22 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

خطر شيطان پرستي »را جدي بگيريم!!

0
SHARES
12
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

زنگ خطر: 1-شيطان پرستي اکنون در حال انتقال نمادها به جامعه است و به زودي به انتقال ايدئولوژي خواهد پرداخت.2-شيطان پرستي داراي يک جهان بيني بوده و شيطان پرستان براي اثبات حقانيت خود شواهد زيادي ادعا مي کنند و به راحتي مي توانند افراد 6تا60 سال را با خود همراه کرده و بفريبند.3-آنها اکنون در دانشگاه ها و بين دانشجويان رخنه مي کنند و به اجراي برنامه ازجمله کنسرت مي پردازند.4-آنها شيطان را به عنوان قدرت غالب در جهان مي دانند و اگرکسي مي خواهد در جهان خوب زندگي کند بايد با شيطان باشد به طوري که معتقدند راه خدا از طريق ارتباط با شيطان مي گذرد!5-آنها ازطريق تهيه ي فيلم و موسيقي ،شيطان پرستي را ترويج مي دهند و اکنون اين موسيقي در ميان تعدادي از جوانان دست به دست مي گردد.6-يکي از شرايط عضويت و پذيرش از سوي گروه هاي نوظهور شيطان پرستي ،مصرف مواد تخديري بسيار قوي از جمله کوکائين ،حشيش و قرص هاي اکس است.7-دليل استفاده ي اين گروه ها ازاين مواد ورود به حالت خلسه براي انجام مراسم هاي ويژه ي آنان است.8-بيش از 90 درصد دستگير شدگان در پارتي يک گروه شيطان پرستي در کرج که در قالب اجراي کنسرت برگزارشد،از نقاط مرفه نشين تهران بودند.
آشنايي با آداب و مراسم شيطان پرستان: الف)اعمال و زمان اجراي مراسمشيطان پرستي در زمان هاي بسيار قديم و قرون اوليه درچندين زمان انجام مي گرفت.اولين اعمال شيطان پرستان هنگام کسوف و خسوف صورت مي گرفت.اين تصور وجود داشت که شيطان و خداي تاريکي از انسان ها عصباني هستند و منتظرهديه ي خود مي باشند و اگر قرباني براي آنها انجام نمي گرفت خداي تاريکي و شيطان تمام انسان ها را قتل عام مي کرد،لذا براي آرامش شيطان قرباني کردن انسان انجام مي شد،اين مراسم به خصوص درقبايل آمريکاي جنوبي بسيارفراوان ديده شده است.به گونه اي که اکتشافات به دست آمده وجود اين قرباني ها را تصديق مي کند واتاق هاي مخصوص قرباني کردن نيزبه شيوه اي خاص بنا شده بود و تزئينات خاص خود را داشت؛قرباني کردن انسان درآن دوره در يک شب کاملاً تاريک انجام مي شد.مهم ترين اعمال شيطان پرستان انجام امور جنسي است و همچنين اين گروه،ازشيطان براي پيشبرد اهداف حاضرين کمک مي خواهند.ب)مراسم قرباني کردنازجمله ابزار و راهکارهاي زمينه سازان دين گريزي ،ايجاد فضاي وحشت در ميان مردم است.شيطان پرستان چنين فضايي را درفيلم ها و مراسم خود به نمايش مي گذارند و خشن ترين و شنيع ترين اعمال و رفتارها را انجام مي دهند.چنين فضاي وحشتي را در مراسم قرباني شيطان پرستان مي توان جست و جو کرد.دراکتشافات به دست آمده به اين نتيجه رسيده اند که يکي ازقبايل موجود در آمريکاي جنوبي،شيطان را پرستش مي کردند و حتي قرباني هايي را نيز ازانسان به شيطان هديه مي کردند که مکان هايي که درآن مراسم قرباني را انجام مي دادند ،هنوز وجود داشته و اجساد موميايي به دست آمده و نوع کشته شدن ها ،حاکي از همين مطلب است.
ريختن خون،نشانه ي تقدس مراسم قرباني است. در شيطان پرستي جديد قرباني کردن مفهومي ندارد اما براي آنان-که هنوز پيرو شيطان پرستي قديمي و قرون وسطايي هستند-اين کار درشبي تاريک انجام مي شود.اين مراسم به شرح ذيل انجام مي پذيرد:قرباني ،توسط آب مقدس غسل داده شده و بر روي محراب خوابانده مي شود.البته قرباني ها را قبل از مراسم،بيهوش مي نمايند.درکامل ترين مراسم قرباني کردن براي شيطان،قرباني پس ازکشته شدن و نوشيدن خون وي توسط ديگران ،با آتش سوزانده مي شود.اين مراسم توسط يکي از اعضا به زباني کاملاً بي معني و بعضاً عبري خوانده مي شود.قرباني کردن دختربچه ها بهترين هديه براي شيطان عنوان مي گردد .دراين آيين ،براي آرامش و احترام به شيطان ،قرباني کردن انسان امري ضروري است.چرا تا اين اندازه شيطان در ما طمع کرده است!؟با کدامين منطق دست از قرآن و عترت برکشيده ايم و در دام کيد و فريب شيطان ،با آسودگي خاطر،به خوابي خوش گرفتارآمده ايم!؟به وعده هاي پوچ او دل خوش کرده ايم و چشم به سراب دوخته ايم!؟چرا از آب زلال و گوارا سيراب نمي شويم و گفته هاي خوبمان و صالحان را به گوش جان نمي شنويم و حرف شيطان را از کلام خداوند ،بالاترمي دانيم!؟آيا اين همه رنجي که درزندگي خود مي بريم،نشانه ي خسارت و زيانکاري ما نيست!؟آيا فقر و فحشاي فراگيرجهان امروز،علامت اشتباه بزرگ ما نيست!؟چنگ هاي خونين و کشتارهاي ميليوني ،چه چيزي براي ما به ارمغان آورده اند!؟چرا به اتحاد و همدلي روي نمي آوريم !؟چرا ازمهرباني و صميمت خشنود نمي شويم!؟آيا عدالت و معنويت ،گم شده ي فرزندان آدم نيست!؟ج)مراسم نمازسياه يا نماز جماعت سياهيکي ازمعروف ترين مراسم شيطان پرستان نماز سياه است که در کليساي شيطان پرستان انجام مي شد.دراين مراسم صليب وارونه آويخته مي شود ،روي محراب به جاي پارچه ي سپيد پارچه ي سياه انداخته و شمع سياه سوزانده مي شود .و کشيش و حاضران برهنه مراسم را ايجاد مي کند. وقتي که نام خدا يا مسيح آورده مي شود همگي حرکاتي کفرآميز انجام مي دهند .علاوه برآن دعاها و سرودهاي مذهبي وارونه خوانده مي شود.يعني جاهايي که سخن بهشت و زيبايي است سخن اززشتي و پليدي به ميان مي آيد.کشتن کودکان و ريختن خون معصومان و باکره ها جزء آدابي بوده که دراواخر قرون وسطي به نمازجماعت سياه افزوده شد و البته گاهي هم حيواناتي قرباني مي شدند .درآغاز،اعمال جنسي دراين مراسم وجود نداشت و فقط مسيحيت و اعمال آنها مورد تمسخرقرار مي گرفت ولي بعد ازچندي اين اعمال نيزبا اين مراسم درآميخت.اين حرکات ازاعتقادات پاره اي از شيطان پرستان مايه مي گرفت که اعتقاد داشتند بايد بدي را به خاطر نفس بدي انجام داد زيرا آنها معتقد بودند که اين تنها راه رستگاري است.شيطان صلح و صميمت ،رفاه و پاکي و روحانيت و اعتلا را براي انسان ها نمي پسندد. او براي گمراهي و سقوط انسان ها سوگند ياد نموده و دراين مسيرازهيچ اقدامي فرو گذارنمي کند.گاه وعده مي دهدو با آرزوهاي دور و دراز ،انسان ها را مي فريبد.گاه از راه ترس وارد جان آدمها مي شود؛و ترس از فقر يا آينده اي تاريک و مبهم .با لحظه اي نوميدي يا دقايقي لبريزازغرورجاهلانه به هدف خود مي رسند.ازراه کسب حرام و ثروت اندوزي ها وزياده خواهي ها و يا بخل و خست وحرص به فکر و روح انسان ها مسلط مي شود.منبع:نشريه قدر،شماره 20.
 
 

نوشته قبلی

دیویدی ها

نوشته‌ی بعدی

ابو هریره و نشر اسرائیلیات (۳)

مرتبط نوشته ها

بدون دسته ( پیشفرض)

توحید از دیدگاه شیعه چگونه است؟

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن
بدون دسته ( پیشفرض)

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن

بدون دسته ( پیشفرض)

قاطعیت و عطوفت در سیره امام علی(علیه السلام)

نوشته‌ی بعدی

ابو هریره و نشر اسرائیلیات (۳)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

جنگ‌ داخلی؛ خواب شوم دشمن

جنگ‌ داخلی؛ خواب شوم دشمن

فرهنگ عاشورا در سیره معصومین (ع)

نهضت کربلا از دیدگاه اهل سنت

مناجات شعبانیه و سند آن

مناجات شعبانیه و سند آن

آزادى از منظر شیعه

آزادى از منظر شیعه

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا