27 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

 نامه نوشتن کوفیان برای امام حسین× دلیل بر تشیّع آنان نیست

اهداف قیام امام حسین علیه السلام
0
SHARES
7
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

 

 نامه نوشتن کوفیان برای امام حسین× دلیل بر تشیّع آنان نیست

این‌که در برخی از کتب تاریخی آمده که کوفیان برای حضرت نامه فرستاده‌اند، دلالت بر شیعه بودن ایشان ندارد؛ زیرا ایشان این عمل را تنها به این اعتبار انجام داده‌اند که حضرت از صحابه‌ی رسول خدا| و نوه‌ی ایشان می‌باشد؛ نه به این عنوان که حضرت، امام سوم و معصوم می‌باشد و این‌که لیاقت حضرت برای خلافت بدین‌جهت از دیگران بیشتر است؛

الف) شبث‌بن ربعی و حجار‌بن ابجر و قیس‌بن اشعث و یزید‌بن الحارث از زمره‌ی کسانی بودند که برای سیدالشهدا× نامه فرستادند و حضرت را به کوفه دعوت کردند که حضرت امام حسین× روز عاشورا فرمود:

الم تکتبوا الیّ.([7])

آیا شما برای من نامه ننوشتید.

ب) عمر‌بن سعد، عروهًْ‌بن قیس را احضار کرد و به او فرمان داد تا به نمایندگی پیامی را به امام حسین× برساند.

وی در پاسخ گفت: من نامه نوشتم و امضا کردم و با این حال، توان دیدن و روبه‌رو شدن با او را ندارم.([8])

گروه‌هایی که امام حسین× را به کوفه دعوت نمودند:

نویسندگان نامه‌ها سه گروهند: 1. شیعیان خالص که در اقلیّت بودند، 2.خوارجی که در کوفه زندگی می‌کردند، 3. عمّال و پیروان بنی‌امیه

[1]) امین، سیدمحسن، أعیان الشیعهًْ، ج1، ص‌609؛ ابن اعثم، احمد، الفتوح، ج‌5، ص117؛ ابن صباغ، علی، الفصول المهمه، ج‌2، ص827.

[2]) ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغهًْ، ج11، ص‌44؛ محمد بن عقیل، النصایح الکافیهًْ، ص‌72.

[3]) ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغهًْ، ج‌12، ص‌283؛ حر عاملی، وسائل الشیعهًْ (الإسلامیهًْ)، ج‌5، ص‌192، روایت شماره 2.

[4]) کلینی، محمد، الکافی، ج 8، ص‌58 شماره 21.

[5]) ابن‌عساکر، علی، تاریخ مدینه دمشق، ج‌58، ص198.

[6]) امین، سیدمحسن، أعیان الشیعهًْ، ج1، ص599.

[7]) مفید، محمد، الارشاد، ج‌2، ص98.

[8]) طبری، محمد، تاریخ طبری، ج5، ص412.

نوشته قبلی

نقش اهل کوفه در شهادت امام حسین×

نوشته‌ی بعدی

مرتبط نوشته ها

بدون دسته ( پیشفرض)

توحید از دیدگاه شیعه چگونه است؟

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن
بدون دسته ( پیشفرض)

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن

بدون دسته ( پیشفرض)

قاطعیت و عطوفت در سیره امام علی(علیه السلام)

نوشته‌ی بعدی

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

این پرچم بر زمین نمی‌ماند.

این پرچم بر زمین نمی‌ماند.

حیاتِ الگویی امام حسین (ع)

حیاتِ الگویی امام حسین (ع)

فاطمه (س) بر کرسی تربیت

فاطمه (س) بر کرسی تربیت

سوم خرداد، تجلیگاه رازی بزرگ از قرآن

سوم خرداد، تجلیگاه رازی بزرگ از قرآن

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا