19 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

شكوه غدير در شعر شاعران

0
SHARES
2
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

فردوسی حماسه‌سرای بزرگ ایران، حکیم ابوالقاسم فردوسی می‌گوید: چه گفت آن خداوند تنزیل و وحی خداوند امر و خداوند نهی که من شهر علمم، علی‌یم در است درست این سخن گفتِ پیغمبر است گواهی دهم این سخن راز اوست تو گویی دو گوشم به آواز اوست اگر چشم داری به دیگرسرای به نزد نبی و وصی گیر جای منم بنده اهل‌بیت نبی ستاینده خاک پای وصی خود آن روز نامم به گیتی مباد که من نام حیدر نیارم به یاد بر این زادم و هم بر این بگذرم یقین دان که خاک پیِ حیدرم حکیم توس در این ابیات هرگاه از امام علی علیه‌السلام یاد می‌کند، بیش از هر وصف دیگر، بر وصایت ایشان تأکید می‌ورزد و از ایشان با عنوان وصی یاد می‌کند. مولوی جلال‌الدین محمد مولوی بلخی در دیوان شمس تبریزی می‌گوید: تا صورت پیوند جهان بود، علی بود تا نقش زمین بود و زمان بود، علی بود شاهی که ولی بود و وصی بود، علی بود سلطان سخا و کرم و جود، علی بود… آن شیر دلاور که ز بهر طمع نفس در خوان جهان پنجه نیالود، علی بود آن کاشف قرآن که خدا در همه قرآن کردش صفت عصمت و بستود، علی بود مولانا در این غزل، مولا علی علیه‌السلام را با اوصافی همچون ولی، وصی و معصوم به نص قرآن ستایش می‌کند. او در دفتر ششم مثنوی به تفسیر حدیث «من کنتُ مولاه فعلیٌ مولاه» می‌پردازد و می‌گوید: زین سبب پیغمبر با اجتهاد نام خود و آن علی مولا نهاد گفت هر کس را منم مولا و دوست ابن عمّ من، علی، مولای اوست سعدی شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی در قصیده‌ای، امیر مؤمنان را سردار اتقیا و معصوم معرفی می‌کند: کسی را چه زور و زَهره که وصف علی کند جبار در مناقب او گفته: هل اتی… دیباچه مروت و سلطان معرفت لشکرکش فتوت و سردار اتقیا فردا که هر کسی به شفیعی زنند دست ماییم و دست و دامن معصوم مرتضی کسایی مروزی کسایی مروزی از شاعران قرن چهارم می‌گوید: فهم کن گر مؤمنی فضل امیرالمؤمنین فضل حیدر، شیر یزدان، مرتضای پاک‌دین فضل آن کس کز پیمبر بگذری، فاضل‌تر اوست فضل آن رکن مسلمانی، امام‌المتقین… لافتی الاّ علی برخوان و تفسیرش بدان یا که گفت و یا که داند گفت جز روح‌الامین؟ آن نبی، وز انبیا کس نی به علم، او را نظیر وین ولی، وز اولیا کس نی به فضل، او را قرین آن چراغ عالم آمد، وز همه عالم بدیع وین امام امت آمد وز همه امت گزین ناصر خسرو قبادیانی ناصر خسرو، از شاعران قرن پنجم درباره غدیر می‌سراید: با خرد باش یک‌دل و همسر چون نبی با علی به روز غدیر و در چکامه‌ای بلند سروده است: آن‌که معروف به او شد به جهان روز غدیر وز خداوند ظفر خواست پیمبر به دعاش هر خردمند بداند که بدین وصف علی است چو رسید این همه اوصاف به گوش شنواش و نیز گوید: ندانم جز این عیب مر خویشتن را که بر عهد معروف روز غدیرم حزین لاهیجی حزین لاهیجی از شاعران قرن دوازدهم می‌سراید: آن طایر قدسم که چکد خون ز صفیرم با درد و غم عشق سرشتند خمیرم… مستی مرا نیست به دنبال خماری پیمانه‌کش میکده خمّ غدیرم… می‌گویم و دانم که ره رسم و ادب نیست نامی که بُوَد صیقل زنگار ضمیرم برهان ازل، فیض ابد، مظهر اول ایمان من و دین من و هادی و پیرم سلطان قدر، حیدر صفدر که ز مدحش بگرفته بلندی سخن عرشْ‌سریرم ملک الشعرای بهار ملک الشعرای بهار در وصف غدیر خم سروده است: در غدیر خم امروز، باده‌ای به جوش آمد کز صفای او روشن، جان باده‌نوش آمد وان مبشّر رحمت، باز در خروش آمد کان صنم که از عشاق، برده عقل و هوش آمد منبع: پایگاه حوزه
 

نوشته قبلی

حماسه غدير در آئينه سرايندگان

نوشته‌ی بعدی

آخرین رسالت پیامبراعظم(صلی الله علیه و آله و سلم)

مرتبط نوشته ها

ایران هوشیار است.
ویژه جنگ رمضان

ایران هوشیار است.

مذهب شیعه چرا مذهب جعفری نامیده شد؟
شیعه شناسی

مذهب شیعه چرا مذهب جعفری نامیده شد؟

دعاى بهشتیان
فاطمه زهرا (س)

دعاى بهشتیان

سیمای شیعه در نگاه امام صادق (ع)
شیعه شناسی

سیمای شیعه در نگاه امام صادق (ع)

شهریار شاعر اهل بیت (ع)
شعر و شاعران

شهریار شاعر اهل بیت (ع)

بعثت در كلام خاندان رسالت
پیامبر اکرم (ص)

بعثت در كلام خاندان رسالت

نوشته‌ی بعدی

آخرین رسالت پیامبراعظم(صلی الله علیه و آله و سلم)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

ایران هوشیار است.

ایران هوشیار است.

مذهب شیعه چرا مذهب جعفری نامیده شد؟

مذهب شیعه چرا مذهب جعفری نامیده شد؟

دعاى بهشتیان

دعاى بهشتیان

سیمای شیعه در نگاه امام صادق (ع)

سیمای شیعه در نگاه امام صادق (ع)

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا