۲۸ فروردین ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home تقویم شیعه

تقویم عبادى محرم الحرام

گزارش فتنه شیعه و سنی در بخارا در محرم الحرام سال  ۱۳۲۸ قمری
0
SHARES
0
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

تقویم عبادى محرم الحرام

چرا محرم؟!پیش از اسلام عرب، جنگ در این ماه را حرام می‏دانست و ترک مخاصمه می‏کرد; لذا از آن زمان این ماه بدین اسم نامگذارى شد . (۱) و روز اول محرم را اول سال قمرى قرار دادند . (۲) در توضیح اینکه چرا ماه‏هاى دیگر که جنگ در آنها حرام است، محرم نامیده نمی‏شود می‏توان گفت: چون ترک جنگ از این ماه شروع می‏شد به آن محرم گفتند .این ماه در مکتب تشیع یادآور نهضت‏حضرت سید الشهدا و حماسه‏ى جاودان کربلاست .این ماه، یادآور دلاورمردی‏های یاران باوفاى اباعبدالله الحسین علیه السلام، فداکاری‏های زینب کبرى علیها السلام، حضرت سجاد علیه السلام و همه‏ی اسراى کاروان امام حسین علیه السلام است . این ماه، یادآور خطبه‏ها و شعارهاى آگاهی‏بخش سالار شهیدان، نطق آتشین حضرت زینب‏علیها السلام و خطابه‏ى غراى زین العابدین‏علیه السلام است .این ماه، یادآور استقامت‏حبیب‏بن مظاهر و شهادت عون و جعفر است .آرى این ماه، ماه پیروزی حق بر باطل است .محرم از منظر ائمه علیهم السلاماز امام هشتم شیعیان چنین نقل شده است:«وقتى محرم فرامی‏رسید، پدرم خندان دیده نمی‏شد، حزن و اندوه تا پایان دهه‏ى اول بر او غالب بود و روز عاشورا، روز حزن و مصیبت و گریه ایشان بود .» (۳)همچنین حضرت امام رضا علیه السلام درباره‏ى عاشورا می‏فرماید:«کسى که عاشورا روز مصیبت و اندوه و گریه‏اش باشد، خداوند قیامت را روز شادمانى و سرور او قرار خواهد داد . (۴)شب اول ماه محرم۱ – نماز: این شب چند نماز دارد که یکی از آنها به شرح ذیل است:دو رکعت، که در هر رکعت‏بعد از حمد، یازده مرتبه سوره‏ى اخلاص خوانده شود .در فضیلت این نماز چنین آمده است: «خواندن این نماز و روزه داشتن روزش موجب امنیت است و کسی که این عمل را انجام دهد، گویا تمام سال بر کار نیک مداومت داشته است . (۵)۲ – احیاى این شب . (۶)۳ – نیایش و دعا . (۷)روز اول محرماول محرم هر سال اولین روز سال قمری است . از امام محمد باقرعلیه السلام روایت‏شده است: آن که این روز را روزه بدارد، خداوند دعایش را اجابت می‏کند، همانگونه که دعای زکریا علیه السلام را اجابت کرد . (۸)دو رکعت نماز خوانده شود و پس از آن سه بار دعای زیر قرائت گردد:«اللهم انت الاله القدیم وهذه سنه جدیده فاسئلک فیها العصمه من الشیطان والقوه على هذه النفس الاماره بالسوء» (۹)بارالها! تو خداى قدیم و جاودانی و این سال، سال نو است، از تو می‏خواهم که مرا در این سال از شیطان حفظ کنى و بر نفس اماره (راهنمایى کننده) به بدى پیروز سازى .روز دوم محرمدر چنین روزى کاروان امام حسین‏علیه السلام در سال ۶۱ ه ق وارد سرزمین کربلا شد و با ممانعت لشکر حر مجبور به توقف در آنجا گردید . (۱۰)روز سوم محرماز پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله وسلم نقل شده است:«هر کس در این روز روزه بگیرد، خداوند دعایش را اجابت کند (۱۱) »در آن روز سپاه عمربن سعد وارد کربلا شد .روز چهارم محرمبی‏نتیجه بودن مذاکره حضرت سید الشهداء علیه السلام با عمربن سعد براى وادار کردن لشکر وى به ترک جنگ و دعوت او و لشکرش جهت ملحق شدن به سپاه اسلام .روز هفتم محرمروزه گرفتن مستحب است .روز نهم محرمتاسوعاى حسینی، روز محاصره‏ی امام حسین و اصحابش در سرزمین کربلا توسط سپاه شمر . (۱۲)شب عاشورا۱ – چند نماز براى این شب در روایات آمده است که یکى از آنها چنین است:چهار رکعت نماز که در هر رکعت‏بعد از سوره‏ی حمد، ۵۰ بار سوره‏ى اخلاص خوانده می‏شود . پس از پایان نماز، ۷۰ بار «سبحان الله والحمدلله ولااله الاالله والله اکبر ولاحول ولاقوه الا بالله العلى العظیم‏» خوانده شود . (۱۳)۲ – احیاى این شب کنار قبر امام حسین‏علیه السلام . (۱۴)۳ – دعا و نیایش . (۱۵)روز عاشورا۱ – عزادارى بر امام حسین علیه السلام و شهداى کربلا، در این مورد از امام رضاعلیه السلام نقل شده است:هر که کار و کوشش را در این روز، رها کند، خداوند خواسته‏هایش را برآورد و هر که این روز را با حزن و اندوه سپری کند، خداوند قیامت را روز خوشحالى او قرار دهد . (۱۶)۲ – زیارت امام حسین علیه السلام (۱۷)۳ – روزه گرفتن در این روز کراهت دارد; ولی بهتر است‏بدون قصد روزه، تا بعد از نماز عصر از خوردن و آشامیدن خودداری شود . (۱۸)۴ – آب دادن به زائران امام حسین‏علیه السلام (۱۹)۵ – خواندن سوره اخلاص هزار مرتبه (۲۰)۶ – خواندن زیارت عاشورا (۲۱)۷ – گفتن هزار بار «اللهم العن قتله الحسین‏» علیه السلام (۲۲) .روز دوازدهم محرمورود کاروان اسیران کربلا به کوفه و شهادت حضرت سجاد علیه السلام در سال ۹۴ ه قروز بیست و یکم محرم۱ – روز ازدواج حضرت على علیه السلام و حضرت زهرا علیها السلام در سال سوم قمرى۲ – روزه‏ى این روز مطلوب است . (۲۳)——————————————پی‏ نوشت ها :۱) مصباح کفعمی، ص ۵۰۹ .۲) فرهنگ عاشورا، ص ۴۰۵، جواد محدثى .۳) وسائل الشیعه، ج ۵، ص ۳۹۴، حدیث ۸ .۴) همان، حدیث ۷ .۵) بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۳۳۳، وسائل الشیعه، ج ۵، ص ۲۹۴، حدیث ۱ مفاتیح الجنان، ص ۲۸۶ .۶) مصباح المتهجد، ص ۷۸۳ .۷) بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۳۲۴ .۸) عروه الوثقی، ج ۲، ص ۲۴۳ – وسائل الشیعه، ج ۷، ص ۳۴۷، حدیث ۳ .۹) بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۳۳۴ .۱۰) فرهنگ عاشورا، ص ۴۰۶ .۱۱) عروه الوثقی، ج ۲، ص ۲۴۲ – وسائل الشیعه، ج ۷، ص ۳۴۸ .۱۲) وسائل الشیعه، ج ۷، ص ۳۳۹، حدیث ۱ .۱۳) همان، ص ۲۹۵، حدیث ۴ و ۵ .۱۴) بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۳۴۰ .۱۵) همان، ص ۳۳۸ .۱۶) بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۴۳، حدیث ۵ .۱۷) کامل الزیارات، ص ۱۷۴، حدیث ۵ و ۶ .۱۸) وسائل الشیعه، ج ۷، ص ۳۳۸، حدیث ۷ .۱۹) کامل الزیارات، ص ۱۷۴، حدیث ۵ .۲۰) وسائل الشیعه، ج ۷، ص ۳۳۹، حدیث ۸ .۲۱) کامل الزیارات، ص ۱۷۴ .۲۲) مفاتیح الجنان، ص ۲۸۹ .۲۳) بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۳۴۵، حدیث ۱ .

shiastudies.com

تقویم عبادى محرم الحرام
نوشته قبلی

گریه و عزاداری برای امام حسین

نوشته‌ی بعدی

نقش زمان و مکان و مقتضیات آنها در بررسی گزارش‌های عاشورایی

مرتبط نوشته ها

شجاعت‌ و شهامت‌ امام‌ حسین‌ (ع)
تقویم شیعه

شجاعت‌ و شهامت‌ امام‌ حسین‌ (ع)

وقایع ماه ربیع الاول
تقویم شیعه

وقایع ماه ربیع الاول

بررسی رجعت امام حسین در روایات
تقویم شیعه

سیره ائمه اطهار (ع) در زنده نگه داشتن عاشورا

تقویم شیعه

مقارنت «رجعت» و عصر ظهور، با تأکید بر تبیین علامه طباطبایی

تقویم شیعه

نگاهی به شخصیت حضرت عبدالمطلب علیه السّلام اولین مدافع پیامبر اکرم صلّی الله علیه و اله

فاطمیه و هرآنچه در مورد فاطمیه باید بدانیم
تقویم شیعه

فاطمیه و هرآنچه در مورد فاطمیه باید بدانیم

نوشته‌ی بعدی
در بررسی گزارش‌های عاشورایی

نقش زمان و مکان و مقتضیات آنها در بررسی گزارش‌های عاشورایی

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

سرو قامتی استوار در بوستان فقاهت

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

همه نقطه‌زنی‌های سید مجید

ایرانیان حاضر در کربلا

سیری در سیره اخلاقی امام حسین (ع)

حدیث سلسله الذهب

هجرت امام رضا (ع) به ایران

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا