و پیكر بدون روح، مجسمهاى بىجان و بىتحرك است كه كارى از او ساخته نیست، بلكه وجود روح است كه به انسان كمك مىكند تا به همراه اعضاى و جوارح كارها را از پیش ببرد، یعنى وجود انسان به وجود و تحقق روح او معنا پیدا مىكند. حال اگر به مجموع جهان و انسان نظرى آگاهانه و همراه با جهانبینى الهى بیفكنیم، خواهیم دید كه براى خداوند تبارك و تعالى بندگانى است كه علاوه بر نقش و هدایت تشریعى و راهنمائى بشر به سوى خدا، داراى نقش معنوى و تكوینى خاصى هستند. همه امامان معصوم: در این ویژگى مشترك هستند، لكن ممكن است تصور شود این خاصیت و ویژگى مربوط به آنانى است كه در بین مردم حاضرند و در پشت پرده غیبت به سر نمىبرند. اما امام زمان(ع) كه در پشت پرده غیبت به سر مىبرند، چگونه این نقش را ایفا مىكند؟ در پاسخ مىگوئیم ما گرچه از دیدار وجود مبارك حضرت ولى عصر(عج) محروم هستیم، ولى پیوسته از وجود او منتفع مىشویم. اساسا زمین و آسمان به وجود او برپاست كه این مطلب به خوبى از سخنان معصومین(ع) استفاده مىشود و ما به گوشهاى از این بیانات اشاره مىكنیم كه مىگویند اگر امام در زمین نباشد، زمین اهل خویش را تحمل نمىكند و از خود سركشى ویرانكنندهاى بروز مىدهد. و آسمان و زمین به وجود او برپاست. «عن ابى حمزه قال: قلت لابى عبدالله(ع): ا تبقى الارض بغیر امام؟ قال: لو بقیت الارض بغیر امام لساخت».[1] «ابى حمزه مىگوید: به امام صادق(ع) عرض كردم زمین بدون امام مىماند؟ فرمود: اگر زمین بدون امام باشد، فرو مىریزد». «عن ابى جعفر(ع) قال: لو ان الامام رفع من الارض ساعه لماجت باهلها كما یموج البحر باهله».[2] «امام باقر(ع) مىفرماید: اگر لحظهاى امام از زمین برداشته شود، زمین متلاطم مىشود و همراه اهلش اضطراب پیدا مىكند آنچنان كه دریا با اهلش طوفانى و متلاطم مىشود». ابى العلاء مىگوید: به امام صادق(ع) عرض كردم آیا زمین بدون امام مىماند؟ حضرت فرمودند: خیر و به این كلام معروف توجه كنیم كه مىفرماید: «بیمنه رزق الورى و بوجوده ثبتت الارض و السماء».[3] «از بركت وجود او (یعنى حجت و نماینده الهى) مردم روزى مىخورند و به خاطر هستى او آسمان و زمین برپاست». «و بكم یمسكالسماء ان تقع على الارض الا باذنه».[4] «و به خاطر شماست كه خداوند آسمان را از سقوط كردن بر روى زمین (مگر به اذن خویش) نگه مىدارد». «بالاخره مىگوئیم ارتباط وجود سایر ممكنات با وجود ولى و قطب جهان به حكم خبر صادق و مصدق; یعنى پیامبر اكرم(ص) و ائمه طاهرین: ثابت است گرچه ارتباط غیر ارادى باشد، مثل ارتباط منظومه شمسى با شمس و اجزاى اتم با هسته مركزى و هزاران هزار روابط تكوینى كه در عالم جماد و نبات و حیوان و انسان و بین اعضا و اجزاى آنها برقرار است».[5] این از فایدههاى بسیار حیاتى است كه از ناحیه وجود مبارك حضرت ولى عصر ارواحنا لهالفداء به دیگران مىرسد. سر را بسان حلقه بر باب عطایت مىزنم بوسه اگر بینم ترا بر خاك پایت مىزنم[6]
مجله فصلنامه مکتب اسلام شماره 9
——————————————————————————– [1] . اصول كافى، ج17 ص179، ح10 – بحارالانوار، ج13، ص 338 و ج23، ص 24 – وافى، ج2، ص 64. [2] . اصول كافى، ج1، ح 12، ص179. – غیبت نعمانى، باب 8، ح10، ص139 – وافى، ج2، ص66. [3] . مهدى انقلابى بزرگ، ص 268، مكارم شیرازى – بحار، ج23، ص19 با عبارت بهم یرزق الله عباده. [4] . مفاتیح الجنان، زیارت جامعه كبیره. [5] . وابستگى جهان به امام زمان(ع) لطف الله صافى، ص 20. [6] . شعر از ملتجى.
هیچ نظری وجود ندارد