۷ـ بیان ترکیب نیروها و جبهه بندی متحدان سفیانی و جبهه مقابل او
۷-۱- جبهه متحدان سفیانی ۷-۱-۱- غربیهاسفیانی در طول این مدت مورد حمایت یهود و غرب بوده است. ( سفیانی که سرکرده قوم است از کشور روم به حرکت درآمده،در حالی که چون مسیحیان صلیب به گردن دارد.) (۲۰)پیامبر اکرم (ص) میفرمایند: (فتلک اماره سفیانی، و یخرج قبل ذلک من یدعوا لآل محمد …. و تنزل الروم فلسطین). (۲۱)پس، آن حکومت سفیانی است و پیش از آن کسی قیام میکند که به آل محمد (ص) فرا میخواند …. و روم نیز وارد فلسطین میشود.ورود لشکر غرب به جریان و منطقه، گویای سیاست حمایتی غرب از سفیانی و مقابله آنها با حضرت میباشد. در واقع در عاقبتشناسی جریان آخرالزمان و نهضتهای درگیر در آن ، جایگاه غرب مشخصاً، حمایت از سفیانی و مقابله با نهضتهای حامی حضرت میباشد. با این جایگاه برای غرب، راهبردهای سیاست خارجی ایران مشخص میگردد.در واقع غرب هیچگاه از در تعامل و دوستی با نهضت زمینهساز وارد نمیشود، بلکه هدف او سلطه بر منطقه میباشد.(رومیها در دشت عکا فرود میآیند و فلسطین و اردن و بیت المقدس را به تصرف درمیآورند ولی چهل روز از گردنه افیق عبور نمیکنند، تا اینکه پیشوای مسلمانان به سوی آنان میآید و در چمنزار عکا آنها را محاصره میکند، در این (سرزمین) چنان جنگی با آنها میکند که خون، تا بالای سم اسبان را فرامیگیرد، آنگاه خداوند همه آنها را، مگر گروه اندکی که به کوههای لبنان و سپس به کوهی در سرزمین روم میگریزند، شکست میدهد. (۲۲) )جنگ میان غربیان و مسلمانان در منطقه فلسطین و لبنان، گویای این نکته است که برای این مقابله در این منطقه، باید آمادگی داشت. همانگونه که غربیان با حمایت از اسرائیل آمادگی خود را جهت مقابله با جریان ظهور ادامه میدهند، ما نیز باید در راستای مقابله با آنان، از نهضتهای مقاومت منطقه حمایت نموده و برای این تقابل آماده باشیم. ورود لشکر غرب پس از شکست، به کوههای لبنان نیز، گویای مطالب راهبردی برای تجهیز و تسلط بر کوههای لبنان از طرف جریان مقاومت اسلامی میباشد.اندکی پس از مسلط شدن سفیانی بر شام، در منطقه قرقیسیا (منطقه مرزی کشورهای عراق، ترکیه و سوریه و نزدیک شهر دیرالزور)، گنج و ثروت قابل توجهی (که ممکن است جواهرات، معادن کانی ارزشمند یا نفت و امثال آن باشد) نمایان میشود. سپاهیان بیشماری از آسیای میانه و ترکیه (ترکها)، اروپا (رومیان)، عراق، مصر و …به این منطقه سرازیر میشوند. جنگ بزرگی در این منطقه رخ میدهد و سفیانی با کشتن حدود صد یا چهارصد هزار نفر فاتحانه رقبای خویش را از میدان بیرون میکند. حضور غربیان در جنگ قرقیسیا نیز جای تأمل دارد. در واقع غربیان بواسطه منافع مادی که در خاورمیانه دارند و اهداف آخرالزمانی و شیطانی خود را دنبال میکنند، در جریان سفیانی همکاری دارند.پس از مدتی کوتاه (حداکثر سه ماه) او بر پنج منطقه دمشق، فلسطین، حمص، حلب و اردن مسلط میشود. این پنج منطقه را میتوان کنایه از کلّ شام دانست. ظاهراً در آن ایام، دولتهای حاکم بر شام از پایگاه اجتماعی قابل توجهی برخوردار نیستند که در مدتی کوتاه سفیانی میتواند بر تمام این مناطق سلطه یابد؛ البته از حمایات یهودیان و غربیان از سفیانی در دستیابی به این موفقیت نباید چشم پوشی کرد. (۲۳)حضرت علی(ع) در حدیثی دیگر فرمود: «گروهی از اولاد رسول خدا(ص) به بلاد روم پناهنده میشوند، سفیانی آنها را از پادشاه روم باز میستاند، پس آنها را در دمشق گردن میزند» (24)همکاری سران روم در تحویل دادن اولاد رسول خدا به سفیانی، نشان از تعامل و یکی بودن اهداف سفیانی با غربیان دارد. جایگاه پناهندگی در قوانین امروز غرب و عملکرد آنان در زمان سفیانی ، در تعارض میباشد.۷-۱-۲- یهود و صهیونیسمامام علی (ع) میفرمایند: (سیخرج (المهدی) تابوت السکینه من غار انطاکیه …. فیوضع بین یدیه ببیت المقدس فاذا نظر الیه الیهود اسلموا الا قلیلاً منهم.) (۲۵)(مهدی) تابوت سکینه را از غار انطاکیه بیرون خواهد آورد، (تابوت را) در بیت المقدس در مقابل او میگذارند و چون یهودیان بدان بنگرند، همگی اندکی از آنان، مسلمان میشوند.سپاه حضرت در این مقطع در برابر سپاه یهود قرار میگیرد و احتجاج حضرت به تابوت سکینه، نشان میدهد که یهود در جبهه مقابل حضرت قرار دارند و با معجزه حضرت اکثر آنان به حضرت ایمان میآورند. این نشان میدهد که یهود و شعب آن تا قبل از این در مقابل حضرت قرار داشته و با دشمنان ایشان همکاری داشته اند. این نشان دهنده تعاملات یهود و جریان سفیانی میباشد.باز در روایات است که یکی از جنگ های اصلی حضرت با ترکها میباشد که شاید اشاره به صهیونیستهای فعلی باشد، چون عمده یهودیان اشکنازی و صهیونیستی که خود را یهودی معرفی میکنند از تبار قوم خزران میباشند که یکباره یهودی شدند و ریشه قومیتی آنان به ترکهای مهاجر از بیابانهای ماورأ النهر در نزدیکی چین و مغولستان برمیگردد.رسول اکرم (ص) میفرماید: (لا تقوم الساعه حتی یقاتل المسلمون الیهود فیقتلهم المسلمون حتی یختفی الیهود وراء الحجر و الشجر فیقول الحجر و الشجر یا مسلم یا عبدالله هذا یهودیّ خلفی فتعال فاقتله … .) (۲۶)ساعت بر پا نمیشود مگر آنکه مسلمانان با یهود وارد جنگ شوند. مسلمانان با یهود میجنگند آن قدر که یهودیان پشت سنگها و درختها پنهان میشوند، [در این حال] درختها و سنگها میگویند: ای مسلمانان، ای بنده خدا، این یهودی است که پشت من پنهان شده است، پیش آی و او را به قتل برسان.مصداق این روایت را شاید در آنچه از امدادهای الهی در جنگ ۳۳روزه بیان شد، بتوان مشاهده نمود؛ آنجا که درختان به یاری رزمندگان حزب الله آمدند.امام کاظم (ع) میفرماید: (در تفسیر آیه: افغیر دین الله یبغون و له اسلم من فی السموات و الارض طوعاً و کرهاً و الیه یرجعون.) (۲۷)آیا آنها غیر از آیین خدا را میطلبند؟ و [حال آنکه] همه آن کسانی که در آسمان و زمیناند، از روی اختیار یا اجبار، در برابر او تسلیماند و همه به سوی او بازگردانده میشوند.فرمودند: ( این آیه درباره قائم نازل شده است؛ او هنگامیکه در برابر یهود، صابئین، زنادقه، اهل ردّه و کفار، در شرق و غرب زمین، قیام میکند، اسلام را بر آنها عرضه مینمایند، هر کس از روی اختیار اسلام آورد، او را به نماز و زکات و به هر آنچه به مسلمانان امر شده و خداوند برای آنها واجب قرار داده است، امر میکند و هرکس اسلام نیاورد، گردنش زده میشود تا جایی که در شرق و غرب عالم کسی باقی نمیماند مگر آن که خدا را به وحدانیت بشناسد. ) (۲۸)۷-۱-۳- بنی کلبدر ماه رمضان سی هزار نفر از از قیبله بنی کلب که ظاهراً همان دروزیهایی هستند که در لبنان امروز ساکنند با سفیانی بیعت میکنند. این جمعیت پشتوانه نیروهای سفیانی را برای پیشبرد اهدافش تأمین کرده و او را از یک کودتاچی به حاکمی نیرومند مبدّل میسازد.پیامبر اکرم (ص) میفرمایند: ( مردی از درون دمشق خروج میکند که او را سفیانی گویند؛ پیروانش از تیره کلب هستند، آنقدر کشتار میکند، که حتی شکم زنان را میشکافد و کودکان را از دم تیغ میگذراند. (۲۹) )در این روایت اشاره به حمایت بنی کلب از سفیانی شده است. تیره بنی کلب که به عنوان دائیان سفیانی در روایات از آنها یاد شده است. (۳۰) در حال حاضر به عنوان پیروان فرقه دروزی در سوریه، لبنان ، اردن و فلسطین پراکندهاند. حمایت منطقهای از سفیانی، در این روایات بیان شده است.فعالیتهای فرقه دروز درطول تاریخ شام قابل بررسی میباشد، درحال حاضر نیز یکی از حامیان اصلی سیاستهای اسرائیل و ایالات متحده در منطقه شام، دروزیان فلسطین، لبنان و اردن میباشند. در مقابل مقاومت اسلامی حزبالله لبنان نیز یکی از جریانات مخالف در لبنان برخی از دروزیان میباشند.جنایات جریان سفیانی دراین روایت را، در کشتار مسلمانان اردوگاههای فلسطینی و شیعیان در جنگ داخلی لبنان توسط فلانژها و فرقههای دروزی شاهد بودیم.پیامبر اکرم میفرمایند: ( سفیانی با ۳۶۰ سوار شورش میکند تا اینکه به دمشق میرسد و در ماه رمضان هم بیست هزار نفر از قبیله بنیکلب با او بیعت میکنند. (۳۱) )بنیکلب قبیلهای بودند که در عصر معاویه نصرانی بوده و بعدها ظاهراً به یکی از فرق اسلامی گرویدند. معاویه با زنی از این قبیله وصلت کرد که حاصل این ازدواج تولد یزید ـ علیه العنه ـ بود. این طایفه قرنها بعد از ازدواج معاویه با مادر یزید، به فرقه «دُروزی» گرویدند. هسته اصلی این طایفه در مناطق مرزی بین چهار کشور اردن، سوریه، لبنان و فلسطین اشغالی میباشد. تعداد دروزیهای لبنان و سوریه بیش از بقیه مناطق است. (۳۲)محل تمرکز دروزیان در شام دقیقاً همان منطقهای است که در روایات با «وادی یابس» از آن یاد شده است؛ بیابانی در بین اردن ،سوریه و فلسطین که محل خروج اولیه سفیانی میباشد. تمرکز راهبردی دروزیان را در این منطقه میتوان مشاهده نمود. این همان راهبردی است که ما باید از روایات استخراج نماییم و تمرکز جمعیتی جریان سفیانی را در این منطقه، با افزایش جمعیت خود و گسترش نهضت انتظار در آنجا، بهم بزنیم.شکل گیری فرقه دروزیان از بنی کلب و حمایت جمعی آنان از سفیانی، گویای تدارک طرفداران سفیانی ، قبل از خروج او میباشد. در واقع دروزیان منتظر خروج و فتنه سفیانی هستند. گرایش جمعی دروزیان به سفیانی جای بررس و تأمل دارد.(یخرج السفیانی فی ستین و ثلاثمئه حتی یاتی دمشق. فلا یاتی علیهم شهر رمضان حتی یبایعه من کلب ثلاثون الفاً. فیبعث جیشاً الی العراق فیقتل بالزوار مئه الف،و ینجرون الی الکوفه فینهبونها. (۳۳) )سفیانی با ۳۶۰ اسب سوار حرکت کرده وارد دمشق میشود و ماه رمضان فرا نمیرسد جز اینکه سی هزار نفر از قبیله کلب با او بیعت میکنند. آنگاه سپاه مجهزی را به عراق ارسال میدارد و صد هزار نفر را در بغداد طعمه شمشیر میسازد. سپس دامنه جنگ به سوی کوفه کشیده میشود و شهر کوفه به دست آنها تاراج میشود.سوأل اصلی این است که هسته اولیه یاران سفیانی در چه زمانی سازماندهی و تجهیز شده اند؟ چه کسانی هستند؟ آیا تجمیع و تجهیز این نیروها در عصر حاضر که عصر اطلاعات و ارتباطات است قابل رصد نمیباشد؟ آیا سیستمهای اطلاعاتی غربی در منطقه از شکل گیری آن مطلع نیستند یا از آن حمایت نمیکنند، مانند حمایتی که از القائده و طالبان میکنند؟ نهضت زمینه ساز و سیستمهای اطلاعاتی دولت ممهد در زمان شکلگیری هسته اولیه جریان سفیانی آنرا زیر نظر ندارند؟در این روایات شکلگیری و مراحل گسترش جریان سفیانی در خاورمیانه بیان گردیده است. همین عملکرد را از نیروهای غربی حامی صهیونیسم، در منطقه خاورمیانه مشاهده میکنیم. خصوصاً نسبت به عملکرد دُروزیان وطرفداران غرب در لبنان و جنگ ۳۳ روزه بر علیه حزبالله لبنان.
پی نوشت ها :
۲۰ – مجلسی ، بحارالانوار ، ج ۵۱ ، ص ۸۰۲۱ – همان ، ۵۲/۲۰۷/۴۵ ؛ بشاره الاسلام ۲۰۷ ؛ غیبت طوسی ۲۷۸۲۲ – ابن حماد ، الفتن ، ج ۲ ، ۳۰۲۲۳ – مطهری نیا ، محمود ، گفته ها و ناگفته ها درباره سفیانی ( موعود ، ش۹۷ )۲۴ – مهدی پور ، علی اکبر ، شام در گذر تاریخ ( ماهنامه موعود شماره ۹۸ )۲۵ – غالیه المواعظ ، ۱/۷۷۲۶ – صحیح مسلم ، ۲۹۲۲/۴ ؛ الفتن و مصابیح ۲/ باب الملاحم ۱۳۷۲۷ – قرآن کریم ، آل عمران ، ۸۳۲۸ – ابن حماد ، الفتن ، ۲۵۴/۹۹۴۲۹ – مجلسی ، بحارالانوار ، ج ۵۲ ، ۱۸۶ ؛ ماهنامه موعود ، ش ۹۸ ، ص ۱۸۳۰ – خوارزمی ، محدثه ، بنی کلب و یاری سفیانی ، ماهنامه موعود ، ص ۳۳ ، ( ش ۹۸ ، ۱۳۸۸ )۳۱ – سلیمان ، کامل ، یوم الخلاص ، روزگار رهایی ، ص ۶۷۱۳۲ – خوارزمی ، محدثه ، بنی کلب و یاری سفیانی ، ماهنامه موعود ، ص ۳۳ ( ش ۹۸ ، ۱۳۸۸ )۳۳ – الحاوی الفتلاوی ، ج ۲ ، ص ۱۳۴ ادامه دارد …
هیچ نظری وجود ندارد