در دین مقدس اسلام و تعلیمات خاندان عصمت و طهارت به وفای به عهد تأکید زیادی شده است تا جایی که رسول خد(ص) فرمودهاند: «لا دین لمن لا عهد له»(بحار/ج۷۲/ص۹۶): کسی که به عهدش وفا نمیکند دین ندارد. و امیرالمؤمنین علی(ع) فرمودهاند: «ما أیقن بالله لم یرع عهوده وذمته»(غرر الحکم/ج۲/ص۷۴۳/ح۱۲۵) کسی که عهد و ذمهاش را رعایت نمیکند به خداوند یقین ندارد. با بررسی روایات در مییابیم که خداوند از ما در عالم میثاق تعهداتی گرفته است که عمل به آن موجب سعادت و وفا نکردن به آن عهود موجب خسران و شقاوت خواهد شد چنانچه امام باقر(ع) فرمودهاند: «إنّ الله أخذ میثاق شیعتنا بالولایه وهم ذر یوم أخذ المیثاق على الذر والاقرار له بالربوبیته ولمحمد(ص) بالنبوّه»(کافی/ج۱/ص۴۳۶/ح۱). خداوند از شیعیان آنگاه که در عالم ذر بودند پیمان ولایت گرفت که به ربوبیت او و نبوت حضرت محمد(ص)اقرار کنند. و امام صادق(ع) فرمودهاند: «کان المیثاق مأخوذاً علیهم لله بالربوبیه ولرسوله بالنبوه ولأمیرالمؤمنین والأئمه(علیهم السلام) بالامامه فقال ألست بربّکم ومحمد(ص) نبیکم وعلى(ع) امامکم والأئمه الهادین(علیهم السلام) أئمتکم قالوا بلى». (تفسیر برهان/ص۲۹۴): از آنها میثاق گرفته شد برای خداوند به ربوبیت، برای رسولش به نبوت و برای امیر مؤمنان و امامان(علیهم السلام) به امامت. آنگاه خداوند فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم و آیا محمد(ص) پیامبرتان و علی(ع) امامتان و امامان هدایتگر، امامانتان نمیباشند همه گفتند: آری. آری همه به این تعهدات اقرار کردیم. در دنیا هم خداوند در روز عید غدیر به وسیلهی پیامبرش بار دیگر از مردم بر ولایت امیرالمؤمنین(ع) و ائمه معصوم(علیهم السلام)پیمان گرفت و غدیر جلوهی دیگری از همان تعهد و پیمان بود به همین دلیل است که امام صادق(ع)فرمودهاند: نام عید غدیر در آسمان یوم العهد المعهود و در زمین یوم المیثاق المأخوذ است. (تهذیب الاحکام/ج۳/ص۱۴۳) و امروز عهد الهی در وجود آخرین امام هدایتگر و بقیه العتره امام زمان(ع) جلوهگر است. امام بزرگواری که در نامهشان به شیخ مفید خود را اینگونه معرفی فرمودهاند: «من مستودع العهد المأخوذ على العباد». (تهذیب الاحکام/ج۱/ص۲۳۷): از جانب کسی که عهدش بر بندگان به امانت نهاده شده است و وجود مقدسی که در زیارت آل یس باید اینگونه بر او سلام و درود بفرستیم: «السّلام علیک یا میثاق الله الّذی أخذه وکّده»: سلام بر شما ای میثاق خداوند که وفای بر آن را خداوند از مردم پیمان گرفته و آن را محکم و مؤکّد گردانده است. بنابراین وظیفه همه ماست که بر این پیمان الهی پایبند بوده و در روز عید غدیر بهتر از همیشه با این عصاره هستی و نگین آفرینش، تجدید عهد و میثاق کنیم. اصلاً خود امام زمان ارواحنا فداه رمز ظهور را وفای همگانی به عهد و میثاقی که ما با خداوند بستهایم میداند: «ولو ان اشیائنا وفقهم الله تعالى لطاعته على اجتماع من القلوب فی الوفاء بالعهد علیهم لما تأخر عنهم الیمن بلقائنا ولتعجلت لهم السعاده بمشاهدتنا»(تهذیب الاحکام/ج۱/ص۴۰) اگر شیعیان ما ـ که خداوند توفیق طاعتشان بدهد ـ قلباً در وفای به عهدشان اجتماع میکردند سعادت دیدار ما از آنها به تأخیر نمیافتاد و سعادت مشاهده ما با شتاب به آنها میرسید. امام ارواحنا فداه در این فرمایش فرا رسیدن ظهور و روز دیدار خویش را در گرو وفای به تعهداتی که شیعه بسته، آن هم وفای قلبی، خالصانه و به صورت همگانی شیعیان میدانند. پس وظیفه فرد فرد شیعه این است که به بهترین صورت به پیمانی که خداوند بر ولایت و یاری امام زمان(ع) از او گرفته وفا کند و هر چقدر این وفاداری همگانیتر باشد ظهور نزدیکتر خواهد بود. منبع : نشریه امام شناسی ، شماره ۴۱
هیچ نظری وجود ندارد