9 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home ولایت و امامت

نهج البلاغه ، بزرگترین سند ماندگاری امامت و ولایت(3)

0
SHARES
2
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

موضوعات نهج البلاغهعلامه بر فصاحت و بلاغت و زیبایی لفظ، معانی ژرف و گسترده و مفاهیم والای نهج البلاغه است که به آن جاودانگی بخشیده است؛ مفاهیم و معارفی که از سرچشمه ی وحی مایه گرفته و از آبشار کلام علی (ع)، در بستر زمان بر پهن دشت زندگی انسان ها جریان یافته است. نهج البلاغه کتاب زندگی، چگونه زیستن و اندیشیدن، کتاب مکتبی حرکت کردن و ارزشی حکومت کردن، کتاب زهد، عشق، جنگ، حکمت، سیاست و چگونه استفاده کردن از نعمت های دنیا برای زندگی جاودان آخرت است.به تعبیر شهید مطهری(قدس سره):از امتیازات برجسته ی سخنان امیرالمومنین(ع)، که به نام نهج البلاغه امروز در دست ماست، این است که محدود به زمینه ی خاصی نیست. علی(ع)، به تعبیر خودش، تنها در یک میدان اسب نتاخته است. در میدان های گوناگون، که احیاناً بعضی با بعضی متضاد است، تکاور بیان را به جولان آورده است. نهج البلاغه شاهکار است، اما نه تنها در یک زمینه، مثلاً موعظه یا حماسه یا فرضاً عشق و غزل یا مدح و هجا و غیره، بلکه در زمینه های گوناگون، علی(ع) سخن را برای خود سخن و اظهار هنر سخنوری ایراد نکرده است؛ سخن برای او وسیله بوده نه هدف. او نمی خواسته به این وسیله یک اثر هنری و یک شاهکار ادبی از خود باقی بگذارد و بالاتر از این که سخنش کلیت دارد و محدود به زمان و مکان و افراد معینی است. مخاطب او انسان است و به همین جهت نه مرز می شناسد و نه زمان (مطهری، 1361 ،31).همان گونه که سید رضی در مقدمه ی نهج البلاغه به ابعاد گوناگون کلام حضرت علی(ع) اشاره می کند، موضوعاتی که این کتاب حاوی آن است، چنان گسترده و متنوع است که نمی توان به سادگی آنها را برشمرد. محققان نهج البلاغه تلاش های بسیاری کرده اند تا به اندازه ای توانایی خود، موضوعات آن را استخراج و باب بندی و فصل بندی نمایند. اینک به عنوان نمونه برخی از این تلاش ها را یادآور می شویم.1) شهید مطهری؛ در کتاب ارزشمند سیری در نهج البلاغه، با عنایت به این که مباحث و موضوعات نهج البلاغه بسیار زیاد است، می گوید: مباحث نهج البلاغه، که هر کدام شایسته ی بحث و مقایسه است به قرار ذیل است:1) الهیات و ماوراء الطبیعه؛2) سلوک و عبادت،3) حکومت و عدالت؛4) اهل بیت(ع) و خلافت؛5) موعظه و حکمت؛6) دنیا و دنیاپرستی؛7) حماسه و شجاعت؛8) ملاحم و مغیبات؛9) دعا و مناجات؛10) شکایت و انتقاد از مردم زمان؛11) اصول اجتماعی؛12) اسلام و قرآن؛13) اخلاق و تهذیب نفس؛14) شخصیت ها و مباحث دیگر (مطهری، 1361 ،31).2) لبیب بیضون، پژوهش گر سوری، در کتاب تصنیف نهج البلاغه، در ابتدا کل نهج البلاغه را در ده باب دسته بندی می کند، آن گاه با تفکیک سخنان آن حضرت(ع) از یکدیگر، این ده باب را به 430 فصل ئ مبحث می رساند و هر بخش از کلام آن حضرت را در جای خود قرار می دهد. وی در مقدمه ی کتاب می نویسد:به راستی چه دشوار است کتابی هدفمند نهج البلاغه را که در آن انبوهی از مفاهیم و معانی و دریایی از افکار وجود دارد، بتوان در ابواب و فصول و مباحثی جای داد… و من نهج البلاغه را در ده باب اساسی بدین گونه جای می دهم:1) اصول دین(العقائد)؛2) فروع دین (عبادات و معاملات)؛3) امامت و پیشوایی؛4) سیره ی امام علی بن ابی طالب(ع)؛5) جنگ ها و حوادثی که در خلافت امام علی(ع) به وقوع پیوست؛6) سیاست کشورداری؛7) شؤون اجتماعی؛8) انسان و ابعاد مختلف آن؛9) فهرستی از اخلاقیات پسندیده و خصلت های نکوهیده.آن گاه هر یک از این ابواب را به چند فصل و هر فصلی را به چند مبحث تقسیم کردم که تعداد این مباحث به 430 می رسد.سپس ایشان به عنوان مثال در باب اول، اصول دین را به فصل زیر تقسیم بندی می کند:فصل اول) توحید و شناخت خدا؛فصل دوم) پرستش خدا؛فصل سوم) آفرینش و آفریدگان؛فصل چهارم) عدل الهی و تکلیف؛فصل پنجم) قضا و قدر؛فصل ششم) نبوت و انبیا؛فصل هفتم) قرآن و سنت؛فصل هشتم) اسلام و ایمان؛فصل نهم) معاد (بیضون، 1408هـ، 9-26؛ صلواتی، 1376، 109-110).3) کتاب الدلیل علی موضوعات نهج البلاغه؛ موضوعات آن را به هفت عنوان و مجموعاً 132 موضوع تقسیم و باب بندی کرده است:1) الالهیات و الکائنات؛2) النبوه؛3) العقائد و الاحکام؛4) الامامه و الخلافه؛5) التاریخ؛6) الاجتماع و السیاسه و الاقتصاد؛7) الاخلاق.4) اویس کریم؛ در کتاب المعجم الموضوعی لنهج البلاغه، با انتقاد از باب بندی های گذشته و ناقص دانستن آنها، مباحث نهج البلاغه را در 22 باب تقسیم نموده و هر یک چندین فصل دارد و هر فصلی دارای موضوعاتی است که مجموعاً 604 موضوع می شود. عناوین باب های آن چنین است:1) العقل و العلم؛2) الاسلام و الایمان و الیقین و الشرک و الشک؛3) القرآن و السنه؛4) اصول الدین؛5) العبادات؛6) التقوی و المتقین؛7) الخوف و الرجا؛8) التوئبه و غفران الذنوب؛9) الدعا و الدعیه المأثوره عنه؛10) الزهد؛11) الموعظه و الاعتبار؛12) الامر بالمعروف و نهی عن المنکر؛13) الجهاد و فن الحرب و الشهاده؛14) الحاکم الاسلامی و خصائصه؛15) الجائب الاقتصاد فی نهج البلاغه؛16) الجهاد الاکبر و تهذیب نفس؛17) الاخلاق؛18) الاسرء و الاقرباء و المرأه و تربیه الابناء و البحار؛19) الصداقه و الاصدقاء؛20) القضا یا التاریخیه؛21) القضاء و الافتاء؛22) مواضع متفرقه.برخی معتقدند که بدون تقطیع کلمات و سخنان امام(ع) می توان موضوعات نهج البلاغه را در چند فصل تقسیم بندی نمود:1) متقین؛2) غاصبین؛3) ناکثین؛4) قاسطین؛5) مارقین؛6) ساکتین؛7) عقاید؛8) مواعظ و اخلاق؛9) اشعار و ادعیه و مناجات؛10) روایات فقهی و فلسفه احکام؛11) ملاحم و مغیبات (صلواتی، 1376، 111-113).افزون بر این ها، عده ای از پژوهش گران عرصه ی نهج البلاغه در راستای تنظیم و معرفی موضوعات آن، گام هایی برداشته اند، مانند فهارس صبحی صالح، در آخر نهج البلاغه به تصحیح وی، فرهنگ آفتاب، در ده جلد، قاموس نهج البلاغه از محمد علی شرقی.
تک نگاری های متفرقگستردگی و تنوع مفاهیم و موضوعات نهج البلاغه موجب شده است پژوهش گران و مجذوبان عرصه ی نهج البلاغه به تک نگارهایی موضوعی در زمینه های مختلف بپردازند و به عاشقان مولا(ع) عرضه نمایند. به عنوان نمونه:در زمینه ی اصول دین، کلام و عقاید 38 اثر مانند:- العقائد من نهج البلاغه، محسن علی معلم؛- اصول دین در پرتو نهج البلاغه، محمد باقر بهبودی؛- خدا در نهج البلاغه، محمد علی گرامی؛- حکمت الهی و نهج البلاغه، شهید محمد مفتح؛- حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه، آیت الله عبدالله جوادی آملی؛- امامت در نهج البلاغه، محمد تقی شریعتی؛- مهدی منتظر در نهج البلاغه، مهدی فقیه ایمانی.در زمینه ی فروع دین، 17 کتاب از جمله:- فروع دین در نهج البلاغه، بنیاد نهج البلاغه؛- راز نماز در نهج البلاغه، علی دوانی؛- شهادت در نهج البلاغه، محمد ری شهری؛- جنگ و جهاد در نهج البلاغه، حسین شفایی؛در زمینه ی اخلاق 32 کتاب از جمله:- صد درس اخلاقی از نهج البلاغه، ج1و2، سید رضا حبوباتی؛- اخلاق در نهج البلاغه، ج 1و2و3، سید کاظم رافع؛- تعلیم و تربیت در نهج البلاغه، عبدالمجید رهادت؛- ماه مهر( تربیت در نهج البلاغه)، مصطفی دلشاد تهرانی؛- اخلاق نظامی از دیدگاه نهج البلاغه.درباره ی امور اجتماعی، 41 کتاب مانند:- خط و فرهنگ اسلامی در نهج البلاغه، عبدالمجید معادی خواه؛- رمز تداوم انقلاب در نهج البلاغه، محمدی ری شهری؛- نظارت مردمی در نهج البلاغه، دفتر نشر امام هادی؛-آثار اخلاقی فرد در دیدگاه نهج البلاغه، محمد مرتضایی؛- آیین زمامداری در نهج البلاغه، آیت الله فاضل لنکرانی؛- آیین کشورداری در نهج البلاغه، محمد دشتی.در امور سیاسی 11 کتاب، مانند:- خوارج از دیدگاه نهج البلاغه، حسین نوری؛- درس هایی سیاسی از نهج البلاغه، محمد تقی رهبر؛- نظرات سیاسی در نهج البلاغه، محمد حسین مشایخ فریدنی؛- تفکر سیاسی و دفاعی بسیج با نگرشی در نهج البلاغه، اسماعیل منصوری لاریجانی.درباره ی قرآن 9 کتاب از جمله:- رابطه ی نهج البلاغه با قرآن مجید، سید جواد مصطفوی؛- سیمای قرآن در نهج البلاغه، علی کریمی جهرمی؛- آیات قرآن در نهج البلاغه، محمدی ری شهری؛- قرآن در نهج البلاغه، آیت الله جوادی آملی؛- قرآن در آیینه ی نهج البلاغه، استاد مصباح یزدی.در زمینه ی ادبیات و نهج البلاغه، پنج اثر؛ در زمینه ی تاریخ و نهج البلاغه، پنج کتاب و در خصوص انسان در نهج البلاغه، چهار مقاله.مقاله ها و سخنرانی ها پیرامون نهج البلاغه 25 اثر، از جمله درس هایی از نهج البلاغه، آیت الله سید علی خامنه ای (علیقلی، 279-33).منبع: نشریه اندیشه حوزه، شماره 85
 

نوشته قبلی

نهج البلاغه ، بزرگترین سند ماندگاری امامت و ولایت(2)

نوشته‌ی بعدی

نهج البلاغه ، بزرگترین سند ماندگاری امامت و ولایت(4)

مرتبط نوشته ها

مهدویت شیعه در متون اهل سنت
ولایت و امامت

دلیل عصمت امامان شیعه

معنای امامت در اسلام
ولایت و امامت

علم ائمه در آیات و روایات

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام
ولایت و امامت

اعتقاد به عصمت ائمه علیهم السلام

واژه شناسی شیعه و تشیّع
ولایت و امامت

امام، حقیقت نازل شده از عالم غیب

مرجعیّت دینی و علمی اهل بیت (ع)
ولایت و امامت

مرجعیّت دینی و علمی اهل بیت (ع)

چرا نام ائمه شیعه در قرآن نیامده است؟
ولایت و امامت

چرا نام ائمه شیعه در قرآن نیامده است؟

نوشته‌ی بعدی

نهج البلاغه ، بزرگترین سند ماندگاری امامت و ولایت(4)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

و اینک، وعدۀ صادق منطقه‌ای …

و اینک، وعدۀ صادق منطقه‌ای …

مناجات شعبانیه

مناجات شعبانیه

سیره اخلاقی امام جواد (ع)

سیره اخلاقی امام جواد (ع)

امام حسن (ع) و سیاستِ صحیحِ اسلامی

امام حسن (ع) و سیاستِ صحیحِ اسلامی

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا