23 جولای 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home انقلاب مهدوی

پیام آوران( گزارشی از سوره ی مبارکه انبیاء)

0
SHARES
1
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

نبوت ، موضوع اصلی آیات این سوره است . سوره ای که ۱۱۲ آیه دارد . در مکه نازل شده است و مثل بیشتر سوره های مکی از عقاید دینی ، مخصوصا از مبدا ومعاد سخن می گوید وتهدید و وعید در آن ، از بشارت و وعده بیشتر است ، این را از همان آیه اول که با لحنی تند و هشدار دهنده از غفلت مردم سخن می گوید می توان حدس زد . سپس به نبوت خاتم انبیا (صلی الله علیه و آله ) و واکنش انکار کننده ها اشاره می کند که می گفتند : او ساحر است . دروغگو و شاعر است وهذیا ن می گوید . خداوند به سرگذشت پیامبران گذشته اشاره می کند تا نشان دهد در طول تاریخ کسانی که تعالیم الهی را نمی پذیرفتند چگونه با پیامبران خود رفتار می کردند .سخنی از موسی و هارون ، سرگذشتی از ابراهیم واسحاق و یعقوب ولوط و شرحی از نوح و داوود و سلیمان و ایوب و اسماعیل و ادریس و ذوالکفل و ذوالنون وزکریا ویحیی و پیامبران دیگری که نامشان صریحاً در این سوره برده نشده ولی درباره آنها سخنی آمده است (مانند پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و حضرت مسیح) و درمجموع ۱۸ پیامبر خدا . بعضی از پیامبرانی که در این سوره نامشان آمده در سوره های دیگر هم نام برده شده اند ، ولی این سوره بیشتر به تنگناهای سختی پرداخته است که در آن گرفتار می شدند و این که چگونه دست توسل به دامان لطف حق می زدند و چگونه خداوند این بن بست ها را باز می کرد و نجات شان می داد . آن گاه با یوم الحساب (روز قیامت ) و آن چه که مجرمان و پارسایان در آن روز کیفر و پاداش می بینند همراه می شویم و آن نتیجه گیری پایانی که : سرانجام خوب نصیب اهل تقوا و رعایت کنندگان احکام خدا خواهد شد. در این سوره ، از یکی بودن خالق از آفرینش جهان که هدف مند و برنامه پایه ریزی شده است و نکات بسیاری از خلقت هستی و رازهای آشکار و پنهان آن گفت و گو شده که یکی از آن ها ست ؛ سنت همیشگی خداوند در پیروزی حق بر باطل ، توحید بر شرک و لشکریان عدل و داد برجنود ابلیس .
پیام گزیده ها
– روز حساب و کتاب مردم نزدیک شد اما آن ها انگار نه انگار ،هم چنان از خدا روی گردانند ( آیه ۱) – هر نشانه و پیام تازه ای برای آن ها فرستادیم تاحقیقت را یادآوری کنیم جدی نگرفتند و سرگرم کارهای بی ارزش خودشدند . ( آیه ۲) – کفار ،دل های شان مشغول واسیر هواو هوس های شان بود ودر گوشی به هم می گفتند : مگر او آدمی مثل ما ها نیست ؟! پس حالا که این را می دانیم چرا جذب کارهای ساحرانه او بشویم .(آیه۳) – اگر در زمین و آسمان خداهایی غیر از خدای یگانه وجود داشت قطعا ً دنیا دچار خرابی و تباهی می شد .( آیه ۲۲) – هیچ کس قبل از تو ( ای پیامبر ) زندگی ابدی در دنیا نداشته است ، اما انگار دشمنانت گمان می کنند اگر تو از دنیا بروی و دیگر کاری به کارشان نداشته باشی آنها در دنیا تا همیشه باقی می مانند و مرگ و حسابی نخواهد داشت ! ( آیه ۳۴) – همه بالاخره روزی می میرند ولی در این چندروزه دنیا با رخدادهای خیر و شر ،شما را آزمایش می کنیم و در نهایت همه تان به سوی من ( خداوند ) با ز می گردید . ( آیه ۳۵) – اعمال شایسته فرد با ایمان نادیده گرفته نمی شود و خداوند هم چیز را ثبت می کند .( آیه ۹۴)
ختم کلام
رویارویی مردم با پیامبران شان حتی از لابه لای گفته های تاریخ نویسان درس ها و پندهای فراوانی دارد اما بیان قرآن، گونه ای ویژه ا ز نقل وقایع است . در بیان قرآن ، همه چیزهایی که اهمیت چندانی ندارند و به هدف اصلی مربوط نیستند کنار گذاشته می شوند تا شنونده تیزبین در آن چه می شنود به حواشی مشغول نشود و درعوض با دقت در همین تعبیرهای کوتاه به کشف جواب سؤالات اساسی خود بپردازد. منبع: ماهنامه ی دیدار آشنا
 

نوشته قبلی

نگرشهای بشری در تفسیر وحی

نوشته‌ی بعدی

آزمون جهاد(گزارشی از سوره ی مبارکه محمد )

مرتبط نوشته ها

احیای دین در عصر ظهور
انقلاب مهدوی

احیای دین در عصر ظهور

فلسفه و علل مهدویت در اسلام
انقلاب مهدوی

فلسفه و علل مهدویت در اسلام

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)
انقلاب مهدوی

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)

وکلاى حضرت مهدى (عج)
انقلاب مهدوی

وکلاى حضرت مهدى (عج)

ضرورت تشکیل حکومت جهانی
انقلاب مهدوی

ضرورت تشکیل حکومت جهانی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)
انقلاب مهدوی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)

نوشته‌ی بعدی

آزمون جهاد(گزارشی از سوره ی مبارکه محمد )

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

فرهنگ عاشورا در سیره معصومین (ع)

نهضت کربلا از دیدگاه اهل سنت

امام حسین (ع) از دیدگاه اندیشمندان جهان

امام حسین (ع) از دیدگاه اندیشمندان جهان

جهاد در فقه شیعه

سیلی دوبارۀ واقعیت بر گونۀ سرخ واشنگتن

سیره ائمه (ع) در زنده نگاه داشتن عاشورا

سیره ائمه (ع) در زنده نگاه داشتن عاشورا

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا