پس از این اعتراضات بیت او مدتی بسته شد و امکان مراجعات به این بیت مهیا نبود.
آیت الله قمی پس از سال ۱۳۷۵ه.ش اندک اندک مراسم مذهبی‌ را در بیت خود برگزار می‌کرد. در سال‌های آخر عمر برخی از مراجع تقلید از جمله آقایان: شبیری زنجانی، حسین وحید خراسانی و محمد تقی بهجت به ملاقات وی می‌رفتند.
وی در ۲۱ خرداد ۱۳۸۶ه.ش برابر با ۲۴ جمادی الاولی ۱۴۲۸ ه.ق در مشهد درگذشت‌ و فردای آن روز بعد از اقامه نماز توسط آیت الله وحید خراسانی بر پیکر وی، در حرم امام رضا(علیه السلام) به‌ خاک‌ سپرده‌ شد.

 

 

http://shiastudies.com

بیست و چهارم جمادی الاول. بیست و چهارم جمادی الاول. بیست و چهارم جمادی الاول. بیست و چهارم جمادی الاول. بیست و چهارم جمادی الاول. بیست و چهارم جمادی الاول. بیست و چهارم جمادی الاول
برچسب ها: ميرزا علي آقا شيرازيسید محمدباقر صدرسيده بنتُ الهدي صدرحاج آقا حسن طباطبایی قمیمحمد حسین نائینی‌شیخ‌ کاظم‌ شیرازی‌مرکز شیعه شناسی
نوشته قبلی

«تبار شناسی دویست و پنجاه سال تبادلات میان علمای شیعه مکتب اصفهان و تهران از عهد صفوی تا قاجار با واتیکان»

نوشته‌ی بعدی

نخستین دوره تاریخی امامت (۱)

مرتبط نوشته ها

شجاعت‌ و شهامت‌ امام‌ حسین‌ (ع)
تقویم شیعه

شجاعت‌ و شهامت‌ امام‌ حسین‌ (ع)

وقایع ماه ربیع الاول
تقویم شیعه

وقایع ماه ربیع الاول

بررسی رجعت امام حسین در روایات
تقویم شیعه

سیره ائمه اطهار (ع) در زنده نگه داشتن عاشورا

تقویم شیعه

مقارنت «رجعت» و عصر ظهور، با تأکید بر تبیین علامه طباطبایی

تقویم شیعه

نگاهی به شخصیت حضرت عبدالمطلب علیه السّلام اولین مدافع پیامبر اکرم صلّی الله علیه و اله

فاطمیه و هرآنچه در مورد فاطمیه باید بدانیم
تقویم شیعه

فاطمیه و هرآنچه در مورد فاطمیه باید بدانیم

نوشته‌ی بعدی

نخستین دوره تاریخی امامت (۱)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

امام علی علیه السلام و عدالت

امام علی علیه السلام و عدالت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

ایرانیان حاضر در کربلا

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا