22 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home جغرافیای شیعه

پیشینه ی دین در بحرین

0
SHARES
2
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

بحرین سرزمینی واقع در طول ساحل غربی خلیج فارس است که قبل از ظهور اسلام اقامتگاه قبایل ایرانی و عرب بوده و از قلمروی ایران محسوب می‌شده است.در زمان ظهور اسلام، مردم بحرین را زرتشتیان، یهودیان، مسیحیان و پاره‌ای از اعراب بت‌پرست تشکیل می‌دادند. اسلام دین رسمی کشور بحرین است.
پیشینه اسلام در بحرین
بنا بر آنچه در منابع تاریخی آمده است؛ بیشتر ساکنان بحرین در سال هشتم هجری، در پی نامه‌ای که پیامبر بزرگ اسلام (صل الله علیه و آله و سلم) برای حاکم وقت بحرین نوشت، به اسلام گرویدند که به عنوان نمونه، متن دو نامه از نامه‌های پیامبر اسلام (صل الله علیه و آله و سلم) را در ذیل می‌آوریم:
نخستین نامه رسول اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) خطاب به «منذر بن ساوی» مرزبان بحرین است که پیامبر او را به اسلام دعوت کرده است.
به نام خداوند بخشاینده بخشایشگراز محمد فرستاده خدابه منذر بن ساویایمنی و دور ماندن از عذاب خدا، از آن کسی است که پیرو هدایت گردد. پس از ستایش و سپاس خداوند، من تو را به اسلام فرا می‌خوانم پس اسلام بیاور تا ایمن بمانی و آنچه را که در دست داری، خداوند از آن تو گرداند. بدان! که آیین من به زودی، سراسر گیتی را فرا خواهد گرفت.*****منذر بن ساوی، ضمن پذیرش اسلام، در پاسخ به نامه پیامبر اسلام (صل الله علیه و آله و سلم) چنین نوشت:*****از منذر بن ساویبه محمد رسول خداای پیامبر خدا! من نوشته تو را برای مردم بحرین خواندم، شماری از ایشان به اسلام دلبسته و شیفته آن گشته و بدان گرویدند؛ و شماری دیگر، آن را نپذیرفتند.در کشور من زردشتیان و یهودیان نیز زندگی می‌کنند.در این باره [نحوه برخورد و تعامل با آن‌ها] نظر و فرمایش خویش را اعلام بفرما. ([۱])*****پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد بن عبدالله (صل الله علیه و آله و سلم) در جواب منذر بن ساوی نوشت:*****از محمد فرستاده خدابه منذر بن ساویدرود خدا بر تو! همراه تو خدای یکتا را می‌ستایم.پس از ستایش خدا. [نامه تو به من رسید و از محتوای آن آگاه شدم].پس هر کس نماز ما را بگذارد و به قبله ما روی آورد و از گوشت حیوان سربریده ما بخورد، مسلمان است و در سود و زیان با ما برابر است. و کسی که چنین نکند، باید یک دینار، که برابر بهای یک جامه «معافری» است، سرگزیت [جزیه] بپردازد.درود و رحمت خدا بر تو باد و خداوند تو را بیامرزد.*****پیامبر بزرگ اسلام (صل الله علیه و آله و سلم) نامه‌ای نیز به علاء حضری حاکم وقت نوشت تا وی بر اساس آن از مردم زکات بگیرد.احکام زکات شتر، گاو، گوسفند، میوه‌ها و دارایی‌ها در آن بیان شده بود.پیامبر به «علاء» دستور داد تا از ثروتمندان و توانگران زکات بگیرد و به تهیدستان بدهد. ([۲])
 
پی نوشت ها
([۱]) دکتر محمد حمیدالله، نامه و پیمان‌های سیاسی حضرت محمد (صل الله علیه و آله و سلم) و اسناد صدر اسلام، ص ۱۹۸، انتشارات سروش.([۲]) همان، ص ۲۰۰.
 
برگرفته از کتاب “شیعیان بحرین” نوشته ی علی انصاری یویر احمدی
مجمع جهانی شیعه شناسی
 
 

نوشته قبلی

جغرافیای طبیعی ، انسانی و سیاسی بحرین

نوشته‌ی بعدی

فرهنگ و اقتصاد بحرین

مرتبط نوشته ها

پراکندگی جغرافیایی تشیع در ایران روزگار ایلخانی
جغرافیای شیعه

پراکندگی جغرافیایی تشیع در ایران روزگار ایلخانی

اولین تکاپوهاى تشیع در خراسان
جغرافیای شیعه

اولین تکاپوهاى تشیع در خراسان

شیعه در هندوستان
جغرافیای شیعه

شیعه در هندوستان

رجال شیعه بحرین
جغرافیای شیعه

رجال شیعه بحرین

جنبش‌‌های شیعی بحرین
جغرافیای شیعه

جنبش‌‌های شیعی بحرین

جغرافیای تشیع در افغانستان
جغرافیای شیعه

جغرافیای تشیع در افغانستان

نوشته‌ی بعدی

فرهنگ و اقتصاد بحرین

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

جنگ‌ داخلی؛ خواب شوم دشمن

جنگ‌ داخلی؛ خواب شوم دشمن

فرهنگ عاشورا در سیره معصومین (ع)

نهضت کربلا از دیدگاه اهل سنت

مناجات شعبانیه و سند آن

مناجات شعبانیه و سند آن

آزادى از منظر شیعه

آزادى از منظر شیعه

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا