9 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

شیرینی گذشت و ایثار

0
SHARES
3
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

و ان امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلاجناح علیهما ان یصلحا بینهما صلحا و الصلح خیر و احضرت الانفس الشح و ان تحسنوا و تتقوا فان الله کان بما تعلمون خبیرا.و اگر زنی، از طغیان و سرکشی یا اعراض شوهرش، بیم داشته باشد، مانعی ندارد با هم صلح کنند (و زن و مرد، ازپاره ای از حقوق خود، بخاطر صلح، صرف نظر نماید.) و صلح، بهتر است؛ اگرچه مردم (طبق غریزه حب ذات، در این گونه موارد) بخل می ورزند. و اگر نیکی کنید و پرهیزگاری پیشه سازید. (وبخاطر صلح، گذشت نمایید)، خداوند به آنچه انجام می دهید، آگاه است (و پاداش شایسته به شما خواهد داد).نساء. 128ولا یاتل اولوا الفضل منکم و السعه… ولیعفوا و لیصفحوا..آنها که از میان شما دارای برتری (مالی) و وسعت زندگی هستند نباید سوگند یاد کنند … آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند…نور 22امیرالمؤمنین (ع) با اشاره به نقش مهم تغافل درآرامش زندگی می فرمایند: کسی که تغافل (چشم پوشی) نکند و چشم خود را از بسیاری از امور نبندد، زندگانی تلخی خواهد داشت.غررالحکم، ص 451امام صادق (ع) می فرماید: اصلاح اوضاع زندگی و معاشرت با دیگران مانند ظرفی است که دو ثلث آن زیرکی و یک ثلث آن تغافل است.کافی، ج2، ص 362امام علی (ع) فرموند: تغافل اخلاق انسان شریف و بزرگوار است.غررالحکم،ص 451اگردوست دارید در روز قیامت عرق شرم بر پیشانی شما فرو ننشیند، شما در دنیا عرق شرم را بر پیشانی کسی نپسندید. شوهر نپسندد عرق شرم بر پیشانی خانمش ببیند. خانم نپسندد عرق شرم بر پیشانی شوهرش ببیند. بنابراین به جای این که او عذر خواهی کند، شما عذر خواهی کنید. به جای او تقصیر را یک طوری به طرف خودتان برگردانید و بتوانید این گونه باشید. آن وقت او بین خود و خدا، بین خود و وجدان خودش در این فشارروحی و روانی قرار خواهد گرفت که چرا خطا کرد؟! خودش جبران می کند واین بهترین عذرخواهی است.خانواده پویا، ج2، ص 50، به نقل از حجه السلام سیدعلی اکبر حسینیگاهی اوقات ما فکر می کنیم با بخشیدن دیگران احیاناً به کسی لطف کرده ایم. اما ابداً چنین نیست. بخشیدن، اول از همه لطفی است که ما در حق خود، می کنیم تا میدان ذهنی مان خالی شود. درباره اهمیت فوق العاده بخشایش در حدیث 704 نهج الفصاحه آمده است: «خداوند بخشاینده است و بخشایش را دوست را دوست دارد» بخشیدن بیش از هر چیز یک فرآیند ذهنی و درونی است برای ایجاد خلأ وجذب موهبت های الهی بیشتر و افزونتر.همه چیز با خدا ممکن است.م حورایی، صص 22و23
در آشتی پیش قدم باشیدرسول خدا (ص) فرمودند: قهر کردن بیش از سه روز روا نیست. پس اگر [آن دو نفر که با هم قهرند] با هم روبرو شدند و یکی از آن دو سلام کرد و دیگری جواب سلامش را داد هر دو در ثواب شریک هستند. ولی اگر جوابش را نداد آنکه سلام کرده از گناه مبراست و دیگری گناهکار است.الترغیب و الترهیب، ج3، ص 457
اعتراف به اشتباهاتهیچ کس را به عذرخواهی الزام نکنیم، بلکه کاری کنیم که او بین خود و خدا آگاه شود و اگر هم خواست، بین مردم و دیگران عذرخواهی کند.خانواده پویا، ج2، ص 49به نقل از حجه الاسلام حسینیکسی را وادار نکنید که عذرخواهی کند، بلکه از گناه او درگذرید، یعنی نادیده بگیرید.خانواده پویا، ج2، ص 49به نقل از حجه الاسلام حسینی
ایثاروقتی انسان به فکر دیگران باشد، به فکر زن و بچه اش باشد به فکر این باشد زنش در رفاه باشد، زن به فکر این باشد که مردش و بچه هایش دررفاه و آسایش باشند، این کارها یکی پس از دیگری باعث می شود که کم کم برای او ملکه ایثارگری پیدا شود، ملکه دیگر گرایی ارزشش از دنیا و آنچه که در دنیا است بالاتر است.تربیت فرزند از نظر اسلام، حسین مظاهری، ص 155
گذشت در زندگیگذشت داشتن، به معنای فرودست بودن نیست، بلکه به معنای استوار بودن و استفاده مناسب از قدرت معنوی به منظور ساختن لحظات زیبا و ارزشمند در زندگی است. این خود یک تمرین برای استفاده از قدرت معنوی در ارتباط با زن وشوهر، یا والدین و فرزندان، یا بین دو انسان می باشد که به گونه ای جالب و زیبا، نوع انسان را از سایر حیوانات متمایز می سازد.قدرت زن، دکتر لارا شلسینگر، ص 14
تمرین تواضعبرای بسیاری از مردم گفتن جمله «معذرت می خواهم» از هر کاری سخت تر است. این وحشتناک است. زمانی می توانید عشق و محبت را وارد زندگی خود کنید که یاد بگیرید متواضع و فروتن باشید. این را مطمئن باشید که همسرتان ازپوزش و اعتراف شما به اشتباهتان سوء استفاده نخواهد کرد. شما با این کار به او نشان می دهید که او را درک می کنید. با این کار، او می فهمند که برایتان ارزشمند است و مطمئن باشید که این بزرگترین هدیه ای است که می توانید به او بدهید.قدرت زن، دکتر لارا شلسینگر، ص 225منبع: دفتر دوم – همسرداری کلبه ی مهر
 

نوشته قبلی

نگاهى به پديده شبيه سازى انسان

نوشته‌ی بعدی

نگاهى به رابطه احکام اسلام با اديان ديگر

مرتبط نوشته ها

عاشورا، انقلاب اسلامی، عصر ظهور
نهضت حسینی

مهندسی فرهنگ عاشورا

تحلیلى جامعه شناختى بر سنت عزادارى امام حسین
امام حسین (ع)

درآمدی بر سیره قرآنی امام حسین (ع)

و اینک، وعدۀ صادق منطقه‌ای …
ویژه جنگ رمضان

و اینک، وعدۀ صادق منطقه‌ای …

مناجات شعبانیه
علوم شیعه

مناجات شعبانیه

سیره اخلاقی امام جواد (ع)
امام جواد (ع)

سیره اخلاقی امام جواد (ع)

امام حسن (ع) و سیاستِ صحیحِ اسلامی
امام حسن (ع)

امام حسن (ع) و سیاستِ صحیحِ اسلامی

نوشته‌ی بعدی

نگاهى به رابطه احکام اسلام با اديان ديگر

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

عاشورا، انقلاب اسلامی، عصر ظهور

مهندسی فرهنگ عاشورا

تحلیلى جامعه شناختى بر سنت عزادارى امام حسین

درآمدی بر سیره قرآنی امام حسین (ع)

و اینک، وعدۀ صادق منطقه‌ای …

و اینک، وعدۀ صادق منطقه‌ای …

مناجات شعبانیه

مناجات شعبانیه

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا