6 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home انقلاب مهدوی

خود کفائی امام علی (ع)

0
SHARES
3
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

۱- خودکفائی در امور زندگیبسیاری سعی دارند تا به این و آن امر و نهی کنند؛فرمان بدهند؛کارهای خود را به دیگران بسپارند، دیگران را در استخدام خود درآورند، یا از روی جهالت و نادانی یا بر اساس غرور و خودبزرگ بینی یا از روی خودخواهی به تحقیر دیگران، به امر و نهی این و آن می پردازند؛و همواره یک موجود تنبل و مصرف کننده و بی تحرک باقی می مانند که امام علی (ع) با این روحیه نادرست مقابله می فرمود و تلاش داشت تا کارهای خود را شخصاً انجام دهد.در کار خانه به همسرش کمک می کرد؛گندم آرد می کرد؛عدس پاک می کرد؛نعلین را با دست خود وصله می زد؛ (۱)برای خرید پیراهن، خود به بازار می رفت؛برای اداره زندگی کار می کرد؛آبیاری نخلستان دیگران را به عهده می گرفت تا پولی به دست آورد؛و مشکلات زندگی را با دست خود برطرف می کرد.
۲- فروش وسائل زندگیحضرت امیرالمؤمنین علی (ع) هرگاه احتیاج پیدا می کرد سعی داشت تا از بیت المال استفاده نکند و با فروش وسائل زندگی، مشکلات اقتصادی خانواده را برطرف می فرمود.روزی شمشیر خود را به بازار آورد تا بفروشد و از آن لباس تهیه کند، و فرمود:چه کسی این شمشیر را از من می خرد؟ به خدا سوگند با این شمشیر چقدر غبار اندوه از چهره ی رسول خدا(ص) زدودم، و اگر احتیاج به لباس نداشتم آن را نمی فروختم.شخصی نزد امام علی (ع) آمد و گفت:من این لباس را نسیه به تو می فروشم.(۲)در حالی که جهان اسلام و همه ی سرمایه های کشور اسلامی در اختیار آن حضرت بود.
۳- استفاده از دسترنج خویشامام صادق (ع) فرمود:جَدِّ ما امیرالمؤمنین (ع) همیشه با دسترنج خود زندگی می کرد، در باغات اطراف مدینه کار می کرد، وقتی گندم یا جو آرد می شد، آرد آن را اَلَک نکرده در کیسه ای می گذاشت و به هنگام غذا تناول می فرمود،و آن را چند گِرِه می زد که چیزی به آن اضافه نکنند.راستی چه کسی زاهدتر و پارساتر از علی (ع) یافت می شود؟ که انواع سرمایه های بیت المال کشور پهناور اسلامی در اختیار او بود ( که اکنون به ۵۰ کشور تبدیل شده است) با اینکه از باغات خودش انواع خرماها را در اختیار داشت، و به مستمندان می بخشید اما خود با مقداری آرد و آب افطار می کرد.(۳)
۴- انجام کارهای ضروریدر کتاب ابانه عکبری و فضائل احمد ( از کتاب های معروف اهل سنت ) آمده است که:علی (ع) مقداری خرما برای خانواده ی خود خرید و آن را در دامن خود ریخته می برد، مردم بشتاب آمدند که آن را از حضرت گرفته و ببرند، حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) فرمود:«رَبُّ العَیالِ اَحَقُّ بِحمِلهِ»«سرپرست خانواده شایسته تر است که آن را بر دوش کشد.»
***و در روایت دیگری است که:به دنبال آن این شعر را می خواند:
لا یَنقُصُ الکامِلُ مِن کَمالهِماجَرَّ مِن نَفعٍ اِلی عَیالِه(۴)
***«انسان کامل از ارزش ها سقوط نمی کند، اگر برای اداره ی زندگی خانواده اش کار و تلاش کند.»
***و از زید بن علی نقل شده که گفته است:آن حضرت در پنج مورد با پای پیاده راه می رفت و نعلینش را به دست چپ خود می گرفت.در عید فطر و عید اضحی «قربان» و روز جمعه و هنگام عیادت بیمار و تشییع جنازه و می فرمود:اینها جایگاه خدا است. و من دوست دارم پاهایم برهنه باشد.
***
پی نوشت ها :

۱- نهج البلاغه خطبه ی ۲۳/ ۲ معجم المفهرس مؤلف۲- علی و حقوق بشر ج۱ ص ۸۲ جرج جرداق -و- استیعاب در حاشیه اصابه ج ۲ ص ۵۰-و- کشف الغمه ج ۱ ص ۲۲۲-و- تذکره الخواص ص ۱۰۹٫۳- الغارات ج ۱ ص ۸۲٫۴- مناقب ابن شهر آشوب، ج ۲ ص ۱۰۴٫
منبع مقاله: دشتی، محمد؛ ( ۱۳۸۰)، امام علی (ع) و اخلاق اسلامی، قم: انتشارات امیرالمؤمنین (ع)، جلد اول چاپ سوم.
 

نوشته قبلی

شجاعت و مردانگی امیرالمؤمنین علی(ع)

نوشته‌ی بعدی

معناشناسی عقل و قلب در قرآن کریم

مرتبط نوشته ها

ضرورت تشکیل حکومت جهانی
انقلاب مهدوی

ضرورت تشکیل حکومت جهانی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)
انقلاب مهدوی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)

امام علی علیه السلام و عدالت
امام علی (ع)

امام علی علیه السلام و عدالت

چرا امام قائم (عج) در قرآن نيامده است‌؟
انقلاب مهدوی

جهانی شدن و حکومت جهانی مهدی (عج)

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى
انقلاب مهدوی

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى

اهل کتاب در دولت مهدوی (عج)
انقلاب مهدوی

جهانی شدن و حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)

نوشته‌ی بعدی

معناشناسی عقل و قلب در قرآن کریم

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

اهلبیت (ع) برترین های جهان هستی

اهلبیت (ع) برترین های جهان هستی

نسخۀ عربیِ اسرائیل

نسخۀ عربیِ اسرائیل

امتیازات شیعه راستین در آخرالزمان

امتیازات شیعه راستین در آخرالزمان

آیه اطاعت دلیل حقانیت مذهب شیعه

آیه اطاعت دلیل حقانیت مذهب شیعه

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا