در دین مقدس اسلام و تعلیمات خاندان عصمت و طهارت به وفای به عهد تأکید زیادی شده است تا جایی که رسول خد(ص) فرمودهاند: «لا دين لمن لا عهد له»(بحار/ج72/ص96): کسی که به عهدش وفا نمیکند دین ندارد. و امیرالمؤمنین علی(ع) فرمودهاند: «ما أيقن بالله لم يرع عهوده وذمته»(غرر الحکم/ج2/ص743/ح125) کسی که عهد و ذمهاش را رعایت نمیکند به خداوند یقین ندارد. با بررسی روایات در مییابیم که خداوند از ما در عالم میثاق تعهداتی گرفته است که عمل به آن موجب سعادت و وفا نکردن به آن عهود موجب خسران و شقاوت خواهد شد چنانچه امام باقر(ع) فرمودهاند: «إنّ الله أخذ ميثاق شيعتنا بالولاية وهم ذر يوم أخذ الميثاق على الذر والاقرار له بالربوبيته ولمحمد(ص) بالنبوّة»(کافی/ج1/ص436/ح1). خداوند از شیعیان آنگاه که در عالم ذر بودند پیمان ولایت گرفت که به ربوبیت او و نبوت حضرت محمد(ص)اقرار کنند. و امام صادق(ع) فرمودهاند: «كان الميثاق مأخوذاً عليهم لله بالربوبية ولرسوله بالنبوة ولأميرالمؤمنين والأئمة(علیهم السلام) بالامامة فقال ألست بربّكم ومحمد(ص) نبيكم وعلى(ع) امامكم والأئمة الهادين(علیهم السلام) أئمتكم قالوا بلى». (تفسیر برهان/ص294): از آنها میثاق گرفته شد برای خداوند به ربوبیت، برای رسولش به نبوت و برای امیر مؤمنان و امامان(علیهم السلام) به امامت. آنگاه خداوند فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم و آیا محمد(ص) پیامبرتان و علی(ع) امامتان و امامان هدایتگر، امامانتان نمیباشند همه گفتند: آری. آری همه به این تعهدات اقرار کردیم. در دنیا هم خداوند در روز عید غدیر به وسیلهی پیامبرش بار دیگر از مردم بر ولایت امیرالمؤمنین(ع) و ائمه معصوم(علیهم السلام)پیمان گرفت و غدیر جلوهی دیگری از همان تعهد و پیمان بود به همین دلیل است که امام صادق(ع)فرمودهاند: نام عید غدیر در آسمان یوم العهد المعهود و در زمین یوم المیثاق المأخوذ است. (تهذیب الاحکام/ج3/ص143) و امروز عهد الهی در وجود آخرین امام هدایتگر و بقية العتره امام زمان(ع) جلوهگر است. امام بزرگواری که در نامهشان به شیخ مفید خود را اینگونه معرفی فرمودهاند: «من مستودع العهد المأخوذ على العباد». (تهذیب الاحکام/ج1/ص237): از جانب کسی که عهدش بر بندگان به امانت نهاده شده است و وجود مقدسی که در زیارت آل یس باید اینگونه بر او سلام و درود بفرستیم: «السّلام عليك يا ميثاق الله الّذي أخذه وكّده»: سلام بر شما ای میثاق خداوند که وفای بر آن را خداوند از مردم پیمان گرفته و آن را محکم و مؤکّد گردانده است. بنابراین وظیفه همه ماست که بر این پیمان الهی پایبند بوده و در روز عید غدیر بهتر از همیشه با این عصاره هستی و نگین آفرینش، تجدید عهد و میثاق کنیم. اصلاً خود امام زمان ارواحنا فداه رمز ظهور را وفای همگانی به عهد و میثاقی که ما با خداوند بستهایم میداند: «ولو ان اشيائنا وفقهم الله تعالى لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا ولتعجلت لهم السعاده بمشاهدتنا»(تهذیب الاحکام/ج1/ص40) اگر شیعیان ما ـ که خداوند توفیق طاعتشان بدهد ـ قلباً در وفای به عهدشان اجتماع میکردند سعادت دیدار ما از آنها به تأخیر نمیافتاد و سعادت مشاهده ما با شتاب به آنها میرسید. امام ارواحنا فداه در این فرمایش فرا رسیدن ظهور و روز دیدار خویش را در گرو وفای به تعهداتی که شیعه بسته، آن هم وفای قلبی، خالصانه و به صورت همگانی شیعیان میدانند. پس وظیفه فرد فرد شیعه این است که به بهترین صورت به پیمانی که خداوند بر ولایت و یاری امام زمان(ع) از او گرفته وفا کند و هر چقدر این وفاداری همگانیتر باشد ظهور نزدیکتر خواهد بود. منبع : نشریه امام شناسی ، شماره 41
هیچ نظری وجود ندارد